黎淑貞

新年伊始，大齡單身男女如何“脫光”再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。放眼身邊，不婚族、大齡單身族并不鮮見，而且越是大城市，此類族群的人數(shù)越多。單身者正逐漸成為一個獨(dú)立的群體以及一種社會符號。近日，筆者采訪了一位大齡單身青年，聽她講述了自己的戀愛故事和婚戀觀。

妞妞：從不婚主義到向往婚姻

80后的妞妞曾經(jīng)很享受“單身貴族”的生活狀態(tài)。用她的話說———自由！她回憶當(dāng)年感慨道：“那會兒自己是想做什么就做什么，一個人不存在磨合問題，性格發(fā)展比較自由?！?/p>

單身雖自由，但也有不如意。妞妞告訴筆者，之前每逢節(jié)假日值班，同事們第一個想起的人就是她，理由是“反正你也是一個人”。遇到主動來找她商量替班的同事，妞妞拉不下臉拒絕。她表示，從情感上她能理解那些“有家有業(yè)”的人，在家庭與工作中找平衡不容易，但這不意味單身的人就沒有個人的事情。讓她印象最深刻的是面試時招聘方一看她的年齡，立即詢問“是否已婚已育”?！芭砸坏言猩a(chǎn)，至少需要歇假四個月，而且很多新手媽媽都把精力放在育嬰上，確實(shí)會影響工作?！彼裏o奈地說，“諸如此類的情況，我都能理解?！?/p>

自由慣了的妞妞看到那些“曬恩愛”的人總是“無感”?！拔矣凶约旱呐笥讶?，大家在一起逛街聊天、吃吃喝喝，可能由于傾訴的需求都被滿足了，所以沒有戀人的我并沒覺得孤單?！彼寡裕拔冶容^晚熟，年輕時又崇尚單身貴族，所以談不上對愛情有憧憬和向往?！彪S著身邊的人陸續(xù)走入婚姻殿堂，從朋友們聊起的婚姻百味中，妞妞勾畫出的理想婚姻應(yīng)該是“兩個人有共同的愛好，上班時各自安好，下班后互相陪伴”。

在妞妞崇尚不婚主義的那段時間里，每當(dāng)被家里逼著相親，她就帶著習(xí)題假裝忙學(xué)習(xí)，對方看她如此怠慢自己，也會識趣離開。“反正我是想盡辦法，讓對方主動拒絕我。”聊起自己曾經(jīng)堅(jiān)持的不婚主義，妞妞靦腆地說：“那時我總覺得婚姻幸福的人不多，比如婆媳不和、老公是媽寶男、婆家娘家互相計(jì)較等等。我的哥們兒有個朋友，為了躲避下班回家照顧孩子的瑣事，總是告訴妻子加班，其實(shí)是下班后留在單位打網(wǎng)游耗時間，把家務(wù)都甩給了女方。當(dāng)然，這可能是個別現(xiàn)象。人只有苦惱時才會傾訴，或許婚姻和諧的人都忙著幸福了，所以我知道的都是一些負(fù)面消息。”

在道聽途說了那么多婚姻不幸的故事后，妞妞認(rèn)為婚姻和諧的關(guān)鍵是兩個人真心經(jīng)營。她記憶最深的是電影《失戀33天》里“買臺冰箱，保修期才三年。你嫁個人，還要求這個人一輩子不出問題嗎”的臺詞，并表明自己將來肯定不會是閃離族，“現(xiàn)在的年輕人都講個性，兩個人相處產(chǎn)生問題后，不是想著如何去解決，而是干脆離婚。我總覺得輕率地用離婚解決問題是不成熟的表現(xiàn)，相處能力沒有提高，換個伴侶還是要出問題的。”

有一年，年已耄耋的奶奶突發(fā)重病，躺在病床上的老人最遺憾的事情就是“大孫女還單著”?！皵R在老派家庭，像我爺爺奶奶這樣已經(jīng)八十多歲的老人，應(yīng)該是四世同堂了。我在家是大孫女，一直單身，弟弟妹妹們也都還沒結(jié)婚。所以，我很想讓爺爺奶奶看到我結(jié)婚生子的幸福模樣?！币庾R到自己還是渴望婚姻后，妞妞開始正視起相親?！稗D(zhuǎn)眼間，自己已經(jīng)快30歲了，按照紅娘的話說，要趕緊抓住青春的尾巴了！”這種由年齡帶來的緊迫感，讓妞妞重新規(guī)劃了自己的擇偶條件：“25歲之前認(rèn)為，我的相親對象絕不能抽煙，單親家庭的也不行，而且最好是本地人?，F(xiàn)在則是抽不抽煙無所謂，單親家庭可考慮，沒房子也能商量?！倍恢眻?jiān)持的伴侶原則是“必須有文化、談得來、要上進(jìn)”。

