楊勝興

摘要：黔渝打鬧歌在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中逐步形成了具有濃郁地域特色的音樂(lè)形態(tài)。本文主要從宮調(diào)系統(tǒng)、曲調(diào)體系和節(jié)拍節(jié)奏三個(gè)方面對(duì)其音樂(lè)形態(tài)進(jìn)行研究。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，黔渝打鬧歌具有豐富的調(diào)式與音階、復(fù)雜的旋宮與轉(zhuǎn)調(diào)、特殊的曲調(diào)體系和多樣的節(jié)拍節(jié)奏。

關(guān)鍵詞：黔渝打鬧歌；宮調(diào)系統(tǒng)；曲調(diào)體系；節(jié)拍節(jié)奏

中圖分類(lèi)號(hào)：J607

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-444X（2017）03-0112-09

國(guó)際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2017.03.020

黔渝打鬧歌是一種有說(shuō)有唱，說(shuō)唱相間的演唱形式。它與其它地區(qū)的薅草鑼鼓不同之處就在于演唱中有大量的“喊號(hào)”穿插其間，從而形成了自己的獨(dú)特樣式。因此，黔渝打鬧歌的音聲形態(tài)包括人聲形態(tài)和器聲形態(tài)兩類(lèi)，前者包括“喊號(hào)”形態(tài)和歌唱形態(tài)，后者即器樂(lè)形態(tài)。由于篇幅有限，本文只討論黔渝打鬧歌音樂(lè)（歌唱）形態(tài)中的宮調(diào)系統(tǒng)、曲調(diào)體系和節(jié)奏節(jié)拍，其它方面的內(nèi)容留待以后研究。

一、宮調(diào)系統(tǒng)

黔渝打鬧歌在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中逐步形成了自身的宮調(diào)系統(tǒng)。本文主要從樂(lè)曲的音階調(diào)式和旋宮轉(zhuǎn)調(diào)兩方面來(lái)討論這一宮調(diào)系統(tǒng)。

（一）調(diào)式與音階

從目前的資料來(lái)看，黔渝打鬧歌的樂(lè)譜還是比較多的，為了統(tǒng)計(jì)的準(zhǔn)確性，這里只選取筆者的記譜和《中國(guó)民間歌曲集成》中的樂(lè)譜，共計(jì)165首作為統(tǒng)計(jì)的資料。筆者記錄的樂(lè)譜有54首，其中酉陽(yáng)縣土家族打鬧歌14首；石柱縣土家族打鬧歌2首；道真縣仡佬族打鬧歌18首；石阡縣侗族打鬧歌5首；余慶縣漢族打鬧歌6首；武隆縣漢族打鬧歌9首。從《中國(guó)民間歌曲集成·貴州卷》中找到打鬧歌樂(lè)譜91首[1]57-58、1565-1621、1931-1945，其中思南縣土家族打鬧歌38首；德江縣土家族打鬧歌5首；道真縣仡佬族打鬧歌32首；務(wù)川縣仡佬族打鬧歌11首；石阡縣仡佬族打鬧歌3首；務(wù)川縣漢族打鬧歌1首；余慶縣漢族打鬧歌1首?！吨袊?guó)民間歌曲集成·四川卷》中有20首[2]317-319、1225-1241，其中秀山縣土家族打鬧歌4首；酉陽(yáng)縣土家族打鬧歌2首；黔江縣土家族打鬧歌4首；彭水縣土家族打鬧歌3首；石柱縣土家族打鬧歌4首；武隆縣漢族打鬧歌3首。通過(guò)對(duì)這些樂(lè)譜的音階調(diào)式進(jìn)行分析統(tǒng)計(jì)，初步掌握了該流傳區(qū)打鬧歌歌音階調(diào)式的構(gòu)成情況，如表1所示：

