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唐崖土司城園林手法及景觀環(huán)境修復(fù)治理策略研究

2017-05-30 12:54:46陳昊張劍峰張媧
三峽論壇 2017年1期

陳昊 張劍峰 張媧

摘要:唐崖土司城遺址擁有豐厚的文化底蘊(yùn)和超凡的歷史魅力,是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。2015年7月正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。通過對現(xiàn)有遺址及史料的研究,探索唐崖土司城的典型造園手法,能夠?yàn)樘蒲峦了境蔷坝^環(huán)境的修復(fù)整治工作提供方向,為后人留下關(guān)于唐崖土司城園林研究的寶貴文獻(xiàn)資料。

關(guān)鍵詞:唐崖土司城;土司園林;土司園墅;土司城景觀環(huán)境;修復(fù)整治

中圖分類號:TU984.181 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-1332(2017)01-0066-04

唐崖土司城遺址擁有深厚的文化底蘊(yùn)和超凡的歷史魅力,是全世界寶貴的文化遺產(chǎn)。2012年,唐崖土司城遺址作為“土司遺址”被列入中國申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。2013年,由湖南、湖北、貴州3省聯(lián)合申報(bào)的世界文化遺產(chǎn)“土司遺址”正式進(jìn)入申報(bào)程序。2014年9月,“唐崖土司城址”接受了聯(lián)合國教科文組織的現(xiàn)場評估考察。2015年7月,正式評選為世界文化遺產(chǎn)。然而由于當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活影響,其景觀現(xiàn)狀堪憂。綜合考慮遺址的保護(hù)和文化遺產(chǎn)面向社會的文化宣傳展示作用,對遺址的園林景觀環(huán)境修復(fù)整治必要且可行。

當(dāng)前,學(xué)術(shù)界對唐崖土司城遺址的研究主要集中在建筑方面,如宮苑、廟宇、墓葬及城墻、道路、牌坊的建筑構(gòu)架和磚石結(jié)構(gòu)研究。園林是土司城址中的重要組成部分,但完整遺留下來的園林實(shí)物資源少之又少,致深入研究唐崖土司園林困難,亦令土司城遺址的保護(hù)、環(huán)境整治及景觀修復(fù)工作無章可循。本文旨在通過對唐崖土司城中保留下來的園林景觀遺址及現(xiàn)有的文獻(xiàn)、碑刻等史料典籍著手,以此發(fā)掘唐崖土司城的園林景觀特質(zhì),為唐崖土司城遺產(chǎn)保護(hù)、環(huán)境整治與景觀修復(fù)提供依據(jù),亦為后人研究唐崖土司城留下寶貴的文獻(xiàn)資料支撐,以填補(bǔ)關(guān)于唐崖土司園林研究的空白。

一、唐崖土司城的營造特征

唐崖土司城址位于湖北省恩施自治州咸豐縣唐崖鎮(zhèn),主要遺存年代為明代中期至清初期(17世紀(jì)-18世紀(jì)初),為恩施土家族覃氏土司治所。唐崖土司城位于土司轄域東南部,坐落在天然近三角形獨(dú)立臺地上,臺地面積約80公頃,海拔在510-670米之間,唐崖土司城遺址西靠玄武山,東臨唐崖河,西高東低,坡度在5-20度之間,為轄域內(nèi)少有的沿河平緩開闊地帶。天然開闊的河谷與陡峭的山體地形為土司城的生產(chǎn)、生活、管理、交流以及軍事防御等方面提供了保障和支撐。土司城在這種背靠山林,層層疊嶂,又方便排水的臨河緩坡進(jìn)行選址建設(shè),反映了土家民族聚落因地制宜,隨形就勢的特征。唐崖土司將體現(xiàn)自己統(tǒng)治權(quán)力的衙署區(qū)布置在在城址的核心區(qū)域,用來區(qū)別于一般性聚落,彰顯土司權(quán)威。與城內(nèi)其他的功能區(qū)相比,衙署區(qū)具有格局嚴(yán)整,建筑體量大,形制較高的特點(diǎn),尤其是衙署區(qū)入口處的“荊南雄鎮(zhèn)”牌坊,更反映了土司其中央授權(quán)統(tǒng)治的身份地位,也體現(xiàn)出在本土原有的社會文化基礎(chǔ)上,因土司制度而強(qiáng)化的社會秩序和組織管理模式,是少數(shù)民族地區(qū)樹立國家認(rèn)同的標(biāo)志。故衙署區(qū)規(guī)劃建設(shè)吸收中原漢地的形制,建有“御花園”;在衙署區(qū)附近開辟有土司專屬狩獵苑囿——萬獸園。

