牟震

摘 要：日本環(huán)境教育的目標(biāo)與貝爾格萊德憲章中提出的環(huán)境教育具體目標(biāo)相比沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。只是評(píng)價(jià)的目標(biāo)不見(jiàn)了。取而代之的是認(rèn)識(shí)生活方式這項(xiàng)目標(biāo)。日本的環(huán)境教育更加注重個(gè)人的生活方式與環(huán)境問(wèn)題的關(guān)系。本文通過(guò)分析環(huán)境教育的內(nèi)容、方式，環(huán)境教育的階段性和條件，以及環(huán)境教育的目標(biāo)來(lái)找到一些借鑒。

關(guān)鍵詞：日本環(huán)境教育目標(biāo) ；內(nèi)容；方式；態(tài)度

1 引言

1975年貝爾格萊德憲章中把環(huán)境教育的目的規(guī)定為關(guān)心和發(fā)展環(huán)境及其相關(guān)的問(wèn)題，同時(shí)為解決當(dāng)前的問(wèn)題和防止將來(lái)新的問(wèn)題的發(fā)生，培養(yǎng)作為個(gè)人和集體能夠掌握必要的知識(shí)、技能、態(tài)度和實(shí)踐能力等。除此之外還規(guī)定了六項(xiàng)環(huán)境教育具體目標(biāo)，即關(guān)心整個(gè)環(huán)境極其相關(guān)的問(wèn)題，形成其感受性；養(yǎng)成對(duì)整個(gè)環(huán)境及其相關(guān)問(wèn)題和人類環(huán)境的重大責(zé)任與使命的基本理解；養(yǎng)成對(duì)社會(huì)的價(jià)值和環(huán)境強(qiáng)烈的感受性，以及積極參加保護(hù)和改善環(huán)境的意愿等；形成解決環(huán)境問(wèn)題的技能；能夠從生態(tài)學(xué)的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、美學(xué)的，以及其他立場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)環(huán)境狀況和教育計(jì)劃，為確實(shí)地采取解決環(huán)境問(wèn)題的行動(dòng)，要加深對(duì)關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的責(zé)任及其事態(tài)的緊迫性的認(rèn)識(shí)。這六項(xiàng)環(huán)境教育目標(biāo)：關(guān)心、知識(shí)、態(tài)度、技能、評(píng)價(jià)能力和參與，可以說(shuō)是環(huán)境教育的基本框架。

在日本環(huán)境教育指導(dǎo)資料中也指出，環(huán)境教育的目標(biāo)是：關(guān)心環(huán)境及環(huán)境問(wèn)題，立足于綜合地理解和認(rèn)識(shí)人與人周圍環(huán)境之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，掌握能夠解解環(huán)境問(wèn)題的技能、思考力和判斷力等，形成對(duì)環(huán)境采取有責(zé)任的行為和積極的態(tài)度，同時(shí)從保護(hù)環(huán)境的立場(chǎng)出發(fā)，重新認(rèn)識(shí)自己的生活方式及作為人的應(yīng)有的生活方式。這與上述貝爾格萊德憲章中提出的環(huán)境教育具體目標(biāo)相比可知，日本環(huán)境教育的目標(biāo)在關(guān)心、知識(shí)、態(tài)度、技能能力、行為這五項(xiàng)目標(biāo)上，兩者沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。只是評(píng)價(jià)的目標(biāo)不見(jiàn)了。取而代之的是認(rèn)識(shí)生活方式這項(xiàng)目標(biāo)。這表明日本的環(huán)境教育更加注重個(gè)人的生活方式與環(huán)境問(wèn)題的關(guān)系?？偠灾?，就環(huán)境教育的目的和目標(biāo)而言，日本的環(huán)境教育受國(guó)際環(huán)境教育的發(fā)展，特別是貝爾格萊德憲章中關(guān)于環(huán)境教育的思想的影響很深。

2 關(guān)于環(huán)境教育的內(nèi)容及方式

關(guān)于日本環(huán)境教育的內(nèi)容大致上可分為兩類：與環(huán)境教育直接相關(guān)的內(nèi)容和看似與環(huán)境教育沒(méi)有直接關(guān)系，但倘若從環(huán)境教育的觀點(diǎn)來(lái)理解和使用的話仍可獲得良好環(huán)境教育效果的內(nèi)容。環(huán)境教育指導(dǎo)資料對(duì)后者作了特別強(qiáng)調(diào)。這表明了盡可能充分發(fā)揮和有效利用現(xiàn)有教材中的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行環(huán)境教育的立場(chǎng)。

日本的環(huán)境教育學(xué)者曾提出環(huán)境教育與教材開(kāi)發(fā)的觀點(diǎn)，并列出一種環(huán)境教育模式。此種環(huán)境教育模式認(rèn)為環(huán)境教育內(nèi)容范圍，大致可分為自然環(huán)境、能源、生活環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、地球環(huán)境等。將這些內(nèi)容教材化時(shí)，有三個(gè)重要的觀點(diǎn)，其一為積極開(kāi)發(fā)自身周邊的環(huán)境教育教材，其二為設(shè)定核心教材，其三就是配合學(xué)年發(fā)展階段開(kāi)發(fā)教材，為了配合學(xué)年開(kāi)發(fā)教材，首先必須要具備體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探索學(xué)習(xí)、保育學(xué)習(xí)與問(wèn)題解決學(xué)習(xí)的理念。