從調(diào)式構(gòu)成來(lái)看，羽調(diào)式所占比重最多，達(dá)4788%；其次是徵調(diào)式，占3212%；再次是宮調(diào)式和商調(diào)式，分別占970%和727%；所占比例最少的角調(diào)式為303%。從音階（列）構(gòu)成來(lái)看，最多的是sol la dol re mi，達(dá)到6060%；其次是la do re mi，占2484%；其它所占比例都非常少，各自都不足4%。綜合調(diào)式和音階（列）兩個(gè)方面來(lái)看，sol la do re mi這樣的五聲徵調(diào)式所占比重最大，達(dá)到2484%；其次是la do re mi和sol la do re mi這兩種音階（列）的羽調(diào)式，分別占2303%和2121%，其它的除sol la do re mi的商調(diào)式和宮調(diào)式分別占1384%和727%外，余下的所占比重極少，都在2%以?xún)?nèi)。從整個(gè)流傳區(qū)來(lái)看，其音階調(diào)式的構(gòu)成比較豐富，從三聲至七聲的各種調(diào)式，大多都有所涉及。這可能與該地區(qū)打鬧歌正處于黔渝湘三省交界之處，又流傳于土家族、仡佬族、漢族和侗族等多個(gè)民族有著密不可分的關(guān)系。

（二）旋宮與轉(zhuǎn)調(diào)

旋宮與轉(zhuǎn)調(diào)作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論，旋宮是指改變調(diào)高，轉(zhuǎn)調(diào)是指調(diào)式交替。在中國(guó)民族音樂(lè)中，樂(lè)曲宮調(diào)的確立，必然包括宮系統(tǒng)和調(diào)系統(tǒng)兩個(gè)方面。雖然旋宮和轉(zhuǎn)調(diào)是兩個(gè)概念，但它們相輔相成，密不可分。在黔渝打鬧歌中，樂(lè)曲的旋宮轉(zhuǎn)調(diào)主要包括同宮轉(zhuǎn)調(diào)、旋宮同調(diào)和旋宮轉(zhuǎn)調(diào)三種類(lèi)型。

1.同宮轉(zhuǎn)調(diào)

同宮轉(zhuǎn)調(diào)是指宮系統(tǒng)沒(méi)有發(fā)生改變，只是調(diào)式進(jìn)行交替的調(diào)變化類(lèi)型。德江縣土家族打鬧歌《三斤毛鐵打把槍》（收工號(hào)子）[3]由A、B兩個(gè)樂(lè)段組成，B樂(lè)段的三個(gè)樂(lè)句是在A樂(lè)段三個(gè)樂(lè)句的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，它們之間所用音樂(lè)材料相似，但結(jié)束音發(fā)生了變化，從而構(gòu)成了同宮系統(tǒng)調(diào)式交替的樂(lè)曲。

樂(lè)曲是派生變化型兩段體，結(jié)構(gòu)圖示：A（a+a1+a2）+B（b+b1+b2）。A樂(lè)段為bE宮bB徵調(diào)式，由三個(gè)變化重復(fù)的樂(lè)句組成。B樂(lè)段轉(zhuǎn)到bE宮f商調(diào)式，也由三個(gè)變化重復(fù)樂(lè)句構(gòu)成。樂(lè)曲內(nèi)部的宮調(diào)發(fā)生變化，屬于同宮系統(tǒng)內(nèi)的調(diào)式交替。

2.旋宮同調(diào)

旋宮同調(diào)是指宮系統(tǒng)發(fā)生了改變，但調(diào)式?jīng)]有進(jìn)行交替的調(diào)變化類(lèi)型。酉陽(yáng)縣土家族打鬧歌《雜號(hào)一》由A、B兩個(gè)對(duì)比型樂(lè)段構(gòu)成，兩個(gè)樂(lè)段的音樂(lè)材料截然不同。這是一首轉(zhuǎn)換宮系統(tǒng)而不改變調(diào)式的樂(lè)曲。

