韓瑩

中國(guó)是詩(shī)詞的王國(guó)。五千年的文化熔鑄了璨若星辰、膾炙人口的瑰麗詩(shī)篇：那“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的嘆息；那“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的豪邁；那“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”的悲愴……詩(shī)詞是永恒的主題，縱使穿越千年的雨雪風(fēng)霜，仍響徹在我們的耳畔，留在我們的心中。如何把這種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大？學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的習(xí)得至關(guān)重要。

對(duì)于學(xué)生而言，課堂是學(xué)習(xí)的主陣地。然而，在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，很多孩子都最怕上古詩(shī)課。說(shuō)起古詩(shī)，強(qiáng)記、枯燥、乏味等這些詞語(yǔ)總會(huì)不自覺(jué)地從學(xué)生嘴里蹦出；而比起瑯瑯上口的篇篇美文，一些教師也感嘆最怕教學(xué)生古詩(shī)。因此，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文的積極性呢？“興趣是最好的老師”，我想，在“熟讀精思”的基礎(chǔ)上，我們必須要采取一些行之有效的方法。在教學(xué)古詩(shī)詞的實(shí)踐中，我總結(jié)了一點(diǎn)關(guān)于詩(shī)詞教學(xué)的方法——“四重奏” 古詩(shī)詞教學(xué)模式。

一、課堂“留白”，奏出“詩(shī)意”

詩(shī)，是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù)，在有限的篇幅里蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)容，詩(shī)中營(yíng)造的意象與意境，為學(xué)生留出了廣闊的欣賞空間，也提供給學(xué)生一個(gè)廣闊的自主探究的空間。所以，教師在詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)少一些個(gè)人風(fēng)采的展示，多一些切實(shí)為學(xué)生服務(wù)的應(yīng)變。

而在平時(shí)的詩(shī)詞教學(xué)中，普遍存在“滿堂灌”的沉悶局面，甚至形成枯燥的模式——寫(xiě)寫(xiě)重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。教學(xué)效果總體來(lái)說(shuō)不是很理想。要想提高詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量，必須調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞的積極性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，讓他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。

在教學(xué)的過(guò)程中，嘗試給課堂一個(gè)“留白”，讓學(xué)生精細(xì)地咀嚼詩(shī)詞，從而深刻地理解詩(shī)意。在理解詩(shī)詞的過(guò)程中，學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)了疑惑，便可確立研討目標(biāo)，之后小組合作，查字典、結(jié)合圖片、找近義詞，進(jìn)而再對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行篩選、分析、綜合。學(xué)生們互相爭(zhēng)辯、互相啟發(fā)，這樣的形式不僅擴(kuò)大了他們的視野，而且培養(yǎng)了他們的能力。當(dāng)然，理解古詩(shī)需要相關(guān)的古漢語(yǔ)知識(shí)、歷史文化知識(shí)，學(xué)生不可能了解得這么多、這么全。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，學(xué)生可參考相關(guān)資料，先采用小組討論的形式進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，討論結(jié)束后，教師再加以點(diǎn)撥、總結(jié)。這樣，就在尊重學(xué)生自主性、獨(dú)立性和情感體驗(yàn)的前提下，在學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上，巧妙地“扶一把”——引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，聯(lián)系自己生活實(shí)際，拉近傳統(tǒng)和現(xiàn)代的距離，賦予古詩(shī)以新的生命力。

二、緊扣“詞眼”，奏出“詩(shī)情”

如何教好詩(shī)詞，很大程度上取決于如何指導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)地、積極地、充滿興趣地學(xué)詩(shī)詞。詩(shī)詞，往往都是濃縮的精華，概括、凝練、精當(dāng)甚至有些生僻，所以我們教者要做的，首先就是讓詩(shī)詞的形象在學(xué)生心中生動(dòng)、豐滿起來(lái)。古詩(shī)詞往往都有“詞眼”，一般是全詩(shī)所要表達(dá)的情感的體現(xiàn)。如李白《靜夜思》中，詩(shī)人主要表達(dá)的是游子的思鄉(xiāng)情懷。所以，全詩(shī)的詞眼，可以定位為“思”。其實(shí)，詞眼往往都比較容易提煉概括——古人所表達(dá)的情感或是相思離愁，或是家國(guó)危及、懷才不遇，亦或是借物抒懷、喻明事理等。這就要求我們要理解詩(shī)人內(nèi)心最想表達(dá)的情感，緊扣詩(shī)詞中的“詞眼”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、品悟、積累，去激活學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生找到與詩(shī)詞之間的橋梁和紐帶，達(dá)到情感的共鳴。

