李竹平

“李老師的氣場真大?。　蔽乙怀霈F(xiàn)，喧鬧的教室馬上安靜了下來，一個(gè)女孩這樣感嘆了一句。這句感嘆引起了我對(duì)“教育氣場”的思考。

到底什么是氣場呢？氣場是看不見摸不著但是能讓人感覺到的一種精神和心理狀態(tài)，是一種人格力量和行動(dòng)品質(zhì)，它能夠感染他人于無形。教育氣場有很多種表現(xiàn)形式。一種是人在氣場在，人走氣場無，是一種沒有什么教育價(jià)值的氣場。這種氣場讓學(xué)生感受到的是壓抑，是管束，是忌憚。以擁有這種氣場為榮的教師，從行動(dòng)到氣質(zhì)，都追求居高臨下的狀態(tài)，以威嚴(yán)迫使學(xué)生“就范”“聽話”。這就是為什么我們經(jīng)常會(huì)看到，有的教室門口總會(huì)有幾個(gè)學(xué)生朝教師過來的方向張望，一旦看見了教師的影子，立刻向正肆無忌憚的同伴們報(bào)告。教師來到教室，看到的自然是一派令人欣喜的祥和氣象。教師走了呢？毫無疑問，轉(zhuǎn)背就變天，教室陷入一片混亂之中。學(xué)生的行為習(xí)慣、自我修養(yǎng)，在這樣的教育氣場下是不被關(guān)注的，學(xué)生的精神成長是被忽視的，是荒蕪的。

我們還見到過一種現(xiàn)象，一些班級(jí)總是安安靜靜規(guī)規(guī)矩矩，你一定以為是教師擺出了一副威嚴(yán)的面孔待在教室里，卻不成想教室里連老師的影子也沒有。這時(shí)，是不是應(yīng)該為這個(gè)班教師的氣場感到景仰了呢？事情的真相是這樣的，這位老師在班級(jí)里建立了嚴(yán)密的“特務(wù)”制度，埋伏了一些“眼線”，只要有學(xué)生不規(guī)矩，就會(huì)被打小報(bào)告，招來嚴(yán)厲的“懲罰”。原來如此！這樣的教育氣場是令人恐怖的。在這樣的氣場下，學(xué)生沒有任何安全感，一舉一動(dòng)都如履薄冰，久而久之，奴性意識(shí)就不知不覺地生長出來了，其后果是十分可怕亦復(fù)可悲的。

什么樣的氣場才是教育所需要的，才是讓學(xué)生真正受益的呢？記得我曾經(jīng)帶過的一個(gè)班級(jí)，孩子們與我每天都享受著學(xué)校里點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)光，無論上課下課，在教室里舉止有度自自然然，下課時(shí)出了教室就撲到我身上，沖進(jìn)我的辦公室，簡直是“無法無天”了，但是遇到別的老師，會(huì)馬上客客氣氣地打招呼、問好。之所以能做到這一點(diǎn)，不可能是依靠“威嚴(yán)”的力量，而是因?yàn)槲页３Ｅ惆樗麄儯靡活w同理心去理解他們，自己的言行也在不知不覺中影響了他們。

這次遭遇“李老師的氣場真大啊”，引起了我進(jìn)一步的思考：真正具有教育價(jià)值的氣場應(yīng)該是身教勝于言傳，“潤物細(xì)無聲”勝于“令出必行”的威嚴(yán)，要達(dá)到的境界不是“不言自威”，而是“春風(fēng)化雨”，讓心靈得到潤澤。有了這樣的氣場，教師在教室里時(shí)學(xué)生是自由的，教師不在教室里時(shí)學(xué)生是自然的。一個(gè)教師氣場的優(yōu)劣，在于教師怎樣理解教育，怎樣理解生命成長的價(jià)值，用自己的氣場向?qū)W生傳達(dá)了怎樣的教育信息。

