李蘭所

人生短，藝術(shù)長(zhǎng)。泰戈?duì)栐叨仍u(píng)價(jià)：“他的漫畫(huà)是詩(shī)與畫(huà)的具體結(jié)合，也是一種創(chuàng)造?！眹?guó)外友人分外贊譽(yù)：“他是現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家?！必S子愷認(rèn)為人生有三層樓：第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。他把自己棲息于靈魂的制高點(diǎn)，把自己的一生原原本本地獻(xiàn)給了藝術(shù)，也把全部的愛(ài)毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了世間萬(wàn)物。

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童真：藝術(shù)的不竭源泉

豐子愷有一顆善良、童真的心。他的文章生動(dòng)坦誠(chéng)，漫畫(huà)多以兒童為題材。

豐子愷共有7個(gè)子女。他在漫畫(huà)里畫(huà)得最多的是大女兒阿寶。有一回，阿寶拿了一雙軟軟的新鞋子，并脫下自己腳上的那雙給凳子穿上了，還得意地叫：“阿寶兩只腳，凳子四只腳?！彼赣H連忙喊：“別弄臟了襪子！”然后立刻把阿寶抓到藤榻上，動(dòng)手毀壞了她的創(chuàng)作。豐子愷卻很贊同女兒的調(diào)皮，反倒覺(jué)得自己的太太“何等煞風(fēng)景且野蠻”。

一次，女兒豐一吟教小孩子們唱《送別》，不料唱到一半被豐子愷制止了。他對(duì)女兒說(shuō)：“小孩子哪懂什么‘知交半零落啊，我給他們另外寫(xiě)一個(gè)！”一時(shí)興起的豐子愷沉思片刻后，張口就哼唱起新版《送別》來(lái)：“星期天，天氣晴，大家去游春。過(guò)了一村又一村，到處好風(fēng)景。桃花紅、楊柳青，菜花似黃金，唱歌聲里拍手聲，一陣又一陣?！?/p>

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“他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新大陸，他生來(lái)就生活在新大陸?！蓖媸秦S子愷人格中的最大特征，也是其最寶貴的財(cái)富。在平凡的生活中守望童真，在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)童心。他的樸實(shí)自然與純真善良，給了他源源不斷的靈感。

適用話題

善良、童真、溫暖、陽(yáng)光心態(tài)、藝術(shù)源泉

謙遜：人格的亙古底線

豐子愷先生的家鄉(xiāng)，在石門(mén)縣玉溪鎮(zhèn)（今浙江省桐鄉(xiāng)市石門(mén)鎮(zhèn)）。在當(dāng)時(shí)，“豐”這個(gè)姓，稀少得很，在他故鄉(xiāng)的石門(mén)灣里，也只此一家。

因了這個(gè)緣故，他小時(shí)候就不自覺(jué)地受了這“豐”姓的暗示，大有自命不凡、鶴立雞群的飄飄然心理。然而并非單為姓豐難得，又因?yàn)樵谑T(mén)灣里，姓豐的只有他們一家，而中舉人的也只有他父親一人。

在寧紹輪船里，一個(gè)錢(qián)莊商人教會(huì)了豐子愷一個(gè)很簡(jiǎn)明的說(shuō)法：他上輪船，鉆進(jìn)船艙里，先有一個(gè)肥胖的錢(qián)莊商人在內(nèi)。商人禮貌發(fā)問(wèn)：“尊姓？”豐子愷說(shuō)：“豐，咸豐皇帝的豐。”大概時(shí)代相隔太遠(yuǎn)，商人一時(shí)想不起咸豐皇帝，茫然不懂。豐子愷用指在掌中空畫(huà)，又說(shuō)：“五谷豐登的豐?！贝蟾拧拔骞蓉S登”這個(gè)成語(yǔ)，錢(qián)莊上用不到，他也一向不曾聽(tīng)見(jiàn)過(guò)，還是茫然不懂。于是豐子愷摸出鉛筆來(lái)，在香煙盒上寫(xiě)了一個(gè)“豐”字給他看，他恍然大悟似的說(shuō)：“?。〔诲e(cuò)不錯(cuò)，匯豐銀行的豐！”

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成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋(píng)果紅著臉，“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空?！背晒?lái)自謙遜，偉大來(lái)自謙遜，千古流芳亦來(lái)自謙遜。忠于真理的人，虛懷若谷；為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。

