鄭穎

摘 要：我國正處在推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面建成小康社會和社會主義和諧社會、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的關(guān)鍵時期。青年擔負著極其艱巨的任務(wù)，代表民族的希望和民族的未來，《青年團的任務(wù)》一書不但講到青年的根本任務(wù)是學習，并指明了青年學習的方向、方法和為共產(chǎn)主義而奮斗的最終理想。因此，《青年團的任務(wù)》一書能夠教育和引導(dǎo)當代青年，特別是當代大學生應(yīng)該把理論和實踐聯(lián)系起來，努力培養(yǎng)廣大青年熱愛學習的精神對當代決策者、教育者制定教育策略、注重人才的培養(yǎng)，實現(xiàn)人才強國戰(zhàn)略等都具有重要的參考價值。

關(guān)鍵詞：列寧；《青年團的任務(wù)》；當代價值

中圖分類號：A82 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）05-0043-02

1920年10月2日，列寧在俄國共產(chǎn)主義青年團第三次代表大會上發(fā)表了主題為《青年團的任務(wù)》重要講話。在《青年團的任務(wù)》中，列寧明確指出了青年團及其他組織的任務(wù)就是要學習。列寧《青年團的任務(wù)》已發(fā)表九十多年。新時期青年人面臨的國際國內(nèi)環(huán)境正發(fā)生著巨大變化，雖然信息化帶來了很大的方便，有了更多的學習渠道，但是《青年團的任務(wù)》中所闡述的青年的根本任務(wù)是學習，為什么學習、學習什么以及怎樣學習這一基本思想至今仍然具有非常重要的現(xiàn)實意義。

一、《青年團的任務(wù)》中關(guān)于青年學習的思想

（一）培養(yǎng)青年人終身學習的理念

列寧指出：“只有了解人類創(chuàng)造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。”而了解人類創(chuàng)造的財富的方式，便是學習。小到最簡單的單細胞生物草履蟲，大到生活在三疊紀和侏羅紀時代的恐龍，再到已經(jīng)統(tǒng)治了地球約五萬年的人類，生命伊始，學習便開始了?？鬃釉唬骸皩W而時習之，不亦說乎？”古往今來，從黃發(fā)到垂髫，學習早已成為中國人根深蒂固的生活習慣。古圣賢者尚以終身學習為重，那作為他們的后代中最具潛力的青年們，有什么理由不終身學習呢？如今，建設(shè)強大祖國的任務(wù)落在我們當代青年的肩上，只有努力學習、終身學習，才能讓自己緊跟時代的步伐，不被時代淘汰。還記得梁任公先生當年滿腔熱血寫下“少年強，則國強”，只有廣大青年牢固樹立終身學習的理念，孜孜不倦、勇攀高峰，我們的國家才能永葆青春、繁榮昌盛?！肚嗄陥F的任務(wù)》中也指出了當代青年面臨的國際國內(nèi)形勢，終身學習也成為助力國家安定、民族富強以及人民幸福最基本的要求。人類社會自出現(xiàn)至今，創(chuàng)造并積累了無以計數(shù)的物質(zhì)財富和精神財富，而歷代王朝的更迭告訴我們，物質(zhì)財富終將隨著時間的流逝而消失不見，唯有精神財富，它穿越數(shù)千年依然存在。與開放了數(shù)千年的中華文明之花相比，我們的生命只不過是曇花一瞬，如果不終身學習，何以領(lǐng)略中華民族綻放了數(shù)千年的輝煌？因此，不論是從國家的角度，還是從個人的角度，終身學習，都已然成為當代每個青年人的必備理念。

（二）學習應(yīng)理論聯(lián)系實際

列寧在《青年團的任務(wù)》中指出“我們不需要死記硬背，但是我們需要用對基本事實的了解來發(fā)展和增進每個學習者的思考力，因為不把學到的全部知識融會貫通，共產(chǎn)主義就會變成空中樓閣，就會成為一塊空招牌，共產(chǎn)主義者也只會是一些吹牛家[1]285?！百Y本主義舊社會留給我們的最大禍害之一，就是書本與生活實際完全脫節(jié)?！币锍@一弊病，就需要我們理論聯(lián)系實際地進行學習。辯證唯物主義認識論強調(diào)，社會實踐是連接理論與實際的唯一橋梁，理論聯(lián)系實踐的學習，就是在實踐中學習。實踐是人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有客觀現(xiàn)實性、主觀能動性和社會歷史性。社會實踐是人類認識的基礎(chǔ)，也是人類獲得知識的途徑、認識發(fā)展的動力，更是檢驗真理的唯一標準。在實踐中學習已經(jīng)成為當代青年獲取知識的重要方法。中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士陶行知先生，本名陶知行，在后來為祖國奉獻的過程中，認識到實踐對于認識的巨大作用，隧更名陶行知，寓意“行是知之始，知是行之成”。因此，廣大青年要積極調(diào)整自己學習的方式、方法，積極投身于中國特色社會主義偉大實踐，堅持從群眾中來，到群眾中去的工作方法，一切從實際出發(fā)，實事求是。一個人的人生價值，只有在勞動和奉獻中才能創(chuàng)造，在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)。青年更要積極投身于為人民服務(wù)的社會實踐，響應(yīng)國家號召，立足國情，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標、實現(xiàn)中國夢貢獻自己的一分力量。

