黃旭珂

范蠡，自號(hào)陶朱公，乃我國(guó)儒商之鼻祖，后人尊其為“商圣”。他三次經(jīng)商成為巨富，又三散家財(cái)。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)，智以保身，商以致富，成名天下”！

范蠡，字少伯，春秋時(shí)期楚國(guó)宛（今河南南陽(yáng)）人。他是春秋末年著名的政治家、軍事家和實(shí)業(yè)家，后人尊稱(chēng)其為“商圣”。他出身貧賤，但博學(xué)多才，與楚國(guó)宛令文種相識(shí)、相交甚深，因不滿當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國(guó)，輔佐越王勾踐。范蠡幫助勾踐復(fù)興越國(guó)，滅吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥，功成名就之后激流勇退，化名為鴟夷子皮，變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之間。他在此期間三次經(jīng)商成為巨富，又三散家財(cái)，自號(hào)陶朱公，乃我國(guó)儒商之鼻祖。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)，智以保身，商以致富，成名天下”！

輔助勾踐復(fù)國(guó)，散盡家財(cái)而去

春秋時(shí)期，周王室衰微，各大諸侯國(guó)相互爭(zhēng)霸，社會(huì)在動(dòng)蕩中加速轉(zhuǎn)型為封建體制。那一時(shí)期，學(xué)術(shù)方面百家爭(zhēng)鳴，更是涌現(xiàn)出許多了不起的大人物，而范蠡就是其中之一。

作為“財(cái)神爺”，范蠡并不是含著金鑰匙出生，他出生在楚國(guó)的一個(gè)貧寒之家。在那個(gè)年代，身份決定了一個(gè)人的命運(yùn)，即使你才華橫溢、學(xué)富五車(chē)，也不會(huì)有好的前途。這就叫，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子只能打地洞?！比绻怀鲆馔?，范蠡注定會(huì)是一個(gè)平凡的楚國(guó)臣民。

但事情往往都會(huì)有例外，千里之外發(fā)生的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，正在悄悄改變著范蠡的命運(yùn)。周敬王二十四年（公元前496年），吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了槜李之戰(zhàn)（今浙江嘉興）。此戰(zhàn)，吳王闔閶陣亡，因此兩國(guó)結(jié)怨，連年戰(zhàn)亂不休。一個(gè)國(guó)王的戰(zhàn)死，能和楚國(guó)貧民范蠡扯上什么關(guān)系呢？

當(dāng)然和他沒(méi)有“半毛錢(qián)”關(guān)系，但接下來(lái)發(fā)生的一連串事件以及在其中的另一個(gè)國(guó)王、一個(gè)傾城美女，將范蠡推到了世人的眼前。先來(lái)看看此時(shí)身在楚國(guó)的范蠡，正值盛年的他過(guò)的并不得意，縱然自己學(xué)富五車(chē)，上曉天文、下識(shí)地理，滿腹經(jīng)綸，文韜武略，無(wú)所不精，真可說(shuō)有圣人之資，可在當(dāng)時(shí)貴胄專(zhuān)權(quán)、政治紊亂的楚國(guó)，卻不為世人所識(shí)。說(shuō)白了，在權(quán)貴眼里，范蠡仍舊是“下里巴人”。于是他和好友文種投奔越王勾踐，拜為大夫。

誰(shuí)成想一場(chǎng)戰(zhàn)役，讓范蠡成為亡國(guó)之臣。吳王闔閭死后，他的兒子夫差即位，決議要為父親報(bào)仇。也許是仇恨讓吳軍的戰(zhàn)斗力大增，兩年后夫差帶軍與越國(guó)在夫椒（今江蘇太湖中洞庭山）決戰(zhàn)，越王勾踐大敗，帶5000殘兵逃入會(huì)稽山。

危機(jī)中范蠡獻(xiàn)計(jì)，使越王留得性命。原來(lái)他要勾踐夫婦到吳國(guó)為奴，以此保留勾踐性命和國(guó)家。于是范蠡陪同勾踐夫婦在吳為奴三載，“演繹”了一出越王臥薪嘗膽的故事。

三年后他們歸國(guó)，范蠡又?jǐn)M定興越滅吳九術(shù)，是越國(guó)“十年生聚，十年教訓(xùn)”的策劃者和組織者。為了實(shí)施滅吳戰(zhàn)略，范蠡還實(shí)施了九術(shù)之一的“美人計(jì)”，他親自跋山涉水，終于在苧蘿山浣紗河訪到德才貌兼?zhèn)涞慕韼狡媾魇?，在歷史上譜寫(xiě)了西施深明大義獻(xiàn)身吳王，里應(yīng)外合興越滅吳的傳奇篇章。范蠡輔佐越王勾踐二十余年，苦身戮力，終于滅吳，成就越王霸業(yè)，被尊為上將軍。

就在這功成名就之時(shí)，范蠡卻毅然向越王辭行。越王為了挽留范蠡，先是承諾富貴，繼而威脅。然而范蠡最終還是辭掉了高宮厚祿，將家產(chǎn)全部充公，只裝輕珠寶玉，帶著西施乘舟遠(yuǎn)行，一去不復(fù)返。