樂(lè)曲是對(duì)比型二段體，結(jié)構(gòu)圖示：前奏+A（a+a1+a2）+B（b+c+d）。A樂(lè)段為bA宮bE徵調(diào)式，由三個(gè)變頭合尾的樂(lè)句構(gòu)成。B樂(lè)段轉(zhuǎn)到bD宮bA徵調(diào)式，曲調(diào)也隨之變化，樂(lè)句數(shù)量保持不變。樂(lè)曲的兩個(gè)樂(lè)段雖然宮系統(tǒng)發(fā)生了變化，但是調(diào)式卻沒(méi)有改變，構(gòu)成了旋宮同調(diào)的調(diào)變化關(guān)系。

3.旋宮轉(zhuǎn)調(diào)

旋宮轉(zhuǎn)調(diào)在這里特指宮系統(tǒng)發(fā)生了改變，調(diào)式也進(jìn)行了交替的調(diào)變化類(lèi)型。秀山縣土家族打鬧歌《唱個(gè)號(hào)子要回家》（煞鬧號(hào)）是由A、B兩個(gè)對(duì)比性樂(lè)段構(gòu)成的樂(lè)曲，兩個(gè)樂(lè)段在旋律進(jìn)行、節(jié)奏、宮系統(tǒng)和調(diào)式等方面都形成了對(duì)比，從而構(gòu)成了既轉(zhuǎn)換宮系統(tǒng)又改變了調(diào)式的樂(lè)曲，如譜例1所示：

樂(lè)曲是對(duì)比型兩段體，結(jié)構(gòu)圖示：A（a+a1+a2+a3）+B（b+b1+c+c1）。A樂(lè)段為E宮#c羽調(diào)式，四個(gè)樂(lè)句是變頭合尾的關(guān)系，B樂(lè)段轉(zhuǎn)到B宮#F徵調(diào)式，同樣有四個(gè)樂(lè)句，也有一個(gè)特定音調(diào)貫穿在b樂(lè)句、b1樂(lè)句和c1樂(lè)句之中。該曲的兩個(gè)樂(lè)段不僅宮系統(tǒng)從E宮系統(tǒng)轉(zhuǎn)到了B宮系統(tǒng)，而且調(diào)式也由#c羽調(diào)式變?yōu)?F徵調(diào)式，因而屬于既旋宮又轉(zhuǎn)調(diào)的樂(lè)曲。

4.特殊布局

黔渝打鬧歌中的宮調(diào)安排雖然不可能像專(zhuān)業(yè)作曲家那樣有意為之，但民間歌師卻是在實(shí)踐中一點(diǎn)點(diǎn)地積累，并按照當(dāng)?shù)厝说膶徝懒?xí)慣創(chuàng)作，又在實(shí)踐中得以反復(fù)修正后形成的穩(wěn)定的宮調(diào)布局。因此，本文在此把兩首比較典型樂(lè)曲的宮調(diào)布局進(jìn)行分析，以探討打鬧歌中特殊的宮調(diào)變化。

石阡縣侗族打鬧歌《收工號(hào)》的音樂(lè)材料并不復(fù)雜，全曲由A、B兩個(gè)基礎(chǔ)性樂(lè)段及其變化重復(fù)構(gòu)成。由于樂(lè)曲在變化重復(fù)時(shí)作了三次宮調(diào)的變化，從而顯得新穎和別致。

