王皓

乾隆四十一年（1776年），故宮文華殿后之宮廷藏書樓建成，皇帝賜題文淵閣，用于專貯首部精抄本《四庫全書》。83年前，時局動蕩，文淵閣版《四庫全書》開始了坎坷的遷徙之旅，1949年去到了臺灣。2016年8月9日，揚州國書文化傳播有限公司制作的、由揚州市政府出資捐贈的原大原樣原色文津閣《四庫全書》入藏故宮。文淵閣終現(xiàn)“書閣合一”。故宮博物院單霽翔院長激動地表示：這是中國文化史上注定要鄭重記載的重大事件。

清乾隆初年，天下大治，應(yīng)群臣“盛世修書”之奏請，乾隆遂詔令將“各省所采及武英殿所有官刻諸書”匯編而一，依“經(jīng)史子集”歸類，名曰《四庫全書》?！端膸烊珪匪緛碓从兴模簝?nèi)府藏書；清廷官修書；各地征集圖書；《永樂大典》中輯出的佚書?？v觀全局，《四庫全書》的全部著錄和存目書籍絕大多數(shù)來自全國的征書，可分為各省采進本和個人進獻本兩大類?？梢?，民間藏書始終是中華文明薪火相傳不可或缺的主渠道。

乾隆三十七年（1772年）始，征書圣諭布及全國，但應(yīng)者寥寥，粵、桂、滇、貴竟表示無書可采，就連人文淵藪之江南亦反響甚微。次年三月，乾隆再發(fā)上諭，圣諭一出，迫于皇權(quán)，各地紛紛響應(yīng)。乾隆尤重江浙之地，諭令兩江總督及江浙巡撫重點訪求名家藏書。浙江書肆最多，藏書家居全國之冠，經(jīng)核查，浙江藏書家進獻書籍達2600余種。此外，多省專設(shè)書局，廣搜圖書，收效頗豐。據(jù)統(tǒng)計，僅征收的圖書就達13501種，尤以鮑士恭、范懋柱、汪啟叔、馬裕四家獻書最多。征書經(jīng)篩選后按“著錄書”及“存目書”分別收入，其中“存目書”不錄全書，只摘部分內(nèi)容，而“著錄書”則經(jīng)整理、?？薄⒖甲C后，按特定格式重新抄寫存入，謄寫完成后，還要與原本反復(fù)校勘。最后收錄的圖書有3461種。

《四庫全書》的完成顯示出了民間藏書的浩瀚與無量。清藏書家張金吾曾言：“人有愚智賢不肖之異者，無他，學(xué)不學(xué)之所致也。然欲致力于學(xué)者，必先讀書；欲讀書者，必先藏書。藏書者，誦讀之資，而學(xué)問之本也?！痹谥腥A民族悠久的文化史上，出現(xiàn)過許多藏書家，藏書史研究學(xué)者范鳳書曾在《中國私家藏書概述》中統(tǒng)計過，全國著名的藏書家有4715位。

中國民間藏書雖經(jīng)風雨飄搖，但卻從未消失，它不僅是文人的精神家園，更是中華族人最根本的精神堅守。正因為這種堅守，使得我們對數(shù)千年一路走來的民族歷史能夠如此之熟稔，也正因為這種堅守與信念，它逐漸成長為一個內(nèi)蘊極為豐富的收藏大系——藏書體系。千年以還，民間藏書與官家藏書并行不悖、互為補益，為培養(yǎng)后來提供了搖籃，并促進了傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)研究，延續(xù)了中國文化的存活與繁榮，在保存、傳遞、?？?、刊布、記錄、序化古代文獻典籍，保護、承傳中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)方面做出了決定性的貢獻。

兵燹百年過后，《四庫全書》完整抄本目前僅存文津閣（北京國圖）、文淵閣（臺北故宮）、文溯閣（甘肅省圖）三部。按原大原樣原色復(fù)制文津閣《四庫全書》共有圖書3500多種，7.9萬卷，3.6萬冊，約8億字，并登堂入室，入藏故宮和南京圖書館等地，確實是中國文化史上的絕大好事。

萬物之靈，人類區(qū)別于其他物種的根本標志是文化。就文化而言，任何個體的人不讀書、不學(xué)習則基本上無以發(fā)展，絕難為后來留下正能量性質(zhì)的痕跡。沒有痕跡，何以證明你曾經(jīng)于某世某代存活于世？

之于收藏，收藏家不讀書、不藏書則真正是不可思議的事情。尺度放大一點來看，故時書肆那句廣告性質(zhì)的話足以振聾發(fā)聵：世家無書，猶如寒門。