葛根寶

摘 要：首先對“博愛塑魂”的內(nèi)涵作了闡釋，論述了其在大學(xué)校園文化建設(shè)中的重要價值，最后提出構(gòu)建“博愛塑魂”大學(xué)校園文化的途徑和載體，以期對大學(xué)校園文化建設(shè)有所裨益。

關(guān)鍵詞：博愛塑魂；大學(xué)校園文化；內(nèi)涵；途徑與載體

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2017）01-0141-02

Abstract： Firstly， this paper explains the connotation of "universal love shapes soul" and then discusses its important value in the construction of campus culture. Finally， it puts forward the way and carrier to construct campus culture， hoping that it can be useful for the construction of campus culture.

Keywords： universal love shapes soul； university campus culture； connotation； way and carrier

大學(xué)校園文化被視為高等學(xué)校的風(fēng)骨，是高校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心，展示高校的形象、文明程度的重要體現(xiàn)。

一、“博愛塑魂”內(nèi)涵的闡釋

據(jù)華東師大陳崇武教授研究，《人權(quán)宣言》里面并沒有出現(xiàn)“博愛”文字，1848年法蘭西共和國的憲法中指出：“法蘭西共和國以自由、平等、博愛為信條”，這是“博愛”是第一次正式列入憲法條文，而這里的“博愛”只是資產(chǎn)階級的裝飾品。孫中山先生的“博愛”觀是贊同韓愈提出的“博愛謂之仁”的說法，把仁分為救世、救人、救國，認(rèn)為“其性質(zhì)則皆為博愛”。

博愛思想是孫中山思想理論體系的基礎(chǔ)、精髓和源泉。 南京特殊教育師范學(xué)院坐落于“博愛之都”南京，始建于1982年，前身是教育部創(chuàng)辦的中國第一所特殊教育師范學(xué)校，是我國政府與聯(lián)合國兒童基金會的合作項目單位。

“博愛塑魂”是南京特師的辦學(xué)理念，這一理論對傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、磨練意志品質(zhì)具有積極的促進(jìn)作用。博愛是一種特殊的愛，這與南京特師的辦學(xué)理念相契合，它塑造了這所學(xué)院獨(dú)特高尚的靈魂。特師的學(xué)子因愛心而精學(xué)，因精學(xué)而成才，因成才而奉獻(xiàn)。

二、“博愛塑魂”在大學(xué)校園文化中的重要價值

（一）為大學(xué)校園文化提供了正確的價值觀導(dǎo)向

古人云：“德高莫高于博愛人，為政莫高于博利人”，美國文明之父愛默生說過：“我們必須博愛眾生，這樣一來不可能的事就變?yōu)榭赡堋薄＿@些都鮮明的闡釋了擁有博愛之心，是為人之道。在大學(xué)校園文化建設(shè)中博愛也顯得不可或缺。校園文化是以學(xué)生為主體，以課外活動為主要內(nèi)容，以校園為空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。博愛是校園文化的靈魂，有了愛，教育才有意義。正是博愛提供正確價值觀的引導(dǎo)，校園文化才得以不斷深化、升華，教師本著愛心施教，學(xué)生伴著博愛之心成長。

由此可見，無論是社會生活的為人之道、處事之則，還是校園生活中的學(xué)習(xí)生活，都被高度概括于博愛之內(nèi)。博愛之心使學(xué)習(xí)者懂得求學(xué)之道，使為師者懂得施教之道，從而構(gòu)筑了充滿博愛情懷與高昂精神的大學(xué)校園，營造良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍，為老師及學(xué)生們的生活領(lǐng)航。

（二）為大學(xué)校園文化提供了強(qiáng)大的精神動力

博愛要人有博大的心懷，要能容得下大千世界，尤其面對成長中的兒童，老師們要熱愛每一位學(xué)生。

南京特師每一位“最美特師人”都擁有博大的心懷，面對形形色色的學(xué)生，始終本著一顆博愛的心諄諄教誨。都說博愛是教育者模范行為，通過教師的眼神、表情、語言、聲調(diào)、動作來體現(xiàn)，課上、課下，校內(nèi)、校外概莫能外，這些發(fā)自內(nèi)心的虔誠尊重和珍愛，不是表演，不是敷衍，是真情的自然流露。因博愛而聚人心，南京特師靠教師和教育工作者，以及莘莘學(xué)子們團(tuán)結(jié)一致堅守著“博愛塑魂”的精神，營造了一種良好的校園文化氛圍。也正是因為這一份精神造就有博愛心懷的一代又一代的教育工作者，為校園文化的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力。

