夏康全

高中語文教科書有兩篇文章是寫項羽的，一篇是《鴻門宴》，一篇是《項羽之死》。讀過這兩篇文章的人對項羽都會留下深刻的印象。掩卷而思，會發(fā)出太多嘆惜。

尤其是《項羽之死》一課，課后專設(shè)一題，有意引導(dǎo)學(xué)生思考：“項羽該不該過江東，歷來意見不一。試就這一問題發(fā)表自己的看法?！倍啻温牬苏n，凡讓學(xué)生發(fā)表自己的看法時，學(xué)生發(fā)言積極，討論熱烈，但意見不外乎兩種：一種認為項羽應(yīng)該過江東，此類學(xué)生大多用杜牧《題烏江亭》詩“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”作為理由。另一種認為項羽沒必要江東，此類學(xué)生多用王安石《烏江亭》詩“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來”作為理由。過與不過，把決定權(quán)全放在“江東子弟”身上，未免太偏狹、太簡單。其實，過于不過，關(guān)鍵在項羽。項羽為什么沒有過江東？這取決于項羽的“時”與“天”。

什么是項羽的“時”？項羽在《垓下歌》里唱道：“時不利兮騅不逝！”，這里的“時”即“時勢”，當(dāng)時戰(zhàn)爭發(fā)展的情況對項羽非常不利。那么項羽的“天”又是什么呢？在《項羽之死》一文中，項羽三次說到了“天”：一處是“然今卒困與此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也?！苯又惶幨恰敖袢展虥Q死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！痹儆幸惶幨恰疤熘鑫遥液味蔀?！”三處所說之“天”應(yīng)屬同一意義，是什么意義呢？難道僅指“天命”嗎？個人認為項羽所說的“天”有著豐富的含義，“天命”只是它的神話意義，是項羽為自己的失敗無法解釋找出的一個冠冕堂皇的說辭。其實，“天”有著更為現(xiàn)實的意義，這個意義項羽也是明白的，因為“卒困”楚軍的不是“天”，而是劉邦的軍隊；使項羽“愧于心”而無顏面對的不是“天”而是江東父老，“愧于心”且慚于見江東父老的不是“天”，而恰恰是項羽自己。由此可見，在項羽心目中，“時”與“天”本質(zhì)上是一致的，即都指當(dāng)時戰(zhàn)爭發(fā)展的形勢。

古話說“時勢造就英雄”，但“時勢”利用不好，也可能會毀滅英雄。那么，“時勢”又是如何把項羽一步一步推上巔峰而后又一步一步把他逼入絕境的呢？不妨結(jié)合閱讀《項羽本紀(jì)》全文，作一全面分析。

蓄勢待發(fā)。蓄三種勢：一是充分利用自身的良好素質(zhì)，強身健體。高八尺有余，力大能舉鼎，才氣超過常人。二是胸懷遠大，砥礪心志。當(dāng)見到秦始皇渡浙江，游會稽時，則說：“那個人，我可以取代他”。三是練就超人之能。他不學(xué)書，不學(xué)劍，而學(xué)萬人敵。在吳中，年輕氣盛的項羽如龍游大海，騰云駕霧待有時。

勢如破竹。一是響應(yīng)迅速。秦二世元年（公元前209年）七月，陳涉在大澤鄉(xiāng)起義。九月，項羽與其季父項梁立刻響應(yīng)，斬會稽首，得精兵八千人，宣布起義。二是發(fā)展迅猛。人數(shù)由八千發(fā)展到兩萬，再由兩萬發(fā)展到六、七萬，進駐壩上時人數(shù)發(fā)展到四十萬。三是所向披靡。項羽身經(jīng)七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北。經(jīng)歷的主要戰(zhàn)爭有：攻打秦嘉，秦嘉戰(zhàn)死。攻打襄城，襄城投降。激戰(zhàn)定陶，兩敗秦軍，斬殺李由。救趙國，宋義不前，斬宋義，親率大軍，過漳河，背水一戰(zhàn)，大敗秦軍主力。戰(zhàn)紆水，大敗章邯。攻破函谷關(guān)，直搗咸陽。項羽進軍，一路摧枯拉朽，勢不可擋。

勢焰熏天。項羽在打敗秦軍以后，召見諸侯將領(lǐng)，當(dāng)他們進入軍門時，一個個都跪著用膝蓋向前走，沒有誰敢抬頭仰視。自此，各路諸侯都隸屬于他。就連最先進入咸陽的沛公聞?wù)f項羽要攻打他時，也大為吃驚，連續(xù)三次問張良 “怎么辦？”最后只得依項伯之策，登門道歉，上演了一幕驚心動魄的“鴻門宴”。隨后，項羽屠咸陽，殺子嬰，燒秦宮，分封諸侯，自立為西楚霸王，王九郡，都彭城。此時的項羽一言九鼎，勢焰熏天，霸有天下。