（三）批判地繼承人類的一切優(yōu)秀文化成果

列寧在《青年團的任務(wù)》中告誡青年人“不僅要掌握知識，而且要用批判的態(tài)度來掌握這些知識，不是用一堆無用的垃圾來充塞自己的頭腦，而是要用對一切事實的了解來豐富自己的頭腦，沒有這種了解就不可能成為一個現(xiàn)代有學識的人?！盵1]285文化就像空氣一樣在我們的周圍，看不見摸不著。但是它時時刻刻都存在，時刻在提醒著我們，培養(yǎng)著我們，熏陶著我們，塑造著我們……文化是精神文明的保障和導(dǎo)向，作為一種精神力量，能夠在我們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，先進的、積極向上的文化對社會發(fā)展具有巨大的促進作用，可以說文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生著極其重要的影響。文化是民族的血脈，是國家的靈魂，是人民的精神家園。健康和諧的文化可以豐富人的精神世界，提高人的整體素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。因此，當代青年要積極參加健康有益的文化活動，接觸優(yōu)秀的文化作品，培養(yǎng)健全的人格；要深深扎根于自己民族優(yōu)秀的文化土壤，充分運用辯證唯物主義的矛盾觀，全面地、一分為二地認識世界上其他民族的優(yōu)秀文化，批判地繼承人類的一切優(yōu)秀文化成果。中國特色社會主義文化反映了先進生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律及其成果，源于人民群眾的實踐又為人民群眾服務(wù)，繼承了人類優(yōu)秀的文化成果，具有鮮明的時代性、濃郁的民族性、實事求是的科學性、高度的民主性和深廣的群眾性。要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)為導(dǎo)向，不斷推進文化創(chuàng)新，做到立足當代又繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足本國又充分吸收世界各國優(yōu)秀文化成果；堅持一手抓繁榮，一手抓管理。當代青年一定要堅持中國特色社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，努力建設(shè)偉大的文化強國。

二、《青年團的任務(wù)》的經(jīng)驗借鑒

（一）堅持和弘揚社會主義道德

共產(chǎn)主義道德是人類最向往的最崇高的道德，也是人類歷史上道德的最高形式。列寧在解釋什么是“共產(chǎn)主義”時就明確指出“共產(chǎn)主義社會就意味著土地、工廠都是公共的，實行共同勞動——這就是共產(chǎn)主義”列寧在《青年團的任務(wù)》中指出青年團應(yīng)該把“培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練現(xiàn)代青年的全部事業(yè)，成為培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德的事業(yè)。”[1]288共產(chǎn)主義道德主要表現(xiàn)為大公無私、艱苦奮斗、無私奉獻等優(yōu)秀道德品質(zhì)，它根植于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中。社會道德風尚的變化往往和一些先進分子的提倡與倡導(dǎo)是分不開的，進而使人們道德素質(zhì)不斷提高。2012年11月8日黨的十八大報告強調(diào)要全面提高公民道德素質(zhì)。全面提高公民道德素質(zhì)是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。在我國社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，同時在積極推進依法治國和以德治國相結(jié)合的同時，在全社會大力倡導(dǎo)和加強職業(yè)道德、家庭美德和社會公德的培育，積極弘揚和踐行中華民族優(yōu)秀美德。以愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻為主要內(nèi)容的公民基本道德規(guī)范既立足于我國社會主義初級階段道德建設(shè)的現(xiàn)實狀況，也是與新時期社會主義精神文明建設(shè)的客觀要求相一致。在加強社會主義道德建設(shè)的過程中要注重把先進性要求與廣泛性要求統(tǒng)一起來，因為如果離開現(xiàn)實的道德狀況而只談共產(chǎn)主義道德的崇高理想，就會脫離實際；如果忘記共產(chǎn)主義道德的遠大理想，只談道德的基本要求又會產(chǎn)生失去前進的動力和方向的問題。