我們應(yīng)該怎樣修煉春風(fēng)化雨的教育氣場呢？

一般的認(rèn)識(shí)是，一個(gè)教師有了樸實(shí)的教育情懷和通達(dá)的教育智慧，就足夠修煉出春風(fēng)化雨的教育氣場。的確，樸實(shí)的教育情懷體現(xiàn)的是真實(shí)與真誠，是對(duì)學(xué)生的理解——同理心是教育真正發(fā)生的唯一金鑰匙，是學(xué)生“親其師，信其道”的基礎(chǔ)。沒有同理心，卻以為自己愛教育愛學(xué)生，是把一廂情愿當(dāng)成了心心相印，自己感動(dòng)自己，但感動(dòng)不了學(xué)生。凡是擁有樸實(shí)教育情懷的教師，都愿意用心走進(jìn)學(xué)生的世界里，讀懂他們，理解他們，用同理心與他們相處，學(xué)生就會(huì)信任他，他對(duì)教育的追求就會(huì)在學(xué)生身上得到積極的回應(yīng)和展現(xiàn)。一個(gè)教師具有通達(dá)的教育智慧，必然是擁有了嫻熟靈動(dòng)的專業(yè)素養(yǎng)，能隨時(shí)隨地采取科學(xué)睿智的專業(yè)行動(dòng)，既能使學(xué)生受益匪淺，心悅誠服，又讓他們感到意味深長，回味無窮。具有通達(dá)教育智慧的教師在直接面對(duì)學(xué)生的教育行為中，能做到想學(xué)生之所想，能科學(xué)地采取學(xué)生樂意接受、直達(dá)心靈的方式方法開展教育活動(dòng)。這樣的教育行動(dòng)中既有真正意義上的理解和尊重，又具有舉重若輕的氣質(zhì)和風(fēng)度，對(duì)形成春風(fēng)化雨式的教育氣場具有重要的作用。

一個(gè)教師有了樸實(shí)的教育情懷和通達(dá)的教育智慧，是不是就足夠修煉出春風(fēng)化雨的教育氣場了呢？答案是否定的！教育需要感性之“愛”，還需要理性之“規(guī)”。人是群體中的存在，群體的和諧離不開規(guī)矩，遵守規(guī)則是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、群體有序交往的基礎(chǔ)。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要懂得這一點(diǎn)，還要身體力行，在與學(xué)生的相處中凸顯規(guī)則意識(shí)和契約精神，并用具體的行動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行契約精神的啟蒙。如此，春風(fēng)化雨的教育氣場才算基本修煉“圓滿”了。

教育行動(dòng)中的契約精神如何體現(xiàn)？如何讓學(xué)生切身體驗(yàn)到契約精神的力量和魅力呢？對(duì)于教師氣場的修煉，這又是一個(gè)新的課題了。

首先，作為教師要突破慣性認(rèn)知和思維，將契約精神落實(shí)在班級(jí)行動(dòng)中。由于文化背景和社會(huì)傳統(tǒng)認(rèn)知的影響，我們的老師大多濡染以教師為中心的“師道尊嚴(yán)”的思想意識(shí)，習(xí)慣以一種居高臨下的姿態(tài)面對(duì)和解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活、成長中的問題，容易將學(xué)生看成心智并不完整的“小屁孩”，結(jié)果將規(guī)則意識(shí)和契約精神拋諸腦后。例如，很多教師制訂班規(guī)，單純地從方便自己管理的角度或者自以為對(duì)學(xué)生成長有必要性，不征求學(xué)生的意見，就單方面制訂出來，張貼在教室里，要求學(xué)生不折不扣地遵守執(zhí)行。契約精神的核心是“雙方同意”，雙方同意是保障人與人相處能夠安全和諧有序的根本原則。遵守雙方同意的契約，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)彼此獨(dú)立性、作為平等“人”的價(jià)值的認(rèn)可，就是真正的相互尊重。顯然，教師單方面制訂的班規(guī)，從一開始就將學(xué)生擺在被控制、被要求的從屬地位，學(xué)生得不到尊重，心中就會(huì)不甘，當(dāng)然不可能創(chuàng)造出春風(fēng)化雨的教育氣場。亞圣孟子說：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎?！北藭r(shí)的孟子在君臣關(guān)系上都強(qiáng)調(diào)契約精神，何況我們今天已經(jīng)擁有現(xiàn)代民主思想的教師呢！

