楊天宏

摘 要：新農(nóng)村建設(shè)不但是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本，更是文化建設(shè)的重點(diǎn)與關(guān)鍵。由于當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的核心時(shí)期，同日益提升的物質(zhì)生活水平與發(fā)展迅速的經(jīng)濟(jì)條件相比，新農(nóng)村的文化發(fā)展與建設(shè)表現(xiàn)出明顯的滯后狀態(tài)，同我國(guó)和諧社會(huì)、全面小康社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)還有較大差距。結(jié)合以往的農(nóng)村改革經(jīng)驗(yàn)，要確保新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，就必須在大力推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，積極發(fā)揮文化、科技、教育等力量，強(qiáng)化農(nóng)村文化建設(shè)，切實(shí)扭轉(zhuǎn)農(nóng)村的落后狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：音樂文化；新農(nóng)村建設(shè)；價(jià)值；運(yùn)用

近些年來，伴隨著我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)步伐的不斷加快，農(nóng)村九年義務(wù)教育的逐步實(shí)現(xiàn)，促使廣大農(nóng)民的物質(zhì)文化生活水平有了顯著提升，農(nóng)民的精神文化意識(shí)也隨之持續(xù)提高，對(duì)音樂文化的需求更為迫切。加之新時(shí)代的卡拉OK、互聯(lián)網(wǎng)、電視網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的廣泛推廣與使用，使得能夠傳播音樂的各種載體形式進(jìn)入農(nóng)村地區(qū)，為農(nóng)村音樂的有效普及提供了良好條件，大大豐富了廣大農(nóng)民的文化生活。

一、新農(nóng)村建設(shè)中音樂文化應(yīng)用存在的主要問題

（一）音樂文化基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)不足

雖然近年來廣大農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施都已得到較大改善，但音樂文化基礎(chǔ)設(shè)施卻相對(duì)比較落后，難以滿足新農(nóng)村的發(fā)展步伐。例如，當(dāng)前相當(dāng)一部分農(nóng)村還未建立音樂文化廣場(chǎng)，很多農(nóng)村地區(qū)的中老年人不能像城鎮(zhèn)地區(qū)的中老年人那樣，在閑暇時(shí)間放音樂、跳廣場(chǎng)舞。[1]由于音響設(shè)備、音樂場(chǎng)地等基礎(chǔ)設(shè)施不夠健全與完善，導(dǎo)致新農(nóng)村的音樂文化建設(shè)速度較為緩慢。因此，加強(qiáng)新農(nóng)村的音樂文化繼承設(shè)施建設(shè)勢(shì)在必行。

（二）音樂文化意識(shí)相對(duì)薄弱

當(dāng)前多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的音樂文化藝術(shù)發(fā)展都是以政府的引導(dǎo)與支持為主，農(nóng)民自身投入到音樂文化藝術(shù)活動(dòng)中的主動(dòng)性不夠，尤其是農(nóng)民的音樂文化意識(shí)相對(duì)薄弱，參與各種音樂文化藝術(shù)活動(dòng)積極性有待加強(qiáng)，這在很大程度上限制了廣大農(nóng)村地區(qū)的音樂文化藝術(shù)發(fā)展。

二、音樂文化在新農(nóng)村建設(shè)中的重要價(jià)值

（一）豐富農(nóng)村的文化藝術(shù)生活

音樂作為文化的重要構(gòu)成部分，是新農(nóng)村文化建設(shè)中必不可少的組成元素，更是新農(nóng)村文化藝術(shù)生活的重要內(nèi)容。在新農(nóng)村建設(shè)過程中，政府的有力帶動(dòng)促使廣大農(nóng)民開展的音樂文化形式更加豐富多樣，也使得廣大農(nóng)民的閑暇時(shí)間得到了充分利用，大大豐富了農(nóng)民群眾的文化生活，如在節(jié)日期間或農(nóng)閑時(shí)間開展的歌唱競(jìng)賽、文藝演出、賽歌會(huì)等各種形式的音樂藝術(shù)活動(dòng)。從根本上講，開展的這些音樂活動(dòng)不但拓展了農(nóng)民的娛樂空間與活動(dòng)項(xiàng)目，而且有力促進(jìn)了農(nóng)村特色音樂文化藝術(shù)的發(fā)展。比如，代表性較強(qiáng)的蒙古歌舞表演、東北的二人轉(zhuǎn)等，這一系列規(guī)模較大、影響力較強(qiáng)的民間音樂文化活動(dòng)，也進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村旅游業(yè)的快速發(fā)展，促使參與到農(nóng)村音樂文化藝術(shù)活動(dòng)中的游客越來越多，有效保障了鄉(xiāng)土音樂文化的保護(hù)與傳承。從中可以看出，如果大力發(fā)展農(nóng)村的音樂文化藝術(shù)，并為其營(yíng)造良好的環(huán)境與氛圍，不僅會(huì)推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且能夠促使更多的農(nóng)民群眾獲得精神慰藉。根據(jù)實(shí)際發(fā)展情況來看，目前我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)的文化生活已經(jīng)取得了一定進(jìn)步，但依然有較大的改善空間，因而加大音樂文化的注入，對(duì)推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)具有不可替代的功能與作用。