勢均力敵。這是一個相對較長的過程，也經(jīng)歷了幾個階段。勢力此消彼長階段：項羽分封諸王后，田榮不服，率先反叛，合并三齊。陳馀聯(lián)齊，合擊常山，復(fù)辟趙王。漢定三秦，并數(shù)遺書項王，表示“如約即止，不敢東”，以此麻痹項王。田榮被殺后，其弟田橫收拾齊逃亡兵卒數(shù)萬人，反城陽。項王忙于四處剿滅戰(zhàn)火，兵力在戰(zhàn)爭中不斷削減。而漢王則統(tǒng)率五個諸侯的兵力，隊伍發(fā)展到五六十萬人。戰(zhàn)爭互有勝負階段：楚漢相爭，先是漢王敗多，漢王與項王戰(zhàn)于彭城、泗水、睢水，均以慘敗而告終。后來楚與漢戰(zhàn)滎陽南京、索間，漢均敗楚，楚以故不能過滎陽而西。再后來劉邦又采納陳平之計，離間項王和范增，范增走死，項王身邊失去一得力謀士，大大降低了項王的勢力。隨后，楚漢數(shù)次相爭，也幾乎都是拉鋸戰(zhàn)。漢王拖而不決階段：因彭越多次進攻梁地，斷絕楚國的糧食供應(yīng)，項王非常擔(dān)心，項王請求與漢王速決，漢王則說：“吾寧斗智，不能斗力。”與項王打消耗戰(zhàn)。取得相對均衡階段：項王本已將漢王包圍在成皋，占有優(yōu)勢，因漢王不出戰(zhàn)，故項王囑咐海春侯大司馬曹咎只圍不戰(zhàn)，自己則引兵而東，想先擊敗彭越，收復(fù)梁地，以確保糧草供應(yīng)。大司馬曹咎沒有依計而行，而是不能忍受漢軍之辱，中計，出戰(zhàn)，大敗。待項王返回時，局勢已經(jīng)發(fā)生大變，漢兵強盛而且糧食富足，項王兵疲憊且沒有糧食。漢王派遣使者游說項王，項王乃與漢訂立盟約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚，出現(xiàn)一時平衡局面。

勢轉(zhuǎn)直下。正當(dāng)漢王準(zhǔn)備西返時，張良、陳平出主意說：“如今漢擁有天下大半，而且諸侯都依附于漢。而楚國將士疲憊，糧食已盡，這是天滅亡楚國的大好時機，不如趁此機會消滅它。如今讓楚軍離去而不攻打，這就是所謂的‘養(yǎng)虎自遺患。”漢王采納他們的意見，并與淮陰侯韓信、建成侯彭越結(jié)盟，合擊楚軍。而此時，楚大司馬周殷叛離楚國，以舒縣的兵力屠戮了六縣，發(fā)動九江兵力，隨同劉賈、彭越一起會師在垓下，逼向項王，形勢瞬息萬變，局勢急轉(zhuǎn)直下。

大勢所去。楚王軍隊駐扎在垓下時，將士已經(jīng)很少，且沒有糧食。古話說兵馬未動糧草先行，一旦軍隊沒有了糧食，有軍隊也如同沒軍隊一樣。尤其是項王沒有了宏大志氣，不僅如此，而且高度緊張，當(dāng)他夜聞四面楚歌時，大驚，錯誤認為漢軍占領(lǐng)了全部楚地。于是夜飲帳中，飲而歌，歌而泣。項王泣，左右皆泣。如此哭成一團，士氣何來？連夜突圍，還有壯士八百余人騎馬跟在身后，渡過淮河，部下壯士能跟上的只剩下一百多人。到達東城時，則只剩下二十八人了。而漢軍數(shù)千人，已將楚軍重重包圍，項王大勢已去。東城快戰(zhàn)，也只不過是項王想為自己的失敗添上華彩一筆而已。

勢所必然。項王烏江自刎，應(yīng)該說是勢所必然。根據(jù)有四：第一、項王勢窮力屈，不自刎則會被漢軍所殺。第二、項王心已死，在東城被圍后就說“今天一定必死無疑”，他心已死，誰能活之！第三、即使能過江東，漢軍絕不會望江興嘆，一定也會打過江東，“宜將剩勇追窮寇”，置項王于死地而心安。第四、就是項王過江東而漢軍不過江東，且江東父老兄弟愛戴項羽而繼續(xù)讓他做王，他又有何臉面再做王呢！日日見江東父老，時時愧疚于心，對于曾經(jīng)勢焰熏天的項羽而言，生不如死，不如速死。項王最后選擇一死了之，實屬必然。

通過上面的分析，可以得出結(jié)論，不管項羽是過江東還是不過江東，必死無疑。因為項羽的“時”與“天”（即戰(zhàn)爭的發(fā)展形勢）把他逼入了“死胡同”，踏入了“死穴”。過江東或許贏得一時茍延殘喘，但也免不了一死，而且會死得很茍且、很窩囊，辱沒一世英名，這不符合項羽的性格。不過江東，拼死一搏，會死得很壯烈、很大義，“長使英雄淚滿襟”。真是過江亦死，不過江亦死，等死，何不戰(zhàn)死而為鬼雄！