樂(lè)曲一共有七個(gè)段落，總體結(jié)構(gòu)圖示：前奏+A+間奏+B+A+間奏+B1+A+間奏+B2+A1+尾奏。從中可以看出，該樂(lè)曲其實(shí)是由A、B兩個(gè)樂(lè)段及它們的變化重復(fù)構(gòu)成。樂(lè)曲以3小節(jié)的前奏開(kāi)始，A、B和A三個(gè)樂(lè)段（4—61小節(jié)）的宮調(diào)都是D宮A徵調(diào)式。在3小節(jié)的鑼鼓樂(lè)間奏以后，B1樂(lè)段的開(kāi)始部分（65—74小節(jié)）的宮音提高了一個(gè)小二度到達(dá)bE宮，但調(diào)式?jīng)]變，從而宮調(diào)變成了bE宮bB徵調(diào)式。樂(lè)曲在這個(gè)宮調(diào)上僅僅只停留了10小節(jié)，然后樂(lè)曲（75—104小節(jié)）的宮音再次提高小二度到達(dá)E宮，調(diào)式還是徵調(diào)式，宮調(diào)變?yōu)镋宮B徵調(diào)式。在這一宮調(diào)上，樂(lè)曲對(duì)樂(lè)段B作了6次變化重復(fù)。這次重復(fù)變化以后，樂(lè)曲沒(méi)有采用鑼鼓樂(lè)作為間奏來(lái)變換宮調(diào)，而是直接又把其宮音提高一個(gè)小二度到達(dá)F宮（105—158小節(jié)），宮調(diào)變?yōu)镕宮C徵調(diào)式，直到樂(lè)曲結(jié)束。樂(lè)曲的宮音連續(xù)三次向上小二度移高，即從D宮→bE宮→E宮→F宮，調(diào)式卻始終保持在徵調(diào)式上沒(méi)有改變。這種連續(xù)向上小二度旋宮使得樂(lè)曲不斷地制造出新的因素，音高的連續(xù)上升不斷地刺激聽(tīng)眾的感官，使人為之興奮。這也體現(xiàn)出一天艱苦勞動(dòng)即將結(jié)束時(shí)人們輕松、愉快的心情。

酉陽(yáng)縣土家族打鬧歌《長(zhǎng)號(hào)》是一首比較長(zhǎng)大的樂(lè)曲。樂(lè)曲中兩次采用上四度和一次上五度旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，從而構(gòu)成了一種特殊的宮調(diào)變化關(guān)系。

這也是一首勞動(dòng)即將結(jié)束時(shí)演唱的樂(lè)曲，它由兩個(gè)變化重復(fù)的樂(lè)段加兩個(gè)對(duì)比樂(lè)段構(gòu)成，結(jié)構(gòu)圖示：A（a+a1+b+b1+c+c1+c2+d+d1+a2）+A1（c3+c4+c5+f+f1+a3）+B（g+g1+h+i）+C（j+k+l+m+n）。樂(lè)曲第一樂(lè)段開(kāi)始為F宮C徵調(diào)式，結(jié)束于g商調(diào)式。第二樂(lè)段A1的最后一個(gè)樂(lè)句a3，宮調(diào)轉(zhuǎn)到了bB宮c商調(diào)式。但是，這一宮調(diào)只保持到a3樂(lè)句結(jié)束，顯然具有過(guò)渡的性質(zhì)。然后第三樂(lè)段B，曲調(diào)又轉(zhuǎn)到了bE宮c羽調(diào)式，這一宮調(diào)保持到B樂(lè)段結(jié)束。第四樂(lè)段C，音樂(lè)轉(zhuǎn)到B宮#F徵調(diào)式，顯然具有回歸的意味，亦即調(diào)式轉(zhuǎn)回到開(kāi)始的徵調(diào)式，但宮系統(tǒng)卻沒(méi)有回到開(kāi)始的F宮系統(tǒng)。從樂(lè)曲宮調(diào)的變化來(lái)看，前二次是上四度旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，這三個(gè)宮調(diào)之間雖然宮系統(tǒng)和調(diào)式都不一樣，但它們調(diào)式的主音高度是一樣的，都為C音，形成了同主音宮調(diào)變化。因此，樂(lè)曲的旋律進(jìn)行還是比較平穩(wěn)的，從而保持了樂(lè)曲的統(tǒng)一性。最后一次上五度旋宮轉(zhuǎn)調(diào)使得旋律一開(kāi)始處于較大的起伏之中，但只出現(xiàn)在C樂(lè)段的前三個(gè)樂(lè)句，后兩個(gè)樂(lè)句又趨于平靜而結(jié)束了全曲。樂(lè)曲一開(kāi)始節(jié)奏較為自由，僅僅兩小節(jié)以后就非常規(guī)整了。從總體來(lái)看，樂(lè)曲的A和A1兩個(gè)樂(lè)段節(jié)奏舒緩，B樂(lè)段的節(jié)奏開(kāi)始變得緊密而急促，C樂(lè)段開(kāi)始部分繼續(xù)保持著B(niǎo)樂(lè)段的節(jié)奏型態(tài)，中間部分音樂(lè)堅(jiān)定有力，結(jié)束部分節(jié)奏輕快。