我們前面提到的教師暗自在班級(jí)里建立嚴(yán)密的“特務(wù)”制度，埋伏一些“眼線”，這是一種專制的管理思維，與契約精神格格不入。第一，它破壞了“雙方同意”原則，雙方?jīng)]有達(dá)成共識(shí)而實(shí)施的任何行動(dòng)都是不平等的，是一方對(duì)另一方的“欺凌”。學(xué)生感受到的是欺凌，怎么可能“親其師？第二，它破壞了“信任”前提，沒有信任，“信其道”從何談起？擁有契約精神的教師，一定不會(huì)做出這種舉動(dòng)來。

顯然，符合契約精神的班規(guī)，應(yīng)該是教師和學(xué)生一起討論，集體醞釀，充分發(fā)揚(yáng)民主精神制訂出來的。讓全體班級(jí)成員參與班級(jí)“立規(guī)”，既讓每個(gè)學(xué)生成為自主立法者，又是班規(guī)的監(jiān)督對(duì)象——教師也應(yīng)是班規(guī)的監(jiān)督對(duì)象。同時(shí)，符合契約精神的班規(guī)制訂還要講究科學(xué)的程序，如先讓學(xué)生每人制定一個(gè)班規(guī)，然后小組討論決定，最后由班委會(huì)集中大家的智慧進(jìn)行反復(fù)修改，再投票通過，最后才能“頒布施行”，成為大家共同遵守的行為準(zhǔn)則。班規(guī)的制定合乎民主精神，班規(guī)的運(yùn)用也應(yīng)該合乎民主精神。教師要避免在一些涉及學(xué)生切身利益的事情上繞過班規(guī)，由教師任意決斷，這樣一來，班規(guī)的應(yīng)有之義，尤其是其體現(xiàn)的契約精神就會(huì)蕩然無存。

其次，教師要使自己成為維護(hù)契約精神的行動(dòng)引領(lǐng)者。教師身為“傳道授業(yè)解惑”者，容易凸顯“授業(yè)解惑”的師者身份，并以此遮蓋了“傳道”的責(zé)任，教育的隨意性導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中無所適從。例如，有的教師對(duì)學(xué)生提出要求時(shí)，會(huì)區(qū)別對(duì)待，理由是有的學(xué)生自覺性強(qiáng)，有的學(xué)生自覺性差。但是，無論是如何確定自覺性的強(qiáng)與弱，還是這種要求的“雙方同意”的依據(jù)是什么，都沒有經(jīng)過師生的共同討論達(dá)成共識(shí)，這樣自然會(huì)讓學(xué)生心中不服。教育中會(huì)涌現(xiàn)出許多沒有料想到的事情，這時(shí)，教師應(yīng)該做的是組織學(xué)生一起討論如何解決，達(dá)成共識(shí)后可以以此作為“案例范本”，這也是契約精神的體現(xiàn)。尤其對(duì)于個(gè)別學(xué)生，更應(yīng)該用契約精神來引領(lǐng)。筆者就遇到過這種情況。班上一位頑皮的男孩，經(jīng)常鬧事闖禍。他每天會(huì)帶兩部手機(jī)到學(xué)校，趁老師不注意，上課玩游戲或搜索答案。我第一次要求他將手機(jī)關(guān)機(jī)并交給我保存，放學(xué)后再給他，他不情愿地答應(yīng)了。第二次，他據(jù)理力爭了：“班上很多人都帶了手機(jī)，為什么就收我的呢？”學(xué)生不一定明白什么是契約精神，但心里是有民主訴求的，教師關(guān)注了，合理引導(dǎo)了，規(guī)則意識(shí)和契約精神就會(huì)萌芽。我意識(shí)到這一點(diǎn)后，組織了一次小討論：什么情況下要將手機(jī)交給老師保管？這樣一來，這位頑皮的學(xué)生就不再質(zhì)疑了，因?yàn)槔蠋熓窃谧袷毓餐s定的規(guī)則，而不是只針對(duì)他的。

當(dāng)然，規(guī)則契約不能只針對(duì)學(xué)生，在契約面前教師和學(xué)生是平等的。學(xué)生因事因病不能上課要請(qǐng)假，教師有事不能上課也要向?qū)W生說明；要求學(xué)生不能遲到早退，教師就要有時(shí)間觀念；學(xué)生上課不能做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，教師上課接電話就要先征得學(xué)生同意；甚至，要求學(xué)生多讀書，教師也要做一名熱愛閱讀的人……這些都是學(xué)生很容易看在眼里想在心中，只有教師主動(dòng)做到了，春風(fēng)化雨的教育氣場的形成才擁有良好的氛圍，堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。

