自《爸爸去哪兒》第四季在撫州的金溪縣竹橋古村拍攝后，古村火了，旅游的人也多了，然而，在整期節(jié)目中，我看到了萌娃們的表現(xiàn)，看到了古村歷史建筑物，看到了古村自然風(fēng)景的優(yōu)美，卻始終沒有感受到古村文化的厚重。帶著深深的遺憾和滿滿的疑惑，借著春節(jié)回鄉(xiāng)之際，我探訪了金溪縣竹橋古村。

江西自古就流傳有“臨川才子金溪書”的說法，金溪縣竹橋古村當(dāng)年以造紙、印刷文明于世，素雅樸實(shí)，古風(fēng)濃郁，文化底蘊(yùn)深厚，具有濃厚的文化氣息，是我國南方農(nóng)耕文明的歷史見證，蘊(yùn)含了“臨川文化”圈多種元素，涵蓋了考古學(xué)、社會學(xué)、人文學(xué)、民俗學(xué)等，是一個沒落封建社會農(nóng)、商、儒并重，有豐富人文歷史信息的“標(biāo)本”。竹橋村曾獲評“中國歷史文化村”、“中國傳統(tǒng)村落”、 “全國最美古村落”。竹橋村具有發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)文化游的優(yōu)越條件。

在回鄉(xiāng)探訪的過程中，我發(fā)現(xiàn)古村旅游有一定的發(fā)展，但仍然存在著一些問題，一是古村生態(tài)文化游的品位不高，娛樂方式單一，不能滿足游客多層次、多樣化和高文化品位的旅游需求；二是旅游企業(yè)散、小、弱狀況明顯，旅游產(chǎn)品特色文化程度不夠，抗風(fēng)險能力不強(qiáng)；三是由于交通不便、宣傳范圍和手段有限等原因，客源市場主要限于周邊地區(qū)；四是古村的旅游產(chǎn)業(yè)對社會、經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)還未完全體現(xiàn)，村民參與度不高，古村旅游管理和服務(wù)還有待提高和規(guī)范。

針對古村旅游現(xiàn)狀和存在的問題，就其發(fā)展提出幾點(diǎn)建議，主要是五個“加強(qiáng)”：

一是加強(qiáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)發(fā)展。要著眼于最具特色的地方文化，對鄉(xiāng)村特有的生活文化、產(chǎn)業(yè)文化、民俗文化進(jìn)行全盤掃描，去其糟粕、取其精華，真實(shí)還原和發(fā)展升級古村文化。

二是加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化和旅游的深度融合。通過旅游策劃、設(shè)計和組織管理，深入挖掘古村旅游資源的文化內(nèi)涵，營造具有傳統(tǒng)文化色彩的鄉(xiāng)土氣息和氛圍，增加古村旅游的文化含量、知識性和參與性。

三是加強(qiáng)針對性宣傳。一方面積極引入電視新聞媒體節(jié)目開展合作活動，并將其特色文化融入其中，打響知名度；另一方面要著重突出特色文化宣傳，把古村獨(dú)具特色的地方文化廣而告之，吸引游客興趣。

四是加強(qiáng)“景”“ 民”良性互動。推動古村旅游景區(qū)與當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶合作，促進(jìn)旅游資源有效整合，實(shí)現(xiàn)古村旅游產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，提高從業(yè)人員文化素質(zhì)，帶動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加速農(nóng)民脫貧致富，反哺旅游文化發(fā)展。

五是加強(qiáng)綜合交通建設(shè)。開通省內(nèi)外直達(dá)國道和省道，并在交通標(biāo)識和道路設(shè)計上體現(xiàn)古村文化特色，為游客創(chuàng)造“隨時隨地都能來”的交通便利和“未到其村先感其境”的心理場景。

[作者簡介]

饒晶，江西省社會科學(xué)界聯(lián)合會機(jī)關(guān)黨委（人事處）主任科員。

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