年齡漸長后，妞妞對婚戀有了更深刻的認(rèn)識?！拔以瓉韴?jiān)持不結(jié)婚，后來覺得可能并不適合自己的生活狀態(tài)，也不切合實(shí)際情況。當(dāng)看清現(xiàn)實(shí)后，我已經(jīng)屬于大齡單身青年了。大伙覺得我一直單身的原因是擇偶要求高，我倒認(rèn)為不是高而是偏，比如我要求對方有文化，并不是學(xué)歷上的要求，而是指對方應(yīng)該有良好的修養(yǎng)?！辨ゆふJ(rèn)為，人不應(yīng)為了結(jié)婚而結(jié)婚，好的婚姻應(yīng)該是讓兩個人的生活錦上添花。

聊起自己“一直單著”這件事，有人認(rèn)為是她性格太強(qiáng)勢了，所以才會沒有對象。妞妞調(diào)侃道，自己只有在工作中才是“女漢子”?！拔夜ぷ髌饋頉]有性別概念，尤其現(xiàn)在自己創(chuàng)業(yè)，必須得強(qiáng)勢起來?！彼袊@道，“希望能盡快遇到對的人，進(jìn)入已婚已育的軌道，爭取做到古人所說的‘先成家后立業(yè)?！?/p>

專家觀點(diǎn)：婚戀教育應(yīng)被重視

“我們必須要承認(rèn)愛情與婚姻是兩碼事。愛情是兩性間的吸引，婚姻是契約式的合作，所以‘夢中情人不意味‘人生佳偶。另外，年輕人擇偶希望邂逅‘動心，對感情濃度要求較高；父母一輩則更多地強(qiáng)調(diào)獲取安全感，希望孩子的婚姻更穩(wěn)定。兩代人未能找到彼此擇偶價值取向的平衡點(diǎn)，這造成當(dāng)下的婚姻，要么安全感至上，缺乏情感；要么激情四射，穩(wěn)定性差?！眹叶壭睦碜稍儙熉櫽鸷榻B道。

從兩性心理學(xué)來看，感情的產(chǎn)生需要五點(diǎn)因素共同作用，即對方相貌及行為特征、自己相貌及行為特征、雙方相似性特征、社會因素、環(huán)境因素。從進(jìn)化心理學(xué)來看，擇偶不是隨機(jī)過程，也不是隨便的行為，涉及多方面的選擇與權(quán)衡，如長相與身材（基于后代基因是否優(yōu)秀的權(quán)衡）、財富與地位（基于能否為后代提供更良好的撫育條件的權(quán)衡）、性格與脾氣（基于彼此能否長期和睦相處，為下一代提供良好成長氛圍的權(quán)衡）等。在進(jìn)化心理學(xué)中有一個概念叫“擇偶偏好”，現(xiàn)存的擇偶偏好是以往擇偶成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)（殘留）。

當(dāng)下龐大的大齡單身群體是時代特有的社會現(xiàn)象。這個現(xiàn)象是多種因素促成的。一是文化全球性，多元化的文化觀使得人們對婚姻有種種不同的理解；二是我們沒有婚戀教育的概念，即使有也不成系統(tǒng)。子女對愛情及婚姻最直觀的感受來自父母平日的相處，子女的擇偶先天偏好即源于此。而子女的生長環(huán)境、性格秉性、教育背景及自身經(jīng)歷，又在一定程度上不斷影響自己的擇偶偏好；三是獨(dú)生子女因從小嬌生慣養(yǎng)，缺乏相處能力、欠缺情感解決能力；四是對婚姻有錯誤的認(rèn)識，求偶觀不切實(shí)際等。

期盼婚姻的大齡青年首先應(yīng)審視自身，不斷完善自我。網(wǎng)上有句流行語叫：我若盛開，清風(fēng)自來。翻譯成白話，其實(shí)就是人要首先成為更好的人，才有資格去匹配更好的配偶，繼而才能與對方形成平衡、穩(wěn)定、長期的兩性關(guān)系。想要“脫光”的大齡單身青年如何才能擁有“最佳伴侶”呢？聶羽含說：“首先，大齡青年必須深入地了解自己，根據(jù)自身?xiàng)l件及所需確定所求，擇偶切忌貪大求全。我發(fā)現(xiàn)一些大齡青年一會兒一個主意，比如有的女性總說要找個普通人，可真的與普通人相親又覺得對方掙得不多、長得不帥、沒房沒車、談不來。還有的男生擇偶時希望女方上得廳堂、入得廚房，這也不太容易實(shí)現(xiàn)。如果擇偶標(biāo)準(zhǔn)都不能確定和堅(jiān)持，最終只會在反反復(fù)復(fù)中耽誤了大好青春。其次是要客觀認(rèn)知自己的價值，更要清楚自己的底線。愛情或許是緣分，但在真正的相處中，我們必須要明白自己的核心價值是什么，或者說自己是憑什么贏得了合作伙伴的高度認(rèn)可，又如何做到確保關(guān)系長期化。另外，作為成熟的人應(yīng)該懂得這個世界不存在真正的圓滿。比如忙于事業(yè)的人或許就難以有更多的時間陪伴家人，享受了伴侶的高質(zhì)量陪伴就不應(yīng)該抱怨對方在事業(yè)上沒有建樹。畢竟人的精力與時間都是有限的。”