摘 要：哈尼族是中國原始族落的少數(shù)民族，哈尼族主要居住于中國西南邊陲大省-云南，哈尼族的音樂藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，這也是哈尼族人民祖先在歷史沿革之下創(chuàng)造的燦爛悠久的文化遺產(chǎn)。隨著建國以后大力發(fā)展少數(shù)民族舞蹈的風(fēng)潮，哈尼族的舞蹈文化也被藝術(shù)工作者搬上了舞臺，為世人展示著這來自大山深處的民族風(fēng)情，為人們了解哈尼族文化提供視覺渠道，同時也取得的不錯的成績。云南的哈尼族分布于各地，其舞蹈文化以紅河州最為突出，本文選取了哈尼族另一個聚居地—墨江作為寫作支柱，意在了解哈尼族居住地對舞蹈文化的影響，墨江作為全國唯一的哈尼族自治縣，哈尼族支系眾多，舞蹈也有多種形式，本文以哈尼族舞蹈蘆笙舞為研究對象，以蘆笙舞概述、音樂、服飾、舞蹈形式為脈絡(luò)，開啟了墨江哈尼族蘆笙舞文化內(nèi)涵的探尋。

關(guān)鍵詞：墨江；哈尼族；蘆笙舞；舞蹈文化

一、墨江哈尼族蘆笙舞概述

蘆笙舞盛行于多個民族，云南的哈尼族、納西族、拉祜族、苗族等都有蘆笙舞盛行的現(xiàn)象。據(jù)史書記載，跳蘆笙舞的民族其先民是古代“百越”中“駱越”支系“西甌”的后裔。后分散于西南地區(qū)貴州、湖南、云南等地。所以蘆笙舞也是多民族共同的舞蹈形式，后由于各民族遷徙歷史、生活環(huán)境等因素的影響產(chǎn)生了各自不同的風(fēng)格。蘆笙舞不是哈尼族最突出的舞蹈種類，但也是哈尼族舞蹈藝術(shù)中不可磨滅的歷史篇章。哈尼族蘆笙舞是哈尼族碧約支系中流行的道具舞蹈，是哈尼族碧約人自娛自樂的舞蹈，主要在墨江雙龍、仁里村碧約人聚居的地方流行。哈尼族蘆笙舞與大鼓舞都是哈尼族碧約支系在每年農(nóng)歷六月二十四過哈尼火把節(jié)時候祝樂的舞蹈，當大鼓舞跳到一定時候，蘆笙舞也隨之起舞了。悠揚婉轉(zhuǎn)的蘆笙吹起時人們隨著樂聲開始到人群中舞蹈，哈尼族碧約人的蘆笙舞較為簡單，每一個曲子也可以重復(fù)吹奏，人們隨著蘆笙自由的變換著不太難的步法。

哈尼族碧約人的蘆笙舞有兩個主要的曲調(diào)是專門為蘆笙舞所創(chuàng)作的，分別是“歡樂調(diào)”和“繞調(diào)”（繞調(diào)又可稱為轉(zhuǎn)彎調(diào)），兩者都為哈尼族蘆笙舞的伴奏曲調(diào)但風(fēng)格有極大地差異，歡樂調(diào)節(jié)奏明亮、顆粒性強，旋律歡快流暢。轉(zhuǎn)彎調(diào)節(jié)奏如情緒起伏不定、抑揚頓挫、抒情委婉。云南彝族和哈尼族都屬于同一族群發(fā)展而來，所以在哈尼族蘆笙舞的曲調(diào)中也可聽出彝族“滿三娘”調(diào)的味道。

二、墨江哈尼族碧約人蘆笙舞服飾藝術(shù)

墨江雖說是一個哈尼族聚居的地方，但在改革開放的春風(fēng)熱潮中也走向了現(xiàn)代話的生活方式，所以只有年老的人會常著民族服飾，大多數(shù)人則是在祭祀 、婚慶、節(jié)慶日著民族服飾出現(xiàn)。哈尼族碧約人在跳哈尼族蘆笙舞時就是著其民族支系的服飾。