（二）為新農(nóng)村建設(shè)營(yíng)造良好的音樂氛圍

我國(guó)的農(nóng)村比例較大，因而農(nóng)村地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)對(duì)我國(guó)的特色社會(huì)主義建設(shè)至關(guān)重要。近年來，我國(guó)實(shí)施的城中村發(fā)展策略，促使相當(dāng)一部分農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了較為顯著的經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，但文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)還有待提升。因此，充分發(fā)揮音樂文化在新農(nóng)村建設(shè)中的價(jià)值，對(duì)構(gòu)建充滿文化藝術(shù)魅力與文化藝術(shù)內(nèi)涵、扭轉(zhuǎn)農(nóng)村地區(qū)的文化形象等，具有十分關(guān)鍵的意義。[2]當(dāng)前我國(guó)的農(nóng)村文化建設(shè)已取得了明顯進(jìn)步，各大媒體也對(duì)新農(nóng)村的發(fā)展風(fēng)向與面貌進(jìn)行了大力報(bào)道，在農(nóng)村地區(qū)舉辦的各種音樂藝術(shù)活動(dòng)也顯著增加，如同一首歌、心連心等活動(dòng)。通過積極搭建各種形式的音樂演示平臺(tái)，能夠讓熱愛音樂的廣大農(nóng)民群眾積極參與到音樂表演活動(dòng)中來，進(jìn)而充分展示其音樂天賦和造詣。同時(shí)，通過營(yíng)造濃厚的新農(nóng)村音樂文化藝術(shù)氛圍，促使我國(guó)農(nóng)民群眾的音樂演唱能力與音樂文化素養(yǎng)等得到了極大提升，增加了農(nóng)民的音樂興趣，有助于更具鄉(xiāng)土特色的音樂文化藝術(shù)的發(fā)展。

（三）強(qiáng)化新農(nóng)村建設(shè)的凝聚力

優(yōu)秀的音樂不但能陶冶人們的情操，而且能夠讓人們產(chǎn)生心靈共鳴，對(duì)增強(qiáng)人們之間的溝通與聯(lián)系具有重要作用。伴隨著我國(guó)城市化發(fā)展進(jìn)程的持續(xù)加快，相當(dāng)一部分農(nóng)民演變?yōu)槌鞘芯用?，這就促使秉承“以人文本”基本原則、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀念、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展等顯得尤為重要，通過多途徑、多形式提升廣大市民的整體素質(zhì)，將廣大農(nóng)民群眾培養(yǎng)成綜合素質(zhì)高的現(xiàn)代化農(nóng)民，將已成為城市居民的原廣大農(nóng)民塑造成合格的市民，促使農(nóng)民素質(zhì)與新農(nóng)村建設(shè)、市民素質(zhì)與城市化發(fā)展的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的力量凝聚。其中，加強(qiáng)音樂文化藝術(shù)的應(yīng)用，發(fā)揮音樂文化藝術(shù)的價(jià)值是一項(xiàng)重要舉措，即通過開展多種形式的音樂文化藝術(shù)活動(dòng)，不斷增進(jìn)農(nóng)民群眾的相互團(tuán)結(jié)，高質(zhì)高效推動(dòng)新農(nóng)村的建設(shè)。

三、音樂文化在新農(nóng)村建設(shè)中的運(yùn)用路徑

（一）深入挖掘鄉(xiāng)土音樂文化

重點(diǎn)扶持與培養(yǎng)鄉(xiāng)土音樂藝術(shù)，不斷提升農(nóng)民的音樂文化整體素質(zhì)。作為新農(nóng)村文化建設(shè)的組織者與倡導(dǎo)者，政府不但要定期組織各種形式的農(nóng)村音樂藝術(shù)比賽、音樂藝術(shù)晚會(huì)等活動(dòng)，而且要著力扶持與培養(yǎng)各地區(qū)極具特色的鄉(xiāng)土音樂文化藝術(shù)。通過各種途徑帶動(dòng)廣大農(nóng)民投身于新農(nóng)村的音樂文化建設(shè)之中，強(qiáng)化農(nóng)村音樂藝術(shù)團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)與建設(shè)，努力將所有農(nóng)民都吸收到音樂藝術(shù)團(tuán)隊(duì)之中，積極豐富廣大農(nóng)村的文化生活。[3]譬如，長(zhǎng)期堅(jiān)持在偏遠(yuǎn)山區(qū)開展巡回演出，切實(shí)讓廣大農(nóng)民群眾受益，不斷提升其音樂文化藝術(shù)品位，確保傳統(tǒng)的民間音樂文化藝術(shù)保持旺盛的生機(jī)與活力。做好新農(nóng)村的精神文明建設(shè)，扭轉(zhuǎn)農(nóng)民文化素質(zhì)相對(duì)落后的局面，促使健康的、積極的、先進(jìn)的音樂文化熏陶與感染廣大農(nóng)民，豐富與改善廣大農(nóng)村的音樂文化藝術(shù)生活。從宏觀角度去看，深入挖掘鄉(xiāng)土音樂文化是建設(shè)新農(nóng)村音樂文化的必經(jīng)之路，也是實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村和諧健康發(fā)展的重要舉措。