環(huán)境教育的基礎(chǔ)為體驗(yàn)學(xué)習(xí)模式，其次再進(jìn)入探索學(xué)習(xí)模式和保育學(xué)習(xí)模式，這些學(xué)習(xí)大都是融入各領(lǐng)域中進(jìn)行學(xué)習(xí)，最后再進(jìn)入問(wèn)題解決學(xué)習(xí)模式，則是統(tǒng)整學(xué)習(xí)階段，兒童將透過(guò)思考和判斷去解決發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，是以實(shí)踐行動(dòng)為中心的階段。

從性質(zhì)上分析，環(huán)境問(wèn)題是一個(gè)綜合性問(wèn)題，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技、倫理、生活環(huán)境等諸多方面有著密切聯(lián)系。因此在學(xué)校教育中，應(yīng)通過(guò)各教學(xué)科目來(lái)貫徹實(shí)施環(huán)境教育。因此說(shuō)環(huán)境教育不是某個(gè)特定教學(xué)科目的問(wèn)題，而是學(xué)校諸項(xiàng)教育活動(dòng)的共同課題，應(yīng)該融入學(xué)校所有教育活動(dòng)之中。所以教師應(yīng)對(duì)環(huán)境及環(huán)境教育達(dá)成共識(shí)，并相互合作共同達(dá)成環(huán)境教育之目的。這不僅是日本環(huán)境教育的方式，同時(shí)也是世界大多數(shù)國(guó)家共同采用的環(huán)境教育形式。

3 關(guān)于環(huán)境教育的階段性和條件

環(huán)境教育與其他教育一樣必須適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展階段進(jìn)行教材的選擇和指導(dǎo)。日本的做法是，對(duì)小學(xué)低年級(jí)年級(jí)來(lái)說(shuō)，環(huán)境教育中心是給兒童更多接觸自然和親身感受自然事物和現(xiàn)象機(jī)會(huì)的地方，使學(xué)生在體驗(yàn)自然的過(guò)程中來(lái)了解保護(hù)自然的道理。對(duì)于小學(xué)高年級(jí)年級(jí)和初中生來(lái)講，環(huán)境教育的重點(diǎn)是讓他們直接面對(duì)于環(huán)境相關(guān)的事物和現(xiàn)象，使之形成對(duì)環(huán)境的具體的認(rèn)識(shí)，同時(shí)指導(dǎo)他們養(yǎng)成把握事物和現(xiàn)象相互間的聯(lián)系及其因果關(guān)系的能力和解決問(wèn)題的能力。對(duì)于高中生來(lái)講，應(yīng)使之掌握綜合的思考和判斷環(huán)境問(wèn)題，以及進(jìn)行合理的選擇和意志決定的能力，并培養(yǎng)他們主動(dòng)的保護(hù)和改善環(huán)境的能力和態(tài)度。

解決環(huán)境問(wèn)題，保護(hù)和改善環(huán)境，這是在人的一生中任何人都不能回避的課題。因此環(huán)境教育的條件不僅指全體國(guó)民，而且指每個(gè)人從幼兒到老年都應(yīng)關(guān)心和認(rèn)識(shí)環(huán)境及其與人的關(guān)系。即環(huán)境教育應(yīng)是終身教育的基礎(chǔ)，特別是針對(duì)于擔(dān)當(dāng)下個(gè)世紀(jì)主人的兒童和學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們參加、關(guān)心和理解人與自然環(huán)境之間關(guān)系的自然體驗(yàn)和生活體驗(yàn)是非常重要的。隨著學(xué)生的發(fā)展，在對(duì)環(huán)境具有豐富的感性和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和解決環(huán)境問(wèn)題的方法和能力，以及主動(dòng)地保護(hù)和改善環(huán)境的態(tài)度和實(shí)踐性行動(dòng)能力。也就是說(shuō)，應(yīng)將環(huán)境教育至于終身教育里的一部分。

4 關(guān)于環(huán)境教育的目標(biāo)

因?yàn)榄h(huán)境教育是結(jié)合學(xué)校中各科目和綜合性活動(dòng)進(jìn)行的，因此環(huán)境教育的目標(biāo)必須與各科目和綜合活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)相一致。就能力和態(tài)度目標(biāo)而言，任何科目都是相同的。即環(huán)境教育中培養(yǎng)能力的具體內(nèi)容是問(wèn)題解決能力、資料處理能力、資訊處理能力、交流能力和評(píng)價(jià)環(huán)境能力。環(huán)境教育中培養(yǎng)態(tài)度的具體內(nèi)容是，對(duì)自然與社會(huì)事物和現(xiàn)象的關(guān)心、意愿和態(tài)度，主體性思考、社會(huì)性態(tài)度和對(duì)他人的信念，意見(jiàn)的寬容的態(tài)度。

除此之外環(huán)境教育指導(dǎo)資料中還強(qiáng)調(diào)指出，環(huán)境教育不僅要在學(xué)校教育中進(jìn)行，而且也應(yīng)該在家庭教育和社會(huì)教育中進(jìn)行。特別是在環(huán)境教育指導(dǎo)資料實(shí)例篇中，對(duì)與科目?jī)?nèi)容相關(guān)聯(lián)的環(huán)境教育、關(guān)于與環(huán)境教育相關(guān)的教材、教具的有效利用、重視體驗(yàn)活動(dòng)環(huán)境教育、與家庭及地區(qū)相結(jié)合的環(huán)境教育、學(xué)校整體活動(dòng)的相互配合等問(wèn)題，分別以具體實(shí)例作出了詳細(xì)的闡述。不難看出這套資料的出版發(fā)行，對(duì)于促進(jìn)日本小學(xué)環(huán)境教育的發(fā)展，將扮演著積極而重要的指導(dǎo)作用。

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