若缺

時維三月，東風又起，令人沉醉的天街小雨、無邊煙柳如約而至。自古三月多佳話，但盡管人人都說三月好，卻未必人人皆知三月事。今天，我們就來說說那個被我們忽略許久的傳統(tǒng)節(jié)日——寒食節(jié)。

寒食節(jié)歷史悠久，亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”“百五節(jié)”，其具體日期各地說法略有差別，如今較為通用的是冬至后的第105天，故又別稱“百五節(jié)”。東漢末年的《明罰令》中有這樣的記載：“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推?！蓖瑫r點明了寒食節(jié)的日期和主題。

寒食節(jié)起源于遠古時期祖先對火的崇拜。古人的生活與火息息相關，但火能助人，亦能傷人，所以他們相信有火神，必須祭祀。而各家所祀之火，每年又要止熄一次，然后再重新燃起新火，這便形成了寒食節(jié)的雛形：禁火節(jié)?！昂澈螅菩褏s咨嗟，休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。”蘇軾這首《望江南·超然臺作》中的句子，便提到了寒食節(jié)后的火是重新燃起的“新火”。唐代詩人伍唐珪（guī）在《寒食日獻郡守》中同樣寫道：“慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙?！闭f的是鄰居提醒寒食節(jié)到了，需要“斷火”了。

到春秋時期，禁火節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)楹彻?jié)，用以紀念晉國的國士介子推。傳說，晉公子重耳流亡在外時，生活極度窘迫，缺衣少食，介子推曾割下自己的肉讓重耳吃。后來秦穆公助重耳歸國為君，稱為晉文公。晉文公飲水思源，論功行賞，唯獨介子推不肯接受，甚至為此隱居綿山。晉文公為逼出介子推，下令放火燒山，可誰想介子推寧死不出，和母親一起被燒死在山上。介子推死后，晉文公為緬懷他，下令今后在介子推的祭日不準生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。唐代詩人韋應物在《寒食寄京師諸弟中》寫道：“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽?！狈从车恼呛彻?jié)禁火吃冷食的習俗。

三國時期，魏武帝曹操取消了寒食節(jié)禁火一月的習俗。到了兩晉，禁火習俗被恢復，時間為三天。正是在這一時期，寒食節(jié)被擴展到各地，成為全國性的節(jié)日。由于寒食節(jié)和清明節(jié)在時間上接近，到了唐代，寒食節(jié)就與清明節(jié)合而為一。

寒食節(jié)的習俗并不只是禁火和吃冷食，還包括祭祖、插柳、踏青、蹴（cù） 球、詠詩、秋千等。這些習俗與清明節(jié)的極為相似，可能是兩者相互影響的緣故。這些習俗在不少古籍中都有記載。比如宋代李之彥在《東谷所見》中說：“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》載：“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。”

如今，寒食節(jié)漸漸被人遺忘，但它所緬懷的那位功不言祿的無雙國士不應被歲月塵封。介子推代表的是“忠孝”，是中國古代士人的精神。但愿這種精神和寒食節(jié)的真義，能被我們銘記、傳遞。