第三，教師要將契約精神滲透在學(xué)生不易覺察的教育生活細(xì)節(jié)中。建立在師生雙方同意基礎(chǔ)上的班規(guī)是顯性的契約，從制訂到遵守自然要充分體現(xiàn)對(duì)契約的尊重。還有一些隱性的契約，對(duì)創(chuàng)造春風(fēng)化雨的教育氣場同樣重要。例如，一位二年級(jí)的老師，因?yàn)闆]有經(jīng)過深入調(diào)查了解，在學(xué)生排練時(shí)武斷地批評(píng)了一個(gè)小組的學(xué)生，說他們沒有按照約定的要求進(jìn)行戲劇內(nèi)容的排練。后來，老師發(fā)現(xiàn)這個(gè)小組并沒有罔顧要求，只是老師看到的那一段中沒有戲劇主角的戲。這位老師事后不僅單獨(dú)向這個(gè)小組的學(xué)生道歉，而且在班級(jí)上，當(dāng)著全班的面再次道歉。為什么要這樣做呢？就因?yàn)樗麄冇羞@樣的隱性契約——做錯(cuò)了事情要真誠地道歉。這也告訴我們教師，契約精神的滲透和啟蒙，需要教師身體力行，在教育生活的細(xì)微處都能做出榜樣，營造氣場?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)則和契約是世界正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基本保障，對(duì)于個(gè)體人而言，規(guī)則意識(shí)和契約精神是民主精神的體現(xiàn)。教師時(shí)時(shí)處處具有規(guī)則意識(shí)，體現(xiàn)契約精神，學(xué)生就會(huì)受到潛移默化的影響，并在身體力行中感受到規(guī)則和契約的重要性。

上課有規(guī)則，游戲有規(guī)則，人與人的相處也有規(guī)則，遵守這些規(guī)則就是契約精神的體現(xiàn)，從老師身上懂得了這些，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)規(guī)則和契約知識(shí)，就會(huì)積極理解并自覺遵守合理的規(guī)則和契約，就會(huì)坦坦蕩蕩地為人處事，達(dá)到“從心所欲不逾矩”的境界。同時(shí)，學(xué)生也會(huì)更加尊重這樣的教師，被教師的教育氣場所感染。

當(dāng)然，以上所舉，只是教師創(chuàng)造春風(fēng)化雨的教育氣場所應(yīng)具備的能力、素養(yǎng)中的幾個(gè)關(guān)鍵要素而已，教師還要在各個(gè)方面積極錘煉自己。例如，教師應(yīng)該是善良的。善良是我們經(jīng)常提倡的團(tuán)結(jié)友愛、熱愛自然、珍愛生命等品質(zhì)的基石。一個(gè)善良的人，常懷悲憫之心，遇事不會(huì)疾言厲色，行動(dòng)總會(huì)三思后行。現(xiàn)在熊孩子多，并非他們秉性頑劣，只是天性中的桀驁不馴占了上風(fēng)。一個(gè)常懷善良之心的教師，面對(duì)這樣的熊孩子，就會(huì)有足夠的耐心，就會(huì)循循善誘，喚醒學(xué)生對(duì)人、對(duì)身邊事物、對(duì)世界的同理心。善良的人知道“不給別人惹麻煩”是為人處事的底線，這對(duì)于學(xué)生的道德成長的影響彌足珍貴。教師應(yīng)該是樂觀的。一個(gè)樂觀的教師，常面帶燦爛的微笑，擁有積極的幽默感，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地面對(duì)成長中的煩惱，積極克服各種困難，尤其會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極探索通往成功的不同路徑。樂觀就會(huì)不急不躁，就樂于靜待花開，學(xué)生就能遠(yuǎn)離失敗的沮喪，逐漸成長為自信的人、豁達(dá)的人。

教育是面向人的事業(yè)，人的復(fù)雜性和人所處環(huán)境的復(fù)雜性注定了任何強(qiáng)大的教育氣場也不可能是萬能的，但心懷使命感的教師決不會(huì)因此就放棄了教育氣場的修煉。

（作者單位：北京亦莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 黃佳銳