二、曲調(diào)體系

（一）曲調(diào)進(jìn)行方式

1.平穩(wěn)級(jí)進(jìn)

黔渝打鬧歌的曲調(diào)絕大部分都是迂回似的級(jí)進(jìn)，很少見(jiàn)到大幅度的連續(xù)級(jí)進(jìn)上行或下行。樂(lè)曲常常以某一音級(jí)為中心音，旋律在此音上下微微波動(dòng)。如余慶縣漢族打鬧歌《排歌場(chǎng)》的曲調(diào)就以最低音與最高音的中間音為中心音，其它音圍繞它上下進(jìn)行，如譜例2所示：

這是一首由四個(gè)樂(lè)句和一個(gè)起腔構(gòu)成的樂(lè)曲，結(jié)構(gòu)圖示：起腔+a+a1+a2+b。樂(lè)曲的音域?yàn)閏1—g1，旋律以c1和g1的中間音e1為中心音進(jìn)行，旋律線條上下波動(dòng)很小。曲調(diào)進(jìn)行絕大部分都為三度以?xún)?nèi)的級(jí)進(jìn)，個(gè)別部分有四度的跳進(jìn)，因而音樂(lè)自然、質(zhì)樸。

2.偶有大跳

黔渝打鬧歌曲調(diào)的進(jìn)行以級(jí)進(jìn)為主，跳進(jìn)為輔，跳進(jìn)也通常只是四度和五度，但偶爾也有大跳的進(jìn)行方式。如酉陽(yáng)縣土家族打鬧歌《七聲號(hào)》就有大跳的進(jìn)行。這首樂(lè)曲的跳進(jìn)相對(duì)其它樂(lè)曲來(lái)說(shuō)還是比較多的，特別是四度和五度跳進(jìn)，比較大的跳進(jìn)也有五次。這樣的跳進(jìn)在黔渝打鬧歌中都是比較少見(jiàn)的，通常發(fā)生在領(lǐng)和交替的時(shí)候。

3.同度進(jìn)行

同度進(jìn)行可以大大地增強(qiáng)音樂(lè)的動(dòng)力感，鼓動(dòng)人們的干勁。這樣的進(jìn)行方式在黔渝打鬧歌中也是用得比較多的，如酉陽(yáng)縣土家族打鬧歌《老號(hào)翻上長(zhǎng)號(hào)》中的過(guò)渡性段落就采用了同音反復(fù)的進(jìn)行方式。

《老號(hào)翻上長(zhǎng)號(hào)》共由《花號(hào)》《過(guò)渡性段落》和《長(zhǎng)號(hào)》的結(jié)尾組成。在過(guò)渡性段落中，緊湊的節(jié)奏和宮、羽兩音的頻繁運(yùn)用，因而使得這一段落音樂(lè)動(dòng)力十足，鼓舞著人們干活的勁頭。

（二）曲調(diào)發(fā)展手法

曲調(diào)發(fā)展手法是指采用何種手段與方法來(lái)進(jìn)行樂(lè)曲曲調(diào)的創(chuàng)造和發(fā)展。根據(jù)各個(gè)樂(lè)句之關(guān)系的不同，黔渝打鬧歌曲調(diào)的發(fā)展手法除了常見(jiàn)的嚴(yán)格重復(fù)、變化重復(fù)、音調(diào)貫穿等一般常用的手法以外，還有尾變頭、數(shù)板和縮減三種比較特殊的手法。

