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后東方學(xué),從他者觀照自我

2017-06-06 08:22
北京青年周刊 2017年19期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)大師沙龍法國

策展人張思永帶領(lǐng)中國藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)參加了在巴黎大皇宮舉辦的法國藝術(shù)財(cái)富沙龍大展(Art Capital),迄今為止已有著數(shù)百年的歷史,一個(gè)多世紀(jì)以來,梵高、莫奈、塞尚、莫迪里阿尼、畢加索、馬蒂斯、夏加爾、達(dá)利等藝術(shù)大師都先后從沙龍展覽走來。其中“后東方學(xué)”中國主題當(dāng)代繪畫作品展,完成了一次互視關(guān)系搭建的實(shí)驗(yàn),16位中國當(dāng)代致力于架上繪畫藝術(shù)家,從“本土”、“主體”、“語言”三個(gè)視角呈現(xiàn)當(dāng)代中國繪畫的一種存在樣貌與生態(tài)。

Q = 《北京青年》周刊A = 張思永

Q:在去法國之前,你怎么看法國的文化和藝術(shù),你有自己欣賞的法國藝術(shù)家么,是誰?為什么?

A:首先法國的文化藝術(shù)整體性呈現(xiàn)了歐洲人文、歷史、宗教、哲學(xué)與社會(huì)生活的集大成性影響力與成熟高度,引領(lǐng)了世界文化藝術(shù)的風(fēng)尚,并高度濃縮了世紀(jì)百年之文化璀璨。其次,從大范圍來看,古典藝術(shù)到后印象派藝術(shù)的歷代藝術(shù)大師都將是人類藝術(shù)史無法越過的,我本人更為敬仰旅法的華裔大藝術(shù)家,常玉、趙無極、朱德群、丁雄泉等諸位前輩,是他們開啟了近現(xiàn)代歐洲社會(huì)對(duì)中國藝術(shù)創(chuàng)造力與中國文化藝術(shù)的認(rèn)知。

Q:跟我分享一下對(duì)比沙龍展覽,它是一個(gè)什么性質(zhì)的展覽?對(duì)比沙龍有哪些歷史和淵源?

A:在巴黎大皇宮舉辦的法國藝術(shù)財(cái)富沙龍大展(Art Capital)由法國國家博物館主辦迄今為止已有著數(shù)百年的歷史,充分體現(xiàn)著藝術(shù)的價(jià)值及精神力量,并由獨(dú)立藝術(shù)家沙龍、對(duì)比沙龍、法國藝術(shù)家沙龍與水介質(zhì)沙龍四大法國著名沙龍構(gòu)成,一個(gè)多世紀(jì)以來,梵高、莫奈、塞尚、莫迪里阿尼、畢加索、馬蒂斯、夏加爾、達(dá)利等藝術(shù)大師都先后從沙龍展覽走來,而著名華裔藝術(shù)家趙無極、朱德群、王衍成等都曾應(yīng)邀參展過。沙龍常被引為法國思想文化繁盛的重要表征,長(zhǎng)久地駐存在法蘭西民族的文化藝術(shù)記憶與歷史當(dāng)中。

以“后東方學(xué)”為主題的中國受邀參展團(tuán)帶去了雷子人、李旺、徐晨陽、王斐、周松等十六位藝術(shù)家的作品參展。我作為策展人與學(xué)術(shù)主持武洪濱教授從藝術(shù)創(chuàng)作的“本土”、“主體”、“語言”三個(gè)視覺維度對(duì)參展藝術(shù)家的識(shí)別性進(jìn)行甄選,以“一次互視關(guān)系搭建的實(shí)驗(yàn)”呈現(xiàn)當(dāng)代中國繪畫的一種存在樣貌與生態(tài),旨在通過內(nèi)觀的方式向西方轉(zhuǎn)譯傳統(tǒng)與當(dāng)下的關(guān)系,表現(xiàn)參展作品的“東方文本”、“經(jīng)驗(yàn)敘事”、“語言之維”的風(fēng)格與類型化的闡述。

Q:法國藝術(shù)工作者的工作狀態(tài)是怎樣的?

