郭斌

在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的知識(shí)形勢(shì)和互聯(lián)網(wǎng)背景下，僅靠教師個(gè)體的力量或個(gè)體教師的力量是無(wú)法適應(yīng)語(yǔ)文教育的，也無(wú)法滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力和素養(yǎng)的需要；何況，作為母語(yǔ)學(xué)習(xí)，相比較其他學(xué)科，學(xué)生自身學(xué)習(xí)的“活水”增長(zhǎng)速度也不一定亞于老師；更何況，其他語(yǔ)文教師的“活水”說(shuō)不定源頭更遠(yuǎn)、“流量”更大。所以，目前語(yǔ)文教育改革最可靠也是最好的辦法，就是建立、建設(shè)互助互惠的多方共同體。

實(shí)踐證明，優(yōu)秀的語(yǔ)文教育必然有優(yōu)秀的師生共同體。在共同體的正向作用下，語(yǔ)文教育脈絡(luò)暢通、管理有序、業(yè)績(jī)斐然，身處其中的所有人都會(huì)享受到語(yǔ)文教育的成果。換言之，人文氛圍濃郁、文化底蘊(yùn)深厚、管理文化精湛、師生精神飽滿的語(yǔ)文教育現(xiàn)場(chǎng)，也容易產(chǎn)生師生共同體。

師生共同體主要分為教師與教師共同體、老師與學(xué)生共同體、同學(xué)與同學(xué)共同體，三個(gè)共同體相得益彰、互為因果，在共同目標(biāo)的引領(lǐng)下通過(guò)對(duì)單個(gè)的、分散的力量進(jìn)行整合，最終形成網(wǎng)絡(luò)的力量、整體的力量。

一、對(duì)等：教師和教師共同體

這是三個(gè)共同體中最難建立、也最易流于形式的一個(gè)。在古來(lái)的文人相輕和當(dāng)前的績(jī)效考核的背景下，原因不言自明，無(wú)需贅述。但問(wèn)題總要解決，問(wèn)題解決了，語(yǔ)文教育的整體效能才會(huì)大幅度上升；否則，將會(huì)大打折扣。要形成教師和教師共同體，最有效的解決辦法是各成員之間秉持對(duì)等原則。

對(duì)等的主要含義是一方給另一方以某種待遇，另一方即給以相對(duì)稱的回報(bào)。既是待遇，就不是指一般分量，如一個(gè)字的正音、一個(gè)閱讀題答案的修正、一個(gè)作文話題的立意乃至一份教案、一份練習(xí)卷的研制，這些屬于常規(guī)教研范疇，基本不屬于待遇范疇。真正的待遇包含對(duì)知識(shí)點(diǎn)深遠(yuǎn)背景的闡述、對(duì)經(jīng)典作品的多元與深度解讀、如何開(kāi)展“后閱讀”、閱讀成果如何服務(wù)于寫(xiě)作、訓(xùn)練即見(jiàn)效的寫(xiě)作指導(dǎo)、對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)行為的調(diào)控與展示，等等，還包含對(duì)學(xué)生教育所必需的心理、人際交往、活動(dòng)組織等領(lǐng)域的知識(shí)、理論和案例。在語(yǔ)文教育的重大問(wèn)題上，各成員之間在數(shù)量和質(zhì)量上都給予對(duì)等待遇的輸出，如此，教師與教師共同體才能真正建立。

對(duì)等于志趣。共同體內(nèi)各成員要有共同的志趣愛(ài)好，從大的方面說(shuō)，都要熱愛(ài)教育事業(yè)，把學(xué)生的終身發(fā)展放在重要的位置；從小的方面說(shuō)，都要愛(ài)讀書(shū)、肯鉆研、會(huì)思考。這首先決定于一所學(xué)校的先進(jìn)教師文化以及教研備課組集體的正確價(jià)值取向，其次決定于要有越來(lái)越多的追求高雅志趣的教師涌現(xiàn)。在志趣對(duì)等的前提下，各成員才能真誠(chéng)地、不間斷地開(kāi)展交流活動(dòng)，在語(yǔ)文教育的重大問(wèn)題上取得日有所增的突破，從而為建立教師與教師共同體提供保證。

對(duì)等于學(xué)識(shí)。共同體各成員都有自己的研究領(lǐng)域，各有所長(zhǎng)、各有千秋，或者對(duì)同一領(lǐng)域都有各自深入的研究，那么，共同體建設(shè)會(huì)因?yàn)楦咚疁?zhǔn)、高品位而順利開(kāi)展、不斷推進(jìn)。一個(gè)對(duì)宋詞有研究的教師，與一個(gè)對(duì)紅學(xué)有研究的教師；或者幾個(gè)對(duì)寫(xiě)作教學(xué)有研究的教師，他們自然會(huì)有深層次交流的可能。新教師或年輕教師也不能例外，雖然他們對(duì)語(yǔ)文教育諸多方面缺少經(jīng)驗(yàn)以及相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備，但至少不妨礙他們對(duì)某一個(gè)問(wèn)題輸出有較高質(zhì)量的資訊和見(jiàn)識(shí)。