1.尾變頭

尾變頭是指后一樂(lè)句的開(kāi)頭重復(fù)前一樂(lè)句的結(jié)尾。尾變頭與民間所稱(chēng)的“魚(yú)咬尾”雖然類(lèi)似，但有著明顯的差異。“魚(yú)咬尾”只是兩個(gè)樂(lè)句頭與尾的一個(gè)音相同，而尾變頭則是對(duì)一個(gè)較小的曲調(diào)的運(yùn)用，這個(gè)曲調(diào)一般由三個(gè)以上的音組成。如道真縣仡佬族打鬧歌《棟梁號(hào)》和務(wù)川縣仡佬族打鬧歌《高山畫(huà)眉叫得乖》（高腔）就采用了尾變頭的曲調(diào)發(fā)展手法，如譜例3和4所示：

《棟梁號(hào)》的這兩個(gè)樂(lè)句都為4小節(jié)，其中c樂(lè)句開(kāi)始的2小節(jié)是b樂(lè)句結(jié)尾的2小節(jié)。從這兩小節(jié)的歌詞來(lái)看，前一小節(jié)完全相同，后一小節(jié)雖然在內(nèi)容上有變化，但形式卻是一樣的，這為它們運(yùn)用同一曲調(diào)創(chuàng)造了條件。

《高山畫(huà)眉叫得乖》的這兩個(gè)樂(lè)句也是由4小節(jié)構(gòu)成的，b樂(lè)句開(kāi)始的第一小節(jié)重復(fù)了a樂(lè)句的最后一個(gè)小節(jié)，但它們的歌詞則不一樣。這樣重復(fù)兩個(gè)樂(lè)句相鄰部分曲調(diào)的發(fā)展手法，使得樂(lè)句之間聯(lián)系更為緊密，給人以接唱之感。

2.數(shù)板

數(shù)板是指似唱非唱，似喊似數(shù)的曲調(diào)。這樣的曲調(diào)只有節(jié)奏而沒(méi)有較鮮明的旋律起伏，但具有一定的節(jié)奏韻律。在曲調(diào)的發(fā)展中運(yùn)用數(shù)板，可以增加演唱的靈活性，豐富音樂(lè)的表現(xiàn)力。數(shù)板可以用在樂(lè)曲的開(kāi)頭、中間和末尾，如道真縣仡佬族打鬧歌《起高腔》和《送哥回》就分別用在了開(kāi)頭和中間位置（如譜例5和6所示），而酉陽(yáng)縣土家族打鬧歌《長(zhǎng)號(hào)》則是用在即將結(jié)束之前的位置。

《起高腔》一共有四句歌詞，前兩句歌詞是用數(shù)板的形式進(jìn)行演唱的，它基本遵循歌詞的格律節(jié)奏，但在第一句的前后都加了襯詞，因而這種格律有所突破。后兩句歌詞則有旋律音調(diào)，這就大大地增強(qiáng)了音樂(lè)的對(duì)比度，提高了音樂(lè)的新鮮感。

《送哥回》的數(shù)板用在了“把哥送到枕頭邊（勒），手摸燈盞（就）潑了油”這一歌詞上。在全曲的的歌詞中，這兩句顯然是中心句。運(yùn)用數(shù)板來(lái)演唱，可以生動(dòng)、形象地描繪奴家把情哥送到枕頭邊時(shí)那種羞澀和激動(dòng)的心情。這是用旋律無(wú)法表現(xiàn)的，只有節(jié)奏上的韻律才能契合心跳的脈動(dòng)。

《長(zhǎng)號(hào)》在快結(jié)束之前運(yùn)用了數(shù)板，這2小節(jié)的喊唱與同音反復(fù)的旋律結(jié)合在一起進(jìn)行。數(shù)板的歌詞是實(shí)詞，用以指揮勞動(dòng)的人們趕快圍攏來(lái)，勞動(dòng)就快剎角（結(jié)束）了，有旋律的兩小節(jié)則用襯詞來(lái)進(jìn)行呼應(yīng)。前者是作為勞動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者的歌師傅領(lǐng)唱的，后者是勞動(dòng)者合唱的，一領(lǐng)百合，一呼百應(yīng)，場(chǎng)面壯觀。