A:法國藝術(shù)財(cái)富沙龍是國家性的一年一度的盛會(huì),大皇宮由四大沙龍主題展區(qū)構(gòu)成,每個(gè)展區(qū)分列為不同的色域,極富藝術(shù)構(gòu)成的儀式感與力量融合的象征性;法國的藝術(shù)創(chuàng)作與研究已然多元化,古典藝術(shù)研究、學(xué)院派、藝術(shù)及街頭藝術(shù)的界線分明,藝術(shù)工作者各自在不同層面都能得到國家藝術(shù)政策的關(guān)注與支持,但作為老牌藝術(shù)帝國與蓬勃的中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作氛圍已不能同日而語。

Q:你怎樣看中國和法國藝術(shù)家的這種交流和溝通?

A:中法藝術(shù)交流有著一種穩(wěn)定與互補(bǔ)性,中西方的兩個(gè)文化大國之間的藝術(shù)互動(dòng)已成主流趨勢(shì),互為選擇的可能性日益增多,法國藝術(shù)界對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)家的理解與認(rèn)知較成熟,關(guān)注面也相對(duì)廣闊與深入,而中國藝術(shù)界對(duì)于法國藝術(shù)存在著更多的前往博物館與美術(shù)館學(xué)習(xí)與考察,我個(gè)人更傾向于走向法國各城市的資深畫廊、藝術(shù)基金會(huì)、私人收藏館與新銳創(chuàng)作群體的當(dāng)下交流與合作。

Q: 你怎樣看對(duì)比沙龍中法國藝術(shù)家的作品?談一談你喜歡的法國年輕藝術(shù)家?

A:我們專程前往對(duì)比沙龍主席Paul Alexis先生的工作室觀看了他的私人創(chuàng)作,作為沙龍的重要發(fā)起人與組織者,同為藝術(shù)創(chuàng)作者身份,他更為全面了解歐洲的當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)與變化,富有代表性,且對(duì)于藝術(shù)的態(tài)度相對(duì)客觀,他代表著法國成熟藝術(shù)家的生活與創(chuàng)作理念,安靜創(chuàng)作,注重個(gè)人的作品獨(dú)特性,不追慕市場(chǎng),對(duì)自己的創(chuàng)作風(fēng)格極富信心。沙龍中的法國藝術(shù)家作品輕松、浪漫、色彩出新,形式感相對(duì)傳統(tǒng),與參展的中國藝術(shù)家作品相比較,理念有待提升,對(duì)于藝術(shù)的革變尚無更多驚喜。

Q:在巴黎人們是怎么看和評(píng)價(jià)我們帶去的中國藝術(shù)家和中國作品的?

A:藝術(shù)史學(xué)家、批評(píng)家、法蘭西學(xué)院通迅院士Lydia Harambourg 女士在到場(chǎng)觀看了參展中國藝術(shù)家作品專門而寫的評(píng)述中說“我觀察得出第一個(gè)結(jié)論是:此次參展的每一位藝術(shù)家都掌握了高超精湛的繪畫技術(shù),這對(duì)創(chuàng)作和表現(xiàn)作品是必不可少的才能,第二個(gè)結(jié)論是:盡管多種多樣的表現(xiàn)手法是彰顯個(gè)性的保證,但是參展中國藝術(shù)家作品并沒有違心的去追隨某種流派,這使得他們可以發(fā)揮出真正的藝術(shù)思考與研究,另外我能從中真正地感受到他們都致力于加深自身的藝術(shù)造詣并在日常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髦胁粩嗟奶剿?,以追求新的發(fā)展。”

Q:講一個(gè)在巴黎發(fā)生的讓你印象深刻的故事?

A:沙龍開幕當(dāng)晚,正趕上2月14日情人節(jié),一位特殊的觀眾專程到中國藝術(shù)家展區(qū),滿頭銀發(fā)的華裔女士手持一朵鮮艷的玫瑰花,她的法式浪漫引燃了不善于在情人節(jié)公開表達(dá)的中國參展團(tuán)成員愛的表達(dá),她就是已故華人藝術(shù)大師法蘭西藝術(shù)院士朱德群先生的夫人董景昭女士。

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