1.哈尼族蘆笙舞女子服飾

哈尼族碧約人蘆笙舞服飾—女子上身穿著白色長衣，下身是靛藍色或者靛青色土布筒裙，腰部系有哈尼族刺繡布條，以顯示其女子的腰身。耳朵處得耳墜是銀飾的耳環(huán)且體積較大，手上帶有銀飾手鐲，未婚的女子則是頭戴六角小帽，并且會用銀飾作為裝扮，頭發(fā)扎成一個小辮子。已婚的女子的頭飾則是改為包頭，包頭的造型從前往后把頭發(fā)全部蓋住，布條一直拖到后腰部分。

2.哈尼族蘆笙舞男子服飾

哈尼族碧約人男性在跳蘆笙舞時的服飾較相對女士而言較為簡單，男子服飾上衣靛青色土布對衣襟，下著寬腰大闊腳褲，頭纏黑色包頭，服飾簡單明了，精明干練。

三、墨江哈尼族蘆笙舞音樂

哈尼族蘆笙舞音樂主分為兩種風(fēng)格，一是節(jié)奏明快的歡樂調(diào)。二是旋律悠揚婉轉(zhuǎn)，音樂情緒錯落迭起的轉(zhuǎn)彎調(diào)。

四、墨江哈尼族蘆笙舞舞蹈形式

哈尼族碧約人蘆笙舞有兩種跳法，根據(jù)音樂而言就是“歡樂調(diào)”和“繞調(diào)”的跳法，蘆笙舞的跳法比較簡單，主要還是靠上身部分的左右搖擺，腳的點跳步法帶動顫膝，動作還有單腿的跳躍步法，旋轉(zhuǎn)跳躍等步法，這些都是哈尼族碧約人蘆笙舞的舞蹈元素。蘆笙舞主要是在大鼓舞之后起舞的，所以蘆笙舞表情悠然自得，舞姿瀟灑之余，帶有自娛性，所以舞蹈時不太規(guī)范，與豪邁奔放的牛皮大鼓舞形成了明顯的差別。哈尼族由于受到地域、風(fēng)俗、人文的影響。其蘆笙舞也逐漸形成了獨具哈尼族風(fēng)格的舞蹈藝術(shù)。哈尼族蘆笙舞開始時舞者手拉手圍成一個大圈一半男生一半女生，跟隨著蘆笙的伴奏緩緩地移動。之后舞者面向圓心移動，左腳往前點地，身體隨之轉(zhuǎn)動45度，兩只腳隨節(jié)奏顫膝數(shù)次。之后相同動作往不同方向舞蹈。

總之，蘆笙舞在中國少數(shù)民族中屢見不鮮，許多民族都有用葫蘆做樂器的傳統(tǒng)，舞蹈承載著一個民族的諸多文化，舞蹈中可以反應(yīng)一個民族的許多風(fēng)俗人情，舞蹈可以表現(xiàn)農(nóng)作文化、婚嫁文化、祭祀文化、飲食文化，舞蹈作為一個文化表達的載體，千百年來一直承載了民族的歷史足跡，研究舞蹈可以了解一個民族的諸多文化內(nèi)涵，例如蘆笙舞，哈尼族的蘆笙舞自然也承載了哈尼族祖先遺留的文明歷史，不僅如此，研究這種同類型的舞蹈還可以對比出各民族之間的文化差異，有助于我們擴展我們的知識面。所以說，了解研究哈尼族蘆笙舞，可以促使我們?nèi)パ苌私夤嶙甯嗟娘L(fēng)土人情。

參考文獻

[1]【中國民族舞蹈史】 作者； 紀蘭蔚 邱久榮

[2]【墨江舞蹈集成】 墨江縣文化局 民族事務(wù)委員會 編

[3]【云南民族舞蹈史】 作者； 石裕祖

作者簡介

李武江（1990-），男，哈尼族，籍貫：云南墨江，碩士研究生，研究方向：中國民族民間舞蹈文化研究。

（作者單位：云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院）