3.縮減

縮減是指在曲調(diào)的發(fā)展過(guò)程中，當(dāng)一個(gè)樂(lè)句再次出現(xiàn)時(shí)，樂(lè)句的規(guī)模直接減小了。道真縣仡佬族打鬧歌《連歌夾號(hào)》就運(yùn)用了這一發(fā)展手法，如譜例7所示：

樂(lè)曲一共有四個(gè)樂(lè)句，結(jié)構(gòu)圖示：a+b+c+a1。樂(lè)曲的a樂(lè)句為8小節(jié)，b、c樂(lè)句為4小節(jié)，a1樂(lè)句為5小節(jié)。從譜例中可以看出，a1樂(lè)句是a樂(lè)句的后面5小節(jié)，a樂(lè)句開(kāi)始的3小節(jié)在a1樂(lè)句中被直接刪減，這就構(gòu)成了樂(lè)句的縮減。

三、節(jié)拍節(jié)奏

黔渝打鬧歌的節(jié)拍節(jié)奏整體來(lái)看呈現(xiàn)出規(guī)整的狀態(tài)，偶爾在一些樂(lè)曲的開(kāi)始和結(jié)束之處也有較為自由的節(jié)拍節(jié)奏形式。

（一）節(jié)拍

黔渝打鬧歌的節(jié)拍可以分為規(guī)整節(jié)拍和自由節(jié)拍兩種類(lèi)型，規(guī)整節(jié)拍是指節(jié)拍有規(guī)律的律動(dòng)，自由節(jié)拍是指節(jié)拍的運(yùn)動(dòng)速度和律動(dòng)規(guī)律比較自由的節(jié)拍。

1.規(guī)整節(jié)拍

黔渝打鬧歌的節(jié)拍基本上屬于規(guī)整節(jié)拍。在單拍子中，最為常見(jiàn)的是2/4拍，4/4拍也有少量運(yùn)用。在復(fù)拍子中，3/4拍與2/4拍的混合最普遍，1/4拍與2/4拍的混合形式比較少見(jiàn)，偶爾也有3/4、4/4和2/4拍的混合運(yùn)用。

2.自由節(jié)拍

自由節(jié)拍在黔渝打鬧歌中非常少見(jiàn)，這種節(jié)拍形式比較集中地體現(xiàn)在酉陽(yáng)縣打鬧歌的《盤(pán)歌》中，如譜例8所示：

從譜例可以看出，這種自由節(jié)拍并不等同于散板，它基本上還是可以用2/4拍來(lái)進(jìn)行記錄的。但這與規(guī)整節(jié)拍又不相同，在樂(lè)曲的每個(gè)句逗和個(gè)別不是句逗的位置，樂(lè)音都可以作比較自由的延長(zhǎng)。究其原因，該地打鬧歌中的《盤(pán)歌》不同于通常所講的問(wèn)答形式的《盤(pán)歌》，它雖然也是每人演唱一段歌詞，但無(wú)需進(jìn)行問(wèn)答。在當(dāng)?shù)卮螋[歌的演唱中，沒(méi)有像其它地區(qū)那樣，一般演唱兩個(gè)小時(shí)要休息一次。這里只有上午和下午之分，在上午和下午的演唱中，沒(méi)有統(tǒng)一的休息時(shí)間，但在各自?xún)?nèi)部都有一次演唱《盤(pán)歌》的時(shí)間。在這一時(shí)段內(nèi)，先是兩位歌師傅各自演唱一段歌詞，然后是勞動(dòng)者的自由演唱。誰(shuí)想休息，這時(shí)就可以不勞動(dòng)，站著演唱一段歌詞，以作為休息。演唱中大伙只需大體采用《盤(pán)歌》的音調(diào)，無(wú)需嚴(yán)格遵循，可以相對(duì)自由地發(fā)揮。加之演唱人員眾多，久而久之，《盤(pán)歌》的節(jié)拍形式就變得相對(duì)自由了。