二、唐崖土司城的園林遺址

根據(jù)對唐崖土司城遺址的考古研究,并結(jié)合文獻(xiàn)記錄、民間傳說等史料記載,唐崖土司城的建筑格局大概可分為衙署區(qū)、苑囿園林區(qū)、壇廟區(qū)、墓葬區(qū)、生活居住區(qū)、兵營區(qū)。其中衙署區(qū)作為土司城的核心,主要由土司衙門、官言堂和內(nèi)宅等組成。其中,內(nèi)宅南側(cè)后院為土司的游憩場所,當(dāng)?shù)乩习傩辗Q之為“御花園”,為土司園林遺存的重要組成部分。關(guān)于土司御花園的文字資料流傳甚少,史料中涉及衙署御花園自然景觀一處,名為“胸有成竹”——在土司城古巷道的一片竹林,其中生長有一株高約20米的厚皮香樹,一顆茅竹從厚香樹的腹中長出,因而得名。此外,在衙署區(qū)以西與城墻之間,還專門開辟有土司“禁苑”——“萬獸園”,土司在萬獸園飼養(yǎng)鳥禽,用于土司階層娛樂狩獵。唐崖的土司階層不僅在城市營建上通過宏大精美的的建筑來維護(hù)統(tǒng)治,彰顯地位,同時(shí)也利用當(dāng)?shù)氐纳叫蔚孛?、清泉古潭、打造環(huán)境優(yōu)渥的園林景觀,滿足親近自然的精神需要。

三、唐崖土司園林手法的分析

由于位置封閉以及限于人力物力,唐崖土司城的園林營建不多。有記載提及,部分品階較低的土司,其土司司署雖然沒有完整的園林布置,但是也會在衙署的營建中布置各種花草魚池點(diǎn)綴其間。卯洞安撫司的司衙大堂設(shè)有養(yǎng)魚池,忠路安撫司的司署后則建有后花園,旁臨郁江,供土司及其家眷蒔花休憩。土司衙署在布局上也吸收了漢族前朝后寢的規(guī)制,因而建筑形態(tài)會表現(xiàn)出多樣性及園林化,生動活潑,如保靖宣撫司的衙署內(nèi)修建有梳妝樓,又名“太乙亭”,“雜植各色花卉”。即便在司署被廢后,還是被后人看作是“古來勝跡”,到清末還有題詩形容此處“至今香草色”。

雖然土司階層也沒有接受過成熟的造園理論,但是土司城址的修建中,往往表達(dá)出唐崖土司“齊政修教”、“因俗而治”的政治抱負(fù),其園墅景致的營造也與《園冶》中“因借體宜”的思想互相印證??偟膩砜?,唐崖土司城址園林造園手法及營造效果主要可以歸納為以下五個(gè)方面:因地就勢、因水構(gòu)園、因地造屋、因地取材、因景借景,從而達(dá)到倚天工,少人工,情由景生、境由心生的效果。

(一)因地就勢

土司城幾乎都因形就勢選址于背山面水、地形稍緩之處。這首先要得益于云貴高原武陵山區(qū)豐富的自然環(huán)境,可依、可造者多且特色鮮明;其次,防御及生產(chǎn)等實(shí)用功能是土司園墅選址的首要考慮條件。在土司城園墅的營造中,“因地就勢”更是較突出的理景手法。

清代詩人顧彩在其《容美紀(jì)游》中以“結(jié)廬傍丘壑”來形容土司園林的營建特色,非常鮮明的勾勒了土司園林建筑與地形的關(guān)系,進(jìn)一步證明“因地就勢”是土司園林營造的重要手法。

就唐崖土司城址而言,其土司衙署的布局,往往利用臺地地形的層層的起伏,由低而高地將各種功能的建筑“順勢”布置于各層平臺之上,各個(gè)院落再設(shè)階梯串連。城址衙署區(qū)及“荊南雄鎮(zhèn)”牌坊共同構(gòu)建出中央政府的權(quán)威和儒家文化的教化,以顯示土司衙門的莊嚴(yán)感和統(tǒng)治性。

(二)因水構(gòu)園

土司的“行宮”園墅,多選林泉之地,略施人工建筑,如永順土司彭明輔,嘉靖六年致仕后建謝圃公署,退居林下,園墅風(fēng)格“脫俗”。

唐崖土司城址東臨唐崖河外,還有打過龍溝、碗廠溝賈家溝及大小印塘分布其中,在衙署區(qū)以東布置的大印塘,茶園遍布期間,靠山臨崖,山明水秀。唐崖河?xùn)|岸則“崖岸高峻”,四周林木逐漸蔥郁,雄秀兩兼。土司階層優(yōu)游林泉其中,悠然自得,園墅體現(xiàn)出“樸實(shí)”和“野趣”的意境和情調(diào)。