對(duì)等于人格。各成員人格上的對(duì)等，是建成教師與教師共同體的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。共同體各成員要具有正確的名利觀，特別是要看淡應(yīng)試考試的結(jié)果和各級(jí)各類榮譽(yù)稱號(hào)的分配；把握好人際交往的尺度，大氣大度，尤其不能搬弄是非；有熱心腸，樂(lè)于助人，至少要能夠給予他人精神上的慰藉；對(duì)事公平、公正，問(wèn)心無(wú)愧，至少要把個(gè)人的私欲控制在他人可以接受的范圍之內(nèi)。如此，各成員之間就有人格上的對(duì)等，互相之間愿意奉獻(xiàn)、樂(lè)意分享、快意協(xié)作。

二、常態(tài)：老師和學(xué)生共同體

這是三個(gè)共同體中最易建立、也最能見(jiàn)效的一個(gè)。常態(tài)不是做表面文章，也不是搞疾風(fēng)驟雨。需要注意的有三點(diǎn)。一是能讓學(xué)生自主求證、解決的，教師要一貫地放手，不替代或包辦。如字音字形、詞語(yǔ)解釋、文學(xué)常識(shí)、背誦默寫(xiě)、古文翻譯、文本背景資料、作文布局等大量支撐性的、學(xué)生能夠獨(dú)立完成的內(nèi)容，可以直接交由學(xué)生處理，讓學(xué)生養(yǎng)成自主解決非智力問(wèn)題的習(xí)慣。學(xué)生不能自行解決的、需要教師準(zhǔn)備的，一般是范圍設(shè)定、方法指導(dǎo)、節(jié)點(diǎn)點(diǎn)撥、總結(jié)提升、鞏固深化，教師應(yīng)在這些宏觀的、深度的問(wèn)題上用足時(shí)間、下足功夫。二是對(duì)學(xué)有余力和學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生，教師要分別與他們建立更為緊密的小范圍共同體甚至結(jié)對(duì)共同體，根據(jù)情況適當(dāng)提高或降低教學(xué)難度，以便讓這兩類學(xué)生有更好的發(fā)展。這些小的共同體不是在大的考試之后才建立，而是在平時(shí)就要建立并有持續(xù)的活動(dòng)。三是教師要鼓勵(lì)并接受學(xué)生“求助”，使所有學(xué)生養(yǎng)成每天質(zhì)疑的習(xí)慣。對(duì)學(xué)生托付的不能自行解決的問(wèn)題，教師要盡心盡力地去幫助解決，不能有絲毫的懈怠和應(yīng)付心理；對(duì)于學(xué)生提出的、帶有共性的問(wèn)題以及最終解決辦法，應(yīng)在全班予以公開(kāi)展示。

常態(tài)于課堂教學(xué)。課堂是教師與學(xué)生共同體開(kāi)展活動(dòng)的最重要場(chǎng)所，只有在課堂上，共同體內(nèi)的師生雙方才相對(duì)有更激情的參與、更深入的交流和更精致的表達(dá)。課堂教學(xué)的所有內(nèi)容都要納入共同體建設(shè)的范疇之中，并在所有的課堂一以貫之。有的教師在公開(kāi)課教學(xué)中非常重視運(yùn)用共同體建設(shè)的理念與形式，但在平時(shí)的教學(xué)中卻不太重視，搞“一言堂”。這是非常可惜的，不僅使“共同體”被冠以“秀場(chǎng)”的壞名聲，而且嚴(yán)重打擊學(xué)生對(duì)共同體建設(shè)的興趣和期盼。

常態(tài)于課外假期。在課外，學(xué)生有自由支配的時(shí)間從事對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)得和對(duì)語(yǔ)文現(xiàn)象的感悟。學(xué)生課余語(yǔ)文學(xué)習(xí)行為主要分為三類，一類是對(duì)課堂教學(xué)任務(wù)的回應(yīng)與落實(shí)；二是自我設(shè)定目標(biāo)，進(jìn)行更大范圍的語(yǔ)文“補(bǔ)給”；三是自由式涉獵。這三種學(xué)習(xí)行為要取得較好的效果，就必須有語(yǔ)文教師指導(dǎo)和管控行為的介入。尤其是寒暑假，如果老師與學(xué)生共同體能夠正常發(fā)揮作用，那么語(yǔ)文教育的一些核心問(wèn)題將會(huì)取得重大突破。

常態(tài)于公民教育。語(yǔ)文是承擔(dān)公民教育的最重要學(xué)科，因?yàn)樗哪刚Z(yǔ)教育，也因?yàn)樗母行耘c理性的交融，更因?yàn)樗鼘?duì)真善美的褒揚(yáng)和對(duì)假惡丑的鞭撻。對(duì)語(yǔ)文資源中涉及思想品德、心理健康、行為習(xí)慣、拼搏進(jìn)取、互助友愛(ài)、公平正義、批判與創(chuàng)新等的內(nèi)容，語(yǔ)文教師要經(jīng)常性地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立并維護(hù)正確的價(jià)值觀，通過(guò)常態(tài)化的共同體活動(dòng)培養(yǎng)“完整的人”，進(jìn)而協(xié)助學(xué)校推進(jìn)素質(zhì)教育。