曲藝，向來有關(guān)注現(xiàn)實的優(yōu)良傳統(tǒng)?；仡櫘?dāng)年，曲藝曾在炮火紛飛、硝煙彌漫的戰(zhàn)場上用現(xiàn)實生活內(nèi)容鼓舞了無數(shù)指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗熱情；新中國成立初期，涌現(xiàn)出了一大批說新唱新的作品，如山東快書《一車高粱米》《長空激戰(zhàn)》，河南墜子《送梳子》，相聲《買猴》《英雄小八路》《女隊長》，快板《抗洪凱歌》，京東大鼓《送女上大學(xué)》等，謳歌了社會主義新生活，歌頌了各行各業(yè)涌現(xiàn)出的英雄模范人物，鞭策了生活中的一些后進(jìn)現(xiàn)象，充分彰顯了曲藝的時代特征，而且推動了曲藝表現(xiàn)手法的創(chuàng)新，豐富提升了曲藝的創(chuàng)作內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)力。“文革”后，相聲《帽子工廠》《舞臺風(fēng)雷》《如此照相》等作品對極左思想如利刃般揭露諷刺，令觀眾警醒和深思，所產(chǎn)生的廣泛社會影響為相聲在上世紀(jì)80年代的繁榮作好了鋪墊。馬三立、侯寶林、高元鈞、李潤杰、馬季、何遲、夏雨田、姜昆等一大批曲藝家也隨著作品走進(jìn)了大眾的視野，成就了曲藝出人出書的繁榮發(fā)展之路。

當(dāng)今社會，曲藝應(yīng)繼續(xù)堅守關(guān)注現(xiàn)實的優(yōu)良傳統(tǒng)，向生活學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)，努力從鮮活的生活中提煉藝術(shù)形象，創(chuàng)作出無愧時代的偉大作品。習(xí)總書記指出，在我國960多萬平方公里的大地上，國家的蓬勃發(fā)展、家庭的酸甜苦辣、百姓的歡樂憂傷構(gòu)成了氣象萬千的生活景象，充滿著感人肺腑的故事，洋溢著跳動的樂章，展現(xiàn)著色彩斑斕的圖畫。面對這偉大的時代，曲藝不僅要用浪漫主義的情懷反映生活，更要用現(xiàn)實主義的筆觸，用“真善美”的美學(xué)精神，表現(xiàn)人民的喜怒哀樂，為英雄模范樹碑立傳，為發(fā)展建設(shè)的每一個光輝業(yè)績點贊。還要用曲藝演繹人民生活的多姿多彩，詮釋中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的真諦，解讀社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。

曲藝關(guān)注現(xiàn)實，也是滿足當(dāng)代觀眾審美需求的必要舉措。因為，人民熱愛曲藝的根本在于曲藝用大愛擁抱了人民與時代，在每個時期都能演人民之所言、唱人民之所想，始終與人民大眾走在一處。受到人民歡迎的曲藝，才能更好地為人民服務(wù)。在當(dāng)代瞬息萬變的社會背景下，人們在生活習(xí)慣改變的同時，藝術(shù)欣賞習(xí)慣也發(fā)生了多元的變化。曲藝要實現(xiàn)與時代同步，要贏得更多觀眾的熱愛，自然要通過不斷的改良來適應(yīng)觀眾的審美需要。當(dāng)然，這種適應(yīng)是對大眾審美的引導(dǎo)，對正能量的激發(fā)，而不是片面的迎合。就曲藝“大道至簡”的藝術(shù)本質(zhì)而言，應(yīng)該以“內(nèi)容為王”，用人民關(guān)心、關(guān)注的現(xiàn)實生活內(nèi)容取得與觀眾的共鳴。進(jìn)而，利用富有時代感的內(nèi)容也可以推動表現(xiàn)手法的升級換代，甚至衍生出新的藝術(shù)形式。

“任何一個時代的經(jīng)典文藝作品，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有那個時代的烙印和特征。任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音?！鼻囮P(guān)注現(xiàn)實不僅是時代的召喚，更是曲藝與其生存環(huán)境實現(xiàn)良性互動、共同發(fā)展的必然。關(guān)注了現(xiàn)實的曲藝，必定會綻放生命的激情與活力，涌現(xiàn)出大量富有時代特點的作品去回報熱愛她的人民。