（三）促進(jìn)大學(xué)校園文化創(chuàng)新因子的挖掘和培育

有人說博愛是舶來品，是西方資本階級的東西。其實在中國春秋時代儒家就有“仁者愛人”的論述；唐代的韓愈有“博愛之謂仁”的說法。我們現(xiàn)在使用的概念，一定要既有繼承學(xué)習(xí)，又有發(fā)展創(chuàng)新。大學(xué)校園文化創(chuàng)新是一所大學(xué)前進(jìn)發(fā)展的方向，是一所大學(xué)的靈魂所在，同時也是落實科學(xué)發(fā)展觀，適應(yīng)創(chuàng)新型國家建設(shè)的要求。

南京特師的校訓(xùn)是“博愛，求是，創(chuàng)新，自強(qiáng)”由此可見博愛之心是創(chuàng)新的前提。無論是手工的創(chuàng)新，教學(xué)方式的創(chuàng)新，還是校園文化的創(chuàng)新，只有擁有靈魂，才會促進(jìn)校園本身的發(fā)展。博愛為校園創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生們的積極向上的激情，更加有利于創(chuàng)新因子的挖掘和培育。

“博愛”為大學(xué)校園文化提供精神動力，促進(jìn)其在更多更高的新層面得到發(fā)展和培育。博愛能磨礪學(xué)生們的創(chuàng)新意志，為學(xué)生們提供更大、更廣的創(chuàng)新空間，激勵學(xué)生們更加主動地接受大學(xué)創(chuàng)新文化的洗禮，積極的加入到大學(xué)校園文化建設(shè)的隊伍中去。

三、構(gòu)建“博愛塑魂”大學(xué)校園文化的途徑和載體

一般來說，大學(xué)校園文化建設(shè)包括環(huán)境文化、制度文化、行為文化、網(wǎng)絡(luò)文化、生態(tài)文化五個方面，這五個方面相互聯(lián)系、相互區(qū)別，最終構(gòu)成了大學(xué)校園文化的有機(jī)整體。

（一）以“博愛塑魂”創(chuàng)造大學(xué)校園環(huán)境文化建設(shè)

校園文化擔(dān)任著把學(xué)子塑造為合格的社會主義接班人和發(fā)揚(yáng)傳承優(yōu)秀文化的任務(wù)，融合了優(yōu)秀校園文化的校園環(huán)境文化能更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。追求和諧的大學(xué)文化，其本質(zhì)就是倡導(dǎo)博愛理念，培育和弘揚(yáng)博愛精神為核心的大學(xué)博愛文化。

南京特師圖書館的百愛墻，是學(xué)校歷史文化傳統(tǒng)的傳承，墻上99個不同字體的愛，還有一個愛就在心里。愛心對特師的老師們最重要，這是最基本的要求，還有學(xué)生殘健融合的人文環(huán)境。校園里能看到殘疾人和健全人和諧融合在一起，盲道、電梯等無障礙設(shè)施齊全。正是由于博愛精神的滋養(yǎng)，校園環(huán)境才會如此充滿愛。

（二）以“博愛塑魂”規(guī)范大學(xué)校園制度文化建設(shè)

博愛是大學(xué)生制度文化的精神和靈魂，也是大學(xué)制度文化發(fā)展所需要的價值取向和相對獨(dú)立的自主運(yùn)行的環(huán)境。

南京特師的招生制度就充分體現(xiàn)了博愛，健全學(xué)生和聾啞等殘障學(xué)生在同一個校園里，大家用手語可以毫無障礙的交流。同時還可以讓大家互相學(xué)習(xí)，健全的學(xué)生可以學(xué)習(xí)殘障學(xué)生堅強(qiáng)的意志，殘障學(xué)生可以感受到自己很多事也可以很好，可以受到別人平等的對待。南京特師還把“教學(xué)一體化”的教育模式延伸到康復(fù)中心，學(xué)校動員學(xué)生加入志愿者協(xié)會，弘揚(yáng)博愛精神，辦學(xué)目標(biāo)更是突出表現(xiàn)了博愛這一精神，使南京特師的師生都有博愛的心懷，他們的愛心將會播撒在未來特殊教育事業(yè)的道路上。正因為“博愛塑魂”的精神使我們大學(xué)校園的制度文化建設(shè)更加規(guī)范，不斷得到完善發(fā)展。