（二）開展多種形式的音樂活動(dòng)

在開展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過程中，必須積極開展多種形式的音樂活動(dòng)，最大程度調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的參與性。音樂藝術(shù)是人類社會(huì)在實(shí)踐生活中創(chuàng)造與積累出來的一種精神文化，更是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚乃囆g(shù)載體，因而要想促使廣大農(nóng)民真正體驗(yàn)與感受到音樂藝術(shù)所帶來的精神滿足與愉悅感，就必須多樣性、普遍性、群眾性地開展音樂文化藝術(shù)活動(dòng)，激發(fā)農(nóng)村的參與積極性和主動(dòng)性。諸如，在節(jié)假日或者農(nóng)閑時(shí)節(jié)開展各種形式的激情廣場(chǎng)活動(dòng)，如合唱比賽、對(duì)唱比賽、聯(lián)唱比賽、廣場(chǎng)舞大賽、接唱比賽等各種形式，為廣大農(nóng)民提供充分的音樂表演平臺(tái)，讓具有音樂愛好的農(nóng)民群眾有機(jī)會(huì)、有平臺(tái)進(jìn)行音樂休閑，為農(nóng)民群眾的閑暇生活提供樂趣，實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村精神文化水平提升的目的。與此同時(shí)，還可以充分利用農(nóng)村的空閑場(chǎng)地，組織愛好音樂、舞蹈的廣大農(nóng)民群眾開展交誼舞、扭秧歌、健身舞、卡拉OK等活動(dòng)。[4]另外，還可組織廣大農(nóng)民自娛自樂、自編自演，促使農(nóng)民群眾通過音樂形式表達(dá)自己的生活感受，鼓勵(lì)農(nóng)民自己當(dāng)演員、唱主角，還可以融合充滿特色的鄉(xiāng)土音樂如二人轉(zhuǎn)、折子戲、小調(diào)、山歌等多種形式，激發(fā)農(nóng)民群眾的參與熱情，充分發(fā)揮廣大農(nóng)民的藝術(shù)潛力與天賦，培養(yǎng)一批農(nóng)村文藝骨干。

（三）大力培養(yǎng)農(nóng)村音樂文化藝術(shù)人才

對(duì)農(nóng)村音樂文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)，有助于發(fā)揚(yáng)廣大農(nóng)村地區(qū)的鄉(xiāng)土音樂藝術(shù)。作為以農(nóng)村為主的音樂文化活動(dòng)，必須由農(nóng)民擔(dān)主角，充分尊重農(nóng)民在各種音樂活動(dòng)中的主體地位與作用。因此，積極培養(yǎng)農(nóng)民音樂家與藝術(shù)家，不但可以促使農(nóng)村的音樂文化充滿生機(jī)與活力，更能充分發(fā)揮調(diào)動(dòng)農(nóng)民音樂藝術(shù)家的積極性與主動(dòng)性。農(nóng)民音樂藝術(shù)家主要是活躍于農(nóng)村地區(qū)的文藝性人才，即出生在農(nóng)村，并長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，也是農(nóng)村地區(qū)的鄉(xiāng)土音樂文化藝術(shù)滋養(yǎng)了他們，因而農(nóng)村的鄉(xiāng)土音樂同廣大農(nóng)民有著密不可分的聯(lián)系。[5]所以，重點(diǎn)培養(yǎng)農(nóng)村音樂藝術(shù)家，不但可以有效傳承與保護(hù)民間的鄉(xiāng)土音樂文化藝術(shù)，而且能夠進(jìn)一步拓展廣大農(nóng)民的文化娛樂生活，不斷強(qiáng)化農(nóng)村音樂文化藝術(shù)人才的建設(shè)。只有農(nóng)村音樂人才有了保障，才能促使農(nóng)村的音樂資源得到最大程度的利用與發(fā)揮，才能推動(dòng)農(nóng)村音樂文化藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展動(dòng)力，激發(fā)農(nóng)村的音樂文化藝術(shù)活力。

總而言之，充分發(fā)揮音樂文化在新農(nóng)村建設(shè)中的價(jià)值是一項(xiàng)復(fù)雜的、龐大的長(zhǎng)期性工程，尤其是音樂文化在新農(nóng)村建設(shè)中的具體應(yīng)用更離不開全社會(huì)的支持和參與。因此，在新農(nóng)村建設(shè)過程中，必須緊密結(jié)合音樂文化的特點(diǎn)，最大程度發(fā)揮音樂的優(yōu)勢(shì)，努力探索出新途徑與新方法。著力建設(shè)以政府為引導(dǎo)、以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為載體、以農(nóng)村為核心、以農(nóng)民為重點(diǎn)對(duì)象、以農(nóng)村文化室、文化站為基礎(chǔ)的農(nóng)村音樂文化體系，為推動(dòng)新農(nóng)村的又好又快建設(shè)、農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展等提供重要保障。

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