適用話題

謙遜、修養(yǎng)、美德、生活的啟示

樂(lè)觀：處世的永恒秘訣

豐子愷的漫畫(huà)和文字，都散發(fā)著對(duì)人生的那種幽默、詼諧、親和。他的樂(lè)觀，非是今天年輕人那樣的，一種喧嘩著的熱鬧，而是很平靜的，很靈秀的，正如其作品“滿船空載月明歸”，哪怕是空空如也，也是很平和的心態(tài)。

小時(shí)候，由于兄弟姐妹多，家里買(mǎi)來(lái)了好的吃食難免會(huì)發(fā)生爭(zhēng)搶現(xiàn)象。時(shí)至今日，豐子愷的左額上仍留有一道眉毛一般長(zhǎng)短的傷疤，那就是兒時(shí)和五哥哥搶吃米粉菩薩，跌破腦袋后留下的印記。別人都說(shuō)是破相，是缺陷，可他卻取了個(gè)很好聽(tīng)的名字：夢(mèng)痕。還說(shuō)“這是我兒時(shí)歡樂(lè)的佐證，我的黃金時(shí)代的遺跡”“由這痕跡可以探尋我兒童時(shí)代的美麗的夢(mèng)”。

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樂(lè)觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂(lè)觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個(gè)窟窿。樂(lè)觀其實(shí)是一種胸懷，是一種機(jī)智，更是一種智慧，是用堅(jiān)忍不拔的毅力支撐起來(lái)的一種風(fēng)景。一個(gè)內(nèi)心灑滿陽(yáng)光的人，他的人生旅途一定會(huì)布滿鮮花。

適用話題

樂(lè)觀、歷練、峰回路轉(zhuǎn)、不以物喜不以己悲

感恩：弄潮的永恒動(dòng)力

1914年，豐子愷16歲，他考取了浙江省立第一師范。

一天晚上，豐子愷去李叔同的房間送交作業(yè)，正要退出時(shí)，李叔同叫住了他。大師和悅地說(shuō)：“你的畫(huà)進(jìn)步很快，在我所教的學(xué)生當(dāng)中，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣快速的進(jìn)步?！甭?tīng)到自己所敬佩的老師對(duì)自己的肯定與贊賞，豐子愷受到了極大的鼓舞。

1928年，豐子愷為預(yù)祝弘一大師50歲生日，與大師合作護(hù)生畫(huà)集，豐子愷創(chuàng)作了50幅畫(huà)。弘一大師60歲時(shí)，豐子愷又作畫(huà)60幅，此時(shí)豐子愷在廣西避寇，將畫(huà)寄到了福建。這時(shí)，弘一大師寫(xiě)信要求豐子愷在他70歲時(shí)再作護(hù)生畫(huà)第三集，80歲時(shí)作護(hù)生畫(huà)第四集……直至100歲時(shí)作護(hù)生畫(huà)第六集。豐子愷想，大師100歲時(shí)，自己已經(jīng)82歲了。人事不可預(yù)測(cè)，但他愿盡力而為，于是復(fù)信說(shuō)：“世壽所許，定當(dāng)遵囑?！?/p>

即使后來(lái)經(jīng)歷了“文革”動(dòng)亂，被打倒在“牛棚”里，豐子愷仍不忘作畫(huà)。

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“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，懂得感恩的人，是有謙虛之德的人；懂得感恩的人，是有敬畏之心的人；懂得感恩的人，是對(duì)生命有深刻理解的人。感恩不僅要存之于心，還要付之于行。

適用話題

感恩、鼓勵(lì)、動(dòng)力、信守諾言、一生的約定

善良：人性的不變本色

受了弘一法師的影響，豐子愷有一副菩薩心腸。豐子愷是篤信佛教的，他是一位虔誠(chéng)的居士，一生都苦口婆心地勸人們護(hù)生戒殺，他也因放生而鬧出了一則趣聞。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，豐子愷居住在蘇州緣緣堂。有一次，他帶著一只雞從石門(mén)灣出發(fā)，要到杭州云棲去放生。一般人總會(huì)把雞腳捆縛起來(lái)，然后把它倒提在手里。但是，豐子愷對(duì)雞卻起了惻隱之心，他撩起自己的長(zhǎng)袍，把雞放在里面，外面再用手兜著。

一路走來(lái)，很多乘客看豐子愷的目光都很復(fù)雜，不知道他的布長(zhǎng)袍里到底藏著一團(tuán)什么東西，又奇怪又可疑。甚至，在從長(zhǎng)安鎮(zhèn)轉(zhuǎn)乘火車時(shí)，引起了一位便衣偵探的懷疑，悄悄一路追蹤，和豐子愷同車到達(dá)杭州，剛走出站門(mén)就把他捉住了。還好，站外早已經(jīng)有人迎候豐子愷，急忙上前說(shuō)明原委，偵探這才發(fā)現(xiàn)跟錯(cuò)了人。