（二）堅持以社會主義核心價值觀教育當代青年

2012年11月18日黨的十八大以“三個倡導(dǎo)”這二十四個字高度概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，因此，要通過堅持社會主義核心價值觀來影響和教育我國當代青年，自覺地發(fā)揮社會主義意識形態(tài)的權(quán)威性，堅決反對和抑制西化意識，主動堅決維護社會主義主流價值觀念，使我國當代一些青年人從迷失信仰的狀態(tài)中迅速振作、成長、成熟起來，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民。

當前，我國已進入全面建成小康社會，實現(xiàn)偉大復(fù)興“中國夢”的關(guān)鍵時期。由于經(jīng)濟體制深化改革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，生活方式巨大變化，給人們的價值觀念和思維活動也帶來了巨大影響，人們在思想認識上的多樣性和多變性日益增加，各種價值觀念和社會思潮精彩紛呈。面對多元思想文化交流交匯的新形勢和社會主義市場經(jīng)濟呈現(xiàn)的新特點，只有在全國范圍內(nèi)積極培育和踐行社會主義核心價值觀，才能真正鞏固馬克思主義意識形態(tài)在我國意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，堅決抵制西方各種腐朽的文化和價值觀念，形成凝聚全體人民的共同價值目標，積極踐行社會主義核心價值觀，從而有利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地“走出去”，切實維護我國意識形態(tài)領(lǐng)域的安全，為實現(xiàn)“文化自信”奠定堅實基礎(chǔ)。

三、《青年團的任務(wù)》的當代價值

列寧關(guān)于青年使命的思想告訴我們：青年人是整個民族的希望和未來，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是世界上最富有朝氣蓬勃的群體、是一個國家開拓創(chuàng)新、繁榮富強的根本動力和精神支柱，總之，青年強則國家強，青年有希望國家未來就美好。毛澤東也曾贊揚青年人：“朝氣蓬勃，正是興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。”[2]121鄧小平也對青年寄予厚望，指出：“青年一代的成長，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在。”[3]107江澤民也對青年贊嘆不已：“從一定意義上講，青年興則國家興，青年強則國家強，青年有希望，未來的發(fā)展就有希望?！盵2]3242008年胡錦濤也對青年人給予高度肯定，認為“青年人是推動歷史進步的一支重要力量”。2013年3月5日習近平在十二屆全國人大一次會議上也對青年寄予厚望：“全國廣大青少年，要志存高遠、增長知識、錘煉意志，讓青年在時代進步中煥發(fā)出絢麗的光彩?！碑斍?，我國正在進入全面建成小康社會、努力實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，力爭“把我國建設(shè)成社會主義現(xiàn)代化國家”的重要戰(zhàn)略機遇期。此時，當代青年人一定要清醒地認識，我國仍正處于并將長期處于社會主義初級階段，目前我國的生產(chǎn)力水平還比較低，地區(qū)發(fā)展不平衡，科學技術(shù)水平和人民的整體素質(zhì)還不夠高，有些具體制度還不夠完善，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史使命還需要全體人民尤其是青年一代長期堅持不懈的努力。黨的十四大確立了社會主義市場經(jīng)濟體制以來，中國已全面融入經(jīng)濟全球化的浪潮，同時中國與世界各國的競爭也越來越激烈，新時期國家之間的競爭實質(zhì)上是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭，而科技實力的競爭的本質(zhì)是人才的競爭。因此，歸根結(jié)底人才、青年才是國與國之間最大的競爭。因此，當代青年人所受的教育質(zhì)量直接影響著我國未來的國際競爭力，青年人所受教育質(zhì)量的好壞決定著能否實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”和“兩個一百年”奮斗目標。從《青年團的任務(wù)》一書中我們可以看到，列寧關(guān)于青年歷史使命的思想對于當前實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”仍然具有十分重要的指導(dǎo)意義。因此，當前我們應(yīng)該全面加強對青年人的道德品質(zhì)、思想政治、價值觀念、紀律約束、法律意識、文化知識、科技創(chuàng)新等方面的教育，全面提高青年人的整體素質(zhì)，引導(dǎo)當代青年人樹立正確的“三觀”，力爭使青年一代成為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格接班人。正如習近平總書記指出的，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?？照?wù)`國，實干興邦?！弊屛覀兂星袄^后，繼往開來，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的目標奮勇前進。

參考文獻：

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[2]毛澤東鄧小平江澤民論青少年和青少年工作[M].北京：中央文獻出版社，2000.

[3]牟正純.走進新時代——改革開放二十年的理論與實踐[M].北京：當代世界出版社，1999.