化名身在齊國(guó)，贏得盛名復(fù)去

離開(kāi)越國(guó)的范蠡，去向何方，勾踐當(dāng)然不知道。一個(gè)故事就這樣終結(jié)，但另一個(gè)故事又要展開(kāi)。范蠡帶著妻兒悄悄來(lái)到齊國(guó)，化名鴟夷子皮，自此隱姓埋名，開(kāi)始他另一段同樣輝煌的人生旅程。在齊國(guó)范蠡購(gòu)買(mǎi)了一些靠海邊的土地，開(kāi)墾種田，兼營(yíng)漁業(yè)捕撈、開(kāi)鹽田等。他與妻兒一起下地耕作，同穿布衣，進(jìn)粗食。范蠡一反商家精苛細(xì)算、盤(pán)剝斂財(cái)?shù)淖龇?，?duì)待雇工十分慷慨、親和，遇到災(zāi)年減產(chǎn)就減免地租，同時(shí)，開(kāi)粥場(chǎng)賑濟(jì)災(zāi)民。在年初，他和一些農(nóng)民、商人簽訂商品收購(gòu)合約，到年底如果商品價(jià)格上漲，范蠡按照市場(chǎng)現(xiàn)價(jià)收購(gòu)，如果價(jià)格下跌，就嚴(yán)格履行合約價(jià)格，由此，各國(guó)商人都愿意和范蠡做生意，工匠與農(nóng)民也愿意為他作工。雖然表面看來(lái)這樣做吃些虧，但是卻因此擁有了大量?jī)?yōu)質(zhì)而穩(wěn)定的合作伙伴，使總成本降低很多。這種先進(jìn)的思想理念在現(xiàn)代，很多商家都無(wú)法領(lǐng)悟，在兩千多年前更是絕無(wú)僅有。

一次，范蠡資金周轉(zhuǎn)不靈，向一個(gè)富戶(hù)借了10萬(wàn)錢(qián)。一年后，這個(gè)富戶(hù)帶著各家的借據(jù)出門(mén)討債，走水路乘船時(shí)不慎將包裹掉到江中，幾十萬(wàn)錢(qián)的借據(jù)和路費(fèi)都沒(méi)了，恰好事發(fā)地點(diǎn)離范蠡家只有幾十里的路程，于是他就投奔范蠡。在沒(méi)有借據(jù)的情況下，范蠡不僅連本帶息還了錢(qián)，還送給他很多衣物與禮品，由此，范蠡的仁信之名廣播天下。之后范蠡為了擴(kuò)大生意，三次短缺資金，各富戶(hù)均主動(dòng)送錢(qián)上門(mén)，幫助范蠡度過(guò)了危機(jī)，抓住了機(jī)會(huì)。

短短幾年時(shí)間，范蠡就成為齊國(guó)首富，家資巨萬(wàn)。在齊國(guó)鬧災(zāi)時(shí)，災(zāi)民聽(tīng)聞范蠡樂(lè)善好施，千里之外都來(lái)投奔，領(lǐng)取施舍，被后人頌稱(chēng)為“富行其德者”。

消息傳到齊國(guó)國(guó)君的耳中，就請(qǐng)范蠡進(jìn)宮，促膝長(zhǎng)談多日，齊王極其欣賞范蠡的宏韜偉略與治國(guó)之道，拜其為相國(guó)，治理齊國(guó)。

為相期間，范蠡大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)齊國(guó)與其他諸侯國(guó)之間的貿(mào)易往來(lái)，以沖抵災(zāi)年對(duì)齊國(guó)物資短缺的困擾，也奠定了齊國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化繁榮的基礎(chǔ)。三年之后，齊國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，范蠡被百姓奉若神明，朝野中也是頌德聲一片。

就在此時(shí)，他再次辭官：“居官致卿相，治家達(dá)千金，這對(duì)于一介布衣來(lái)講，已經(jīng)到了極致。久受尊名，恐怕不祥”。于是，范蠡掛印封金，盡散家財(cái)，分贈(zèng)給好友與貧苦的百姓，隨后帶著妻兒飄然離開(kāi)齊國(guó)。

再次更名濟(jì)眾，后世奉為財(cái)神

范蠡舉家遷至齊國(guó)西北的陶地，再次改姓更名——陶朱公。又以一介布衣之身，空空雙手，再次開(kāi)創(chuàng)家業(yè)，財(cái)產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)在齊國(guó)的時(shí)候。

他富裕之后，沒(méi)有像其他有錢(qián)人那樣購(gòu)田地，建別墅，而是取之于民，用之于民。當(dāng)周?chē)拿癖娪龅綖?zāi)害的時(shí)候，他就把自己的錢(qián)財(cái)拿出來(lái)布施。有一年，天下大旱，幾乎顆粒無(wú)收，范蠡除了保留自己的生活必需，把自己的全部財(cái)產(chǎn)拿出來(lái)布施給國(guó)人。就這樣，他的億萬(wàn)家產(chǎn)，一日蕩盡。

這次散財(cái)之后不到幾年光景，他再次積累起了萬(wàn)貫家產(chǎn)，速度之快，堪稱(chēng)火箭速度。但是，范蠡的善舉并沒(méi)有因此止步，當(dāng)災(zāi)害出現(xiàn)的時(shí)候，他再次把全部家產(chǎn)布施了出去，這樣的布施一連有三次之多。

范蠡因?yàn)樯朴谥赂欢謽?lè)于施財(cái)濟(jì)眾，所以被世人奉為財(cái)神。為了表示對(duì)他人格的仰慕，后來(lái)做生意的人就把他的像貼掛起來(lái)，以他為榜樣?？墒?，隨著時(shí)代的推移，慢慢的大家不知道陶朱公是誰(shuí)了，只曉得他是財(cái)神，禮拜財(cái)神也成了一種民俗。