（二）節(jié)奏

黔渝打鬧歌的節(jié)奏是比較豐富的，如“ⅹⅹⅹⅹ UⅹⅹU”、“ⅹⅹⅹ UⅹⅹU”、“UⅹⅹU UⅹⅹU”、“UⅹⅹU ⅹ”和“ⅹ ⅹ”這樣一些節(jié)奏型都是非常常見(jiàn)的。在部分樂(lè)曲中，也用了切分音、三連音和五連音等特殊的節(jié)奏型。除了這些節(jié)奏型構(gòu)成的普通樂(lè)曲之外，有兩類(lèi)比較特殊的樂(lè)曲值得分析。一類(lèi)是具有急切節(jié)奏感的樂(lè)曲，另一類(lèi)是具有舒緩節(jié)奏感的樂(lè)曲。

1.急切的節(jié)奏構(gòu)成

在黔渝打鬧歌中，具有急切節(jié)奏感的樂(lè)曲通常是在勞動(dòng)的中間催促人們繼續(xù)勞動(dòng)和勞動(dòng)快結(jié)束時(shí)催促人們加快勞動(dòng)步伐而演唱，這類(lèi)樂(lè)曲常常讓人們認(rèn)為是演唱速度造成的。其實(shí)這與其節(jié)奏構(gòu)成也是密切相關(guān)的，如譜例9所示：

這是道真縣打鬧歌中勞動(dòng)快結(jié)束時(shí)演唱的樂(lè)曲，全曲只有“UⅹⅹU UⅹⅹU”、“UⅹⅹU ⅹ”、“ⅹ UⅹⅹU”和“ⅹ ○”這四種節(jié)奏型。從這些節(jié)奏型的使用頻率來(lái)看，“UⅹⅹU UⅹⅹU”節(jié)奏型占據(jù)了樂(lè)曲的絕大部分，“UⅹⅹU ⅹ”節(jié)奏型和“ⅹ UⅹⅹU”節(jié)奏型分別只使用了四次和三次，“ⅹ ○”節(jié)奏型只是出現(xiàn)在樂(lè)曲末尾的最后一小節(jié)。這些節(jié)奏型組合在一起，就使得全曲的節(jié)奏簡(jiǎn)潔干練，短促有力，加之較快的演唱速度，從而造成急切的節(jié)奏感。

2.舒緩的節(jié)奏構(gòu)成

在黔渝打鬧歌中，具有舒緩節(jié)奏感的樂(lè)曲常常在中午最熱時(shí)演唱，這時(shí)地面溫度較高，勞動(dòng)非常艱苦，因而需要這類(lèi)樂(lè)曲來(lái)調(diào)節(jié)勞動(dòng)的強(qiáng)度。重慶市酉陽(yáng)縣打鬧歌中的《花號(hào)》就屬于這樣的樂(lè)曲。

這是一首4/4拍的樂(lè)曲，樂(lè)曲中最為基本的節(jié)奏型是“ⅹ–ⅹⅹ”、“ⅹ––ⅹ”“ⅹ–ⅹ–”、“ⅹⅹⅹ–”和“ⅹⅹⅹⅹ”。在這幾種基本節(jié)奏型中，除了最后一種節(jié)奏型外，其它四種節(jié)奏型都有相應(yīng)的延長(zhǎng)，它們占去了樂(lè)曲的絕大部分，這就使得樂(lè)曲舒緩、悠揚(yáng)。

綜上所論，黔渝打鬧歌在調(diào)式與音階的構(gòu)成上是比較豐富的，從三聲至七聲的各種調(diào)式，大多都有所涉及。在宮調(diào)方面，不僅運(yùn)用了同宮轉(zhuǎn)調(diào)、旋宮同調(diào)和旋宮轉(zhuǎn)調(diào)三種比較常見(jiàn)的宮調(diào)變化技法，而且還存在部分宮調(diào)特殊布局的樂(lè)曲，其宮調(diào)變化是比較復(fù)雜性的。加之比較特殊的曲調(diào)的進(jìn)行方式和發(fā)展手法，規(guī)整節(jié)拍與自由節(jié)拍和急切與舒緩節(jié)奏的運(yùn)用，從而使得黔渝打鬧歌的音樂(lè)形態(tài)具有豐富多樣性和濃郁的地域特色。

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