(三)因地造屋

唐崖土司城址共有三街十八巷三十六院,通過對臺地的自然選擇、構(gòu)筑內(nèi)外有別的聚落及城防體系,承載了政廳、兵營、民居、寺廟、墓葬、城墻等多種功能,同時(shí)也清晰地凸顯了其環(huán)境景觀格局。依據(jù)地勢的分布,通過街巷、橫道,界定其功能分區(qū),土司城址被劃分為衙署區(qū)、宗廟區(qū)、軍事區(qū),以及御花園、萬獸園等。土司衙署是城址的核心,由衙署、言官堂及內(nèi)宅組成。內(nèi)宅南側(cè)為土司御花園,是土司游憩的場所。在衙署以西還建有萬獸園飼養(yǎng)動物,供土司狩獵娛樂。于唐崖土司階層而言,不僅通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季旨吧瓏?yán)的衙署來彰顯自己的地位,對游、賞、嬉的園林環(huán)境也按照功能的不同來進(jìn)行營造。

(四)因地取材

土司園墅中的山水多為真山真水,園林建筑的營造大多采用點(diǎn)景的形式,因此植物往往是園中景致的重要背景環(huán)境。土司階層在植物的選擇和應(yīng)用上,或借用自然生長的原生植被群落,或通過人工蒔花栽木以造園,始終保持著樸實(shí)天然的態(tài)度。

借用自然生長的原生植被品種,多以野生草本及藤本植物為主。如永順老司城的碧花莊就是借助園內(nèi)大面積的原始森林及兩側(cè)野生花草自然成景;再如容美土司的樂天園,根據(jù)清代顧彩《容美紀(jì)游》的記載,正是借助野生花草營造了“百合戎葵,爛如云錦”的景致。

人工造園時(shí),土司階層在樹木花卉品種的選擇上則偏愛于當(dāng)?shù)剡m宜的植物種類,且以闊葉植物為主。根據(jù)史料記載,桃、柳、杏、楠木、松等都是較普遍的選擇,此外,松、竹、梅之類的高雅植物亦頗受土司階層青睞。萬全洞、宜沙別墅、中府附園等處都種有“修竹”、“長松”之類植物。在應(yīng)用形式上,常見同種植物大量片植以形成獨(dú)特景觀,如容美沁雪園以大片梅林為其主要特色,而南府遺址則“種竹數(shù)十畝”,又形成另一種不同風(fēng)格的景致。另外還有一些土司園墅,主要植被為農(nóng)作物,以園內(nèi)農(nóng)田菜園為景,如容美燕子坪行館“瓜畦野色寬”的景象,這類園墅中的田園菜圃自成一景,兼食用與觀賞的功能于一身,也別有一番風(fēng)味。

總而言之,土司園墅中多以群體景觀來表現(xiàn)其園林特質(zhì),有的是天然去雕飾的“樸野”花草,有的是稍作設(shè)計(jì)的“純”木為林,成景簡約素雅,意境天成。

(五)因景借景

由于土司園墅較少有確切的院墻界限,也沒有成熟的園林營造理論,因此土司園林的借景,往往并非遵循構(gòu)圖原則和外延景觀的引入,而是將自然之景通過實(shí)借、虛借相結(jié)合,達(dá)到因景借景,由景生情的園林效果。土司園墅最常見的借境手法是恃高地而俯借,永順老司城碧花莊對岸為其八景之一“晴嵐翠窟”,石窟位于山壁之上,四周雜樹叢生,綠藤垂吊,碧花莊通過將翠窟遠(yuǎn)借入園,再虛借“朝云”、“曛日”、“暮靄”,

“映霞”,山莊與石窟隔岸相顧,或強(qiáng)或明,使得山川之間呈現(xiàn)出一片清靈秀美之氣。容美萬全洞內(nèi)有一處太士閣,其景實(shí)借“拂枕生”的竹木,虛借旦夕不停的潺潺流水,而土司則于其中穩(wěn)居集社,獲得迥不同于人問的悠然氣度。

四、唐崖土司城遺址景觀環(huán)境修復(fù)的思考

唐崖土司城址是世界文化遺產(chǎn),是土司文化的瑰寶,它包涵的文化底蘊(yùn)、歷史遺產(chǎn)資源都非常寶貴,需要走出咸豐,面向全國全世界推廣。因此,唐崖土司城遺址的對外展示是必要的,但唐崖土司城址景觀環(huán)境現(xiàn)狀無法滿足展示和推廣需求,亟待修復(fù)性整治。