在執(zhí)教陸游的《冬夜讀書(shū)示子聿》一詩(shī)時(shí)，我嘗試在“無(wú)遺力”“紙上得來(lái)”“躬行”這些詞中做足文章，放大詞境，拓展教學(xué)。學(xué)生聯(lián)系自己的知識(shí)儲(chǔ)備，走進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界——“聞雞起舞”“囊螢映雪”“紙上談兵”“少壯不努力，老大徒傷悲”“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”……當(dāng)孩子們道出那一條條熟悉的名言警句、一個(gè)個(gè)生動(dòng)的成語(yǔ)故事，一句句睿智的總結(jié)感悟時(shí)，課堂上便激起層層智慧的漣漪，學(xué)生與文本之間的對(duì)話就真實(shí)而又充滿生命力了。

三、用心品讀，奏出“詩(shī)境”

（一）誦讀為本，讀中提升

讀，是語(yǔ)文教學(xué)之魂，更是詩(shī)詞教學(xué)之魂。要融入詩(shī)詞的意境中去，理解詩(shī)人的境遇和情感，全在于一個(gè)字：讀。讀能使詩(shī)詞的精華潤(rùn)物無(wú)聲地滲入到學(xué)生的心靈中，誦讀、吟詠、背誦，在讀中感悟、想象、積累，讀出詩(shī)詞的韻味，這是教學(xué)古詩(shī)的基礎(chǔ)?；趯W(xué)生不同的朗讀水平，我給學(xué)生設(shè)置了一個(gè)訓(xùn)練坡度：讀準(zhǔn)，字正腔圓；讀流暢，有韻律；讀出韻律，表現(xiàn)情感。這樣，能力稍差的學(xué)生也能夠“跳一跳，夠得到”。在讀好的基礎(chǔ)上，還可以再進(jìn)一步嘗試吟誦甚至吟唱。一段熟悉的旋律，學(xué)生打起拍子，和著音樂(lè)，手舞之，足蹈之，定會(huì)樂(lè)在其中。如果在詩(shī)詞教學(xué)中忽視了“誦”這一重要環(huán)節(jié)，而對(duì)詩(shī)詞本身做過(guò)多地講解和分析，結(jié)果往往是學(xué)生囫圇吞棗，強(qiáng)記硬背，根本談不上去品味詩(shī)詞的意境。

（二）關(guān)注“情趣”與“詩(shī)象”

“情趣”與“詩(shī)象”是古典詩(shī)詞的文化“內(nèi)核”。古詩(shī)主題教學(xué)就意在引領(lǐng)學(xué)生披文入詩(shī)、潛心會(huì)文，透過(guò)詩(shī)言感受詩(shī)人跳動(dòng)的脈搏，觸摸詩(shī)人的靈魂，從而在學(xué)生心中留下一份精神的感動(dòng)、情感的共鳴，留下一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的意象。感悟古詩(shī)，不能膚淺地停留在解釋字面意思，而應(yīng)從詩(shī)句背后去把握情味和意蘊(yùn)。如何引領(lǐng)學(xué)生讀出詩(shī)句背后的那份情感、那種韻味呢？那就需要學(xué)生根據(jù)已有積累，展開(kāi)想象的翅膀。

課堂上，問(wèn)問(wèn)學(xué)生：“讀了詩(shī)句，你仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么？”緊緊抓住“詩(shī)象”這一中介，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)感悟模式的突破。情來(lái)自何方？靠咀嚼字面意思是很難生成的?！扒椤币俊跋蟆比ワ@，課堂上，當(dāng)悠揚(yáng)的歌聲響起，學(xué)生怎會(huì)不沉醉其中？當(dāng)戰(zhàn)馬嘶鳴、鐵蹄肆虐、戰(zhàn)火紛飛的畫(huà)面在孩子們面前呈現(xiàn)，此景此境，怎不讓學(xué)生頓生悲切凄涼之情？當(dāng)詩(shī)句通過(guò)學(xué)生的想象生成為一幅幅鮮活的畫(huà)面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生才能投入其中，感詩(shī)人所感、想詩(shī)人所想。于是，詩(shī)句背后的情味和意蘊(yùn)，就在“象”的召喚和引領(lǐng)下，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

