瑞典斯德哥爾摩當(dāng)?shù)貢r(shí)間13日下午1時(shí)，諾貝爾獎(jiǎng)官網(wǎng)公布最新消息，2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，美國(guó)民謠藝術(shù)家鮑勃·迪倫榮獲該獎(jiǎng)項(xiàng)。是的，你沒看錯(cuò)，就是那個(gè)唱了《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》的美國(guó)搖滾樂手鮑勃·迪倫。雖然人們一直將這位偉大的搖滾樂手稱為詩(shī)人、文學(xué)家，這一次，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)終于給了他一個(gè)“官方肯定”。

巨大爭(zhēng)議

鮑勃·迪倫獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)引發(fā)的巨大爭(zhēng)議有：把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予一位民謠歌手是否合適？歌詞跟文學(xué)創(chuàng)作（或者說詩(shī)歌）的界線在哪里？在文學(xué)成就和文學(xué)影響力方面，鮑勃·迪倫與那些久負(fù)盛名的世界級(jí)作家能否比肩而立？

支持者認(rèn)為評(píng)委會(huì)態(tài)度先鋒，大膽突破；反對(duì)者則認(rèn)為將文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給歌手，更像是評(píng)委們的一次集體“致青春”。

實(shí)際上，對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)而言，這并不是第一次把文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給“非文學(xué)”人士。此前有英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素和英國(guó)前首相溫斯頓·丘吉爾，去年的得主阿列克謝耶維奇從嚴(yán)格意義上講是一位記者。而在全世界數(shù)不盡的文學(xué)寫作者中，無論做出怎樣的選擇，都無疑是另一種層面的“遺失”。我們還可以列出另一份名單：列夫·托爾斯泰、易卜生、契訶夫、卡夫卡、喬伊斯、博爾赫斯、納博科夫、卡爾維諾、普魯斯特、伍爾夫，包括魯迅、老舍，他們都是與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“擦肩而過”但又無可爭(zhēng)議的大師，依然在一代代寫作者和閱讀者心中閃耀著無法遮蔽的光芒。

作為“硬獎(jiǎng)項(xiàng)”的科學(xué)類諾貝爾獎(jiǎng)都具有親民、接地氣的一面，作為“較軟”獎(jiǎng)項(xiàng)的文學(xué)獎(jiǎng)，在重視文學(xué)成就的同時(shí)，當(dāng)然更會(huì)考慮作家和作品的社會(huì)影響力，以及對(duì)于時(shí)代進(jìn)步的價(jià)值和意義。恰恰是在這些方面，鮑勃·迪倫的成就，是其他提名作家難以企及的。鮑勃·迪倫獲獎(jiǎng)，可以視為諾貝爾獎(jiǎng)對(duì)大眾流行文化的承認(rèn)和加冕。

解讀：從諾貝爾獎(jiǎng)的權(quán)威性看，爭(zhēng)議引發(fā)的是關(guān)于“流行文化與高雅精英文化”“歌詞創(chuàng)作與文學(xué)作品的界定”等觀點(diǎn)的碰撞，并且由此反射出鮑勃·迪倫的成就以及他的音樂、詞曲所引發(fā)最大限度的社會(huì)參與，這可能正是鮑勃迪倫獲得本屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的重大意義。

這是一種文化潮流

（來源：外灘教育）上海西外外國(guó)語學(xué)校校長(zhǎng)寫在鮑勃·迪倫獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后：好歌也是一首好詩(shī)，詩(shī)詞本就是用來吟誦歌唱的。但這次諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的意義不僅在此。瑞典文學(xué)院的那些大佬們，已經(jīng)感受到這個(gè)世界的深刻變化，大眾和精英的日常文化消費(fèi)品，早已不再是傳統(tǒng)的印刷文本，閱讀早已碎片化、娛樂化、多樣化了。

大眾與精英的閱讀模式已越來越同一化，各種文本的界限日益模糊，文學(xué)或文化經(jīng)典也已被消解或轉(zhuǎn)化成雅俗共賞的多種“迭代”產(chǎn)品：流行歌曲、動(dòng)漫游戲、影視形象，甚至推特、臉譜、谷歌、百度、微信、微博、公眾號(hào)、直播……互聯(lián)網(wǎng)不斷將以前不登大雅之堂的個(gè)體創(chuàng)意或想象，通過移動(dòng)終端聯(lián)結(jié)成公眾文化消費(fèi)產(chǎn)品，最終消解了傳統(tǒng)以書寫文本為中心的知識(shí)構(gòu)建系統(tǒng)。

思想、文化、創(chuàng)意、美感、生活及生命的意義都可以用多元的、豐富多彩的，極具個(gè)性的方式呈現(xiàn)和聯(lián)結(jié)，邊緣隨時(shí)可變成中心，特殊轉(zhuǎn)眼成為主流。

解讀：就像上海西外外國(guó)語學(xué)校校長(zhǎng)所評(píng)論的：“諾獎(jiǎng)給了歌唱，給了靈魂，給了流行”。這個(gè)時(shí)代是輕的、微的、率真和活潑的，這是時(shí)代的選擇。所以閱讀碎片化、娛樂化、多樣化引發(fā)了大眾與精英閱讀模式的同一化現(xiàn)象的產(chǎn)生，那么這應(yīng)該是社會(huì)進(jìn)步推動(dòng)的“文化趨勢(shì)”，這樣的趨勢(shì)決定了我們應(yīng)該倡導(dǎo)多元的、豐富多彩的文化形式，這是一種世界文化潮流。

（李涵越）