《唐崖土司城址文物保護(hù)規(guī)劃(2014-2030)》、《唐崖土司城址保護(hù)管理規(guī)劃(2013-2030)》均指出,應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、遺址景觀規(guī)劃要求和歷史植被恢復(fù)進(jìn)行作物品種種植專項(xiàng)設(shè)計(jì);遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)的綠化配置應(yīng)采用本地植被品種,避免幾何化現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)手法。景觀設(shè)施形象應(yīng)正確把握審美標(biāo)準(zhǔn),符合遺址武陵山區(qū)土家族土司的歷史文化價(jià)值和內(nèi)涵;為保護(hù)遺產(chǎn)分布范圍內(nèi)地下遺存的真實(shí)性和完整性,保護(hù)范圍內(nèi)所有保護(hù)、展示工程、植被種植、農(nóng)業(yè)耕作、村莊建筑和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等各類涉及破土作業(yè)的干預(yù)行為,不得超過地下遺存的埋藏深度。

為此,我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面出發(fā),對唐崖土司城的園林景觀環(huán)境進(jìn)行合理整治。

(一)種植手法

為保護(hù)唐崖土司城址內(nèi)地上、地下遺存的真實(shí)性和完整性,城內(nèi)綠化改造以自然形式栽植,以恢復(fù)其原生、自然、質(zhì)樸的園林景觀風(fēng)貌。此外,適度減少規(guī)劃范圍內(nèi)中影響歷史風(fēng)貌的景觀植物,且以多年生植物為主要考慮范圍,以減輕年度管理工作,并減少一年生植被每年重新翻土栽植對土司城遺址的破壞。

(二)樹種選擇

綠化景觀植物的選擇以本土植物樹種為主。武陵山區(qū)植物資源豐富,能突出地方特色的鄉(xiāng)土樹種多樣,如紫薇、梅花、桃、李、桂花、海棠、野櫻桃、山茶、梔子、杜鵑、杉、柏、楠木、銀杏、蜀葵、朱槿等,為凸顯土司園林中典型的植物造景手法,亦可在城內(nèi)適度植入“梅、竹、松”以彰顯土司園林造景中關(guān)于“雅”的歷史特色與文化內(nèi)涵;植入“牡丹”,彰顯富貴吉祥,增添游園景觀趣味。

(三)環(huán)境修復(fù)

在《園冶·相地》中說到“園地唯山林最勝,有高有凹,有曲有深,有峻而懸,有平而坦,自成天然之趣,不煩人事之工?!鄙搅忠叭ぷ鳛橥了境侵纷畲蟮奶攸c(diǎn),在城址的環(huán)境修復(fù)中一點(diǎn)要最大限度的減少人工的造作,還原最接近自然的園林。土司城址靠近唐崖河沿線,區(qū)內(nèi)遺址主要為張王廟及古城墻遺址,現(xiàn)狀多為農(nóng)地。在環(huán)境修復(fù)中,應(yīng)對農(nóng)田層疊的梯田風(fēng)貌保留,對現(xiàn)狀雜草進(jìn)行清除,對少量有坍塌的梯田臺地進(jìn)行修補(bǔ)。對于土司城址內(nèi)各院落遺跡進(jìn)行植草保護(hù)。

衙署區(qū)作為整個(gè)土司城址的中心,其中軸對稱的布局,展示了整個(gè)遺址的核心軸線。要做到“極目所至,俗則屏之,嘉則收之?!边_(dá)到“因借無由,觸情俱是”,應(yīng)對現(xiàn)狀進(jìn)行“斬弱扶強(qiáng)”——即砍掉長勢弱、凌亂樹種,保留并加強(qiáng)長勢較好植被,維護(hù)軸線視線通透,通過“遠(yuǎn)借”、“鄰借”、“仰借”、“俯借”,遠(yuǎn)近襯托,互相溝通,形成具有層次和美感的唐崖盛景。

五、結(jié)語

湘鄂西地區(qū)的土司園林,生于山明水秀、不染塵煙的自然環(huán)境中,巧于因借,善用自然而靈活的布局,時(shí)時(shí)刻刻保持著對大自然的回應(yīng),在整體上展示出樸雅的自然特性。本文的研究正是試圖在唐崖土司遺址世界遺產(chǎn)保護(hù)中,借研究土司城園林,勾勒復(fù)原土司園林的真實(shí)風(fēng)貌,使土家族地區(qū)優(yōu)秀的園林文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

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