（三）以“博愛塑魂”引導(dǎo)大學(xué)校園行為文化建設(shè)

在南京特師隨處可見的就是圍繞“博愛”開展的各種大小活動，學(xué)校全面的將“博愛”付之于行動。例如，學(xué)校組織了“尋訪特教的足跡”、特殊教育博物館文物征集實踐團(tuán)、“太陽花志愿者”赴景德鎮(zhèn)聾人大學(xué)陶藝創(chuàng)業(yè)實踐，還深入更多的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，在社會的大課堂中貢獻(xiàn)智慧，增長才干，將博愛精神拓展。南京特師還有最有特色的手語操，更加促進(jìn)了健全學(xué)生與聾啞學(xué)生能夠更容易交流。

“博愛塑魂”精神得到了全面的推廣，我們不僅擁有博愛精神，還把博愛精神付出于行動之中，使大學(xué)校園文化更加的豐富多彩。

（四）以“博愛塑魂”提升大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)文化的興起與發(fā)展，改變著高校師生的思維方式、學(xué)習(xí)方法和價值觀念。網(wǎng)絡(luò)文化是文化發(fā)展進(jìn)步的新形態(tài)、新趨勢，校園網(wǎng)絡(luò)文化是大學(xué)革命的新表征。

“博愛苑”又稱“南京特教學(xué)院論壇”，成立于2010年6月11日，是南京特師校友們自發(fā)創(chuàng)建和管理的我院非官方高校論壇?！安墼贰币圆鬯芑隇楹诵睦砟?，努力打造成為南京特教廣大校友最好的互動交流分享平臺。論壇里的設(shè)置，以及校友們在里面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、事例的分享等等都沒有離開過博愛，一直遵循“博愛塑魂”的理念。南京特師這樣的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)還有很多，例如，南京特殊的官網(wǎng)，首頁的設(shè)計多次強(qiáng)調(diào)“博愛塑魂”理念，內(nèi)容更是鮮明體現(xiàn)這一理念。其次，南京特師公眾號里有一個“最美特師人評選”欄目，最美特師人的老師們本著“以博愛之心，塑師德之魂”的信念，在特殊教育的道路上，篳路藍(lán)縷、風(fēng)雨兼程，培養(yǎng)出一批又一批擁有博愛之心的學(xué)生。南京特殊運(yùn)用“博愛塑魂”使校園網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容更加豐富獨(dú)特，從而進(jìn)一步促進(jìn)校園文化的建設(shè)。

（五）以“博愛塑魂”促進(jìn)大學(xué)校園生態(tài)文化建設(shè)

作為目前全國唯一一所獨(dú)立設(shè)置的，以培養(yǎng)特殊教育師資為主的普通高等學(xué)校。南京特師的校園綠化很美，尤其是校園里最有博愛特色的殘障名人文化園。走進(jìn)文化園領(lǐng)略到的視覺美感是那么的難以忘懷，殘障名人的雕塑栩栩如生讓你一次又一次為它駐足。然而文化園讓你領(lǐng)略到的絕不僅僅只局限于這些外表。簡短的殘障名人的介紹，讓你讀著總有一種讀不到尾的感覺。文化園所體現(xiàn)的博愛讓無數(shù)人為之驚嘆，博愛的核心精神把整個文化園襯托得更加別致，園里的一景一物把博愛精神表現(xiàn)的淋漓盡致。

南京特師的“博愛塑魂”讓一草一木茁壯成長，行走其中，不僅可以飽覽一個個充滿故事的名人事跡，而且能在自然界中讓一切都在升華，賦予種種事物博愛的靈魂，讓心靈得到愛的洗禮。

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