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善良是一種風(fēng)度，是一種修養(yǎng)，也是一種海洋一般博大的胸懷。豐子愷的行為舉止，絕不是文人的酸腐，而是高人之大氣?；蛟S，正是因?yàn)檫@種難得的真誠(chéng)與善良，讓他在文學(xué)和漫畫(huà)之外贏得了人們的另一種尊重，最終無(wú)愧于大師的稱號(hào)。

適用話題

善良、真誠(chéng)、修養(yǎng)、尊重生命

理解：育人的持久橋梁

豐子愷并不用生澀的語(yǔ)言講述繪畫(huà)的理念和精神，而是用趣味橫生的故事寓教于樂(lè)，以此涵養(yǎng)趣味。這消弭了學(xué)生與教師間的心理距離，也打破了學(xué)生們認(rèn)為藝術(shù)是高居象牙塔頂、遙不可及的事物的偏見(jiàn)。

有一次，豐子愷教學(xué)生寫(xiě)生，當(dāng)大家在楊柳樹(shù)下坐定后，豐子愷便指著自己那寬寬的前額，瘦瘦的下巴，示范著在畫(huà)紙上畫(huà)一個(gè)倒置的三角形，然后再添上幾筆，于是，柳樹(shù)下一個(gè)豐子愷微笑的頭像出現(xiàn)了。他對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你們看，這是因?yàn)槟銈兤綍r(shí)用功，畫(huà)得好，所以豐子愷笑了?！闭f(shuō)完再加上幾筆，又說(shuō)：“這是因?yàn)槟銈兤綍r(shí)不用功，畫(huà)得不好，豐子愷哭了……”同學(xué)們聽(tīng)完他這番形象生動(dòng)的舉例，都開(kāi)心地笑起來(lái)。

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理解是一種高貴的語(yǔ)言，是站在同一個(gè)高度平視對(duì)方。古語(yǔ)云：“親其師，信其道。”教師只有放下自身的權(quán)威，保持純潔、有趣味的童心，才能和學(xué)生建立如朋友般互尊互敬的關(guān)系，從而培養(yǎng)出有趣味、有活力、有特色的學(xué)生。

適用話題

理解、尊重、和諧、換位思考

糾錯(cuò)：大家的無(wú)限胸襟

一個(gè)畫(huà)家，可以畫(huà)出美麗的圖畫(huà)來(lái)，但對(duì)別的門(mén)類不一定樣樣精通。大畫(huà)家豐子愷也有類似經(jīng)歷。

1935年的新年，他畫(huà)了一幅彩色立幅，隨《中學(xué)生》雜志贈(zèng)送。畫(huà)的是一葉小舟，上有三個(gè)扳槳的人，面對(duì)著朝陽(yáng)，背向著看畫(huà)人。畫(huà)的主題為：向光明的彼岸進(jìn)發(fā)。有朋友向他指出：“你畫(huà)錯(cuò)了！這三人都在倒扳槳，這船不能達(dá)到光明的彼岸，卻在那里向后退了?！?/p>

豐子愷聽(tīng)了這話，雖恍然若悟，但感到有點(diǎn)犯難。要他把扳槳的人畫(huà)面背對(duì)著太陽(yáng)，似乎表現(xiàn)不出向光明的彼岸進(jìn)發(fā)的意義。第二天他起了個(gè)早，特地到湖邊雇一只船實(shí)驗(yàn)了一下，打算向著太陽(yáng)推槳。但非常吃力，還被船夫笑了。于是豐子愷服帖了。

可是，他很難重畫(huà)這幅畫(huà)，只得自我解嘲：“我悟到了向朝陽(yáng)劃船的兩條哲理：你倘要省力，要速成，要舒服，要不被人笑，須得背光明。你倘要向光明，只得吃力一點(diǎn)，遲進(jìn)一點(diǎn)，用一點(diǎn)勁，再被人笑幾聲?！彪m然這么說(shuō)，豐子愷還是認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤。

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人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。列寧曾說(shuō)過(guò)：“聰明的人并不是不犯錯(cuò)誤，只是他們不犯重大錯(cuò)誤，同時(shí)能迅速糾正錯(cuò)誤?！币粋€(gè)人難免犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于犯錯(cuò)之后能夠嚴(yán)肅地對(duì)待錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。一次錯(cuò)誤就是一次教訓(xùn)，改過(guò)自新，才能不斷成熟。

適用話題

成熟、誠(chéng)實(shí)、胸襟、境界