實(shí)踐證明，有效的多媒體資源引入，能盡快地讓孩子們進(jìn)入一定的氛圍之中，心理上會(huì)與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，而對(duì)于理解詩(shī)的主旨便容易得多。在學(xué)習(xí)《七律·長(zhǎng)征》這首古體詩(shī)時(shí)，由于詩(shī)中“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”的畫(huà)面離學(xué)生的當(dāng)下生活太遙遠(yuǎn)，孩子們無(wú)法感知當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。因此，我找來(lái)了電影視頻資料，進(jìn)行截取處理后，帶學(xué)生回到了那不一樣的年代。學(xué)生安靜地看著，沉浸其中，一個(gè)個(gè)仰起頭，眼中寫(xiě)滿了敬佩。此后，學(xué)生生動(dòng)地講述了自己對(duì)“暖”與“寒”的感受。一段影片資料，讓孩子們走近了歷史，感受到了紅軍大無(wú)畏的革命精神，成功地突破了教學(xué)的重難點(diǎn)，也給學(xué)生留下了深刻的印象。

四、類(lèi)比遷移，奏出“詩(shī)趣”

每一首古詩(shī)，都不是孤立地存在的，彼此之間都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此在教學(xué)過(guò)程中不能總是孤立地教，要盡量進(jìn)行類(lèi)比遷移。可以把同一題材、同一風(fēng)格的詩(shī)作擺在一起，通過(guò)比較，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解更深刻、更全面，從而讓學(xué)生更易走進(jìn)詩(shī)人的心靈深處，達(dá)到情感的共鳴。

在教學(xué)《題秋江獨(dú)釣圖》時(shí)，課前我進(jìn)行了一些思考，打破了常規(guī)的誦讀、解釋、交流、背誦模式：“一曲高歌一樽酒”是個(gè)很特別的句子。因?yàn)闈O者“高歌”，其目的不在魚(yú)。于是，我出示了上學(xué)期剛學(xué)過(guò)的《小兒垂釣》，讓學(xué)生品讀比較兩位垂釣者的形象。學(xué)生討論后提出小兒的“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”與獨(dú)釣者“一曲高歌一樽酒”的心境、目的不同，從而總結(jié)出獨(dú)釣者的悠然自得、怡然自樂(lè)又難免孤獨(dú)寂寞的心境。以此為例，繼而學(xué)生還交流了古詩(shī)中的很多“垂釣者”形象。嘗試自己創(chuàng)作，圍繞“垂釣”作詩(shī)。學(xué)生躍躍欲試，創(chuàng)作出了一首首略顯稚嫩卻又富有創(chuàng)意的詩(shī)篇，“快樂(lè)的漁翁”“心急的漁翁”“孤獨(dú)的漁翁”等鮮活的形象躍然紙上。盡管一些詩(shī)還不合平仄，也不押韻，但孩子們學(xué)習(xí)創(chuàng)作的熱情卻令我激動(dòng)不已。于是我對(duì)他們充分肯定，大加贊賞之余，還充分滿足一些學(xué)生“表現(xiàn)”的欲望——讓他們面對(duì)全班同學(xué)大聲誦讀自己的作品，然后談?wù)勛约簞?chuàng)作的過(guò)程。一首首小詩(shī)，傳遞出孩子們真誠(chéng)的情感與靈動(dòng)的想象。詩(shī)詞課堂教學(xué)中，運(yùn)用智慧，多一些與學(xué)生生活的聯(lián)系，多一些拓展和延伸，帶給學(xué)生創(chuàng)新思維的空間是無(wú)限的?？粗⒆觽兂錆M生機(jī)的笑臉，宛如小詩(shī)人一般盡情享受詩(shī)詞學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體驗(yàn)著創(chuàng)作成功的喜悅。我想，這樣快樂(lè)的詩(shī)詞課堂一定是孩子們喜歡的！

詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。如果我們能在創(chuàng)設(shè)自由、開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上，以層次性的朗讀、吟誦為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、感悟詩(shī)境，相信古詩(shī)詞“四重奏”教學(xué)模式定能綻放異彩！

（作者單位：江蘇省泰州市城東中心小學(xué)）