陳婷

摘 要：中國(guó)戲曲是綜合藝術(shù)，它綜合了詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、雕塑、雜技等藝術(shù)手段，具有歌舞化特征。其表演是“有聲必歌、無(wú)動(dòng)不舞”（齊如山），是“以歌舞演故事”的戲劇形式（王國(guó)維）。就表演“四功”而言，唱、念是“歌”，做、打是“舞”，表現(xiàn)出唱念做打傳聲情，載歌載舞演故事的美感強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：中國(guó)戲曲；載歌載舞

中圖分類(lèi)號(hào)：J712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）14-0102-01

戲曲表演“四功”中的“做”也非常強(qiáng)調(diào)美感，它是伴隨瞀唱、念、打“三功”，以面部表情、手勢(shì)、腳步為基礎(chǔ)，配合內(nèi)在情感而進(jìn)行的形體動(dòng)作。通常稱(chēng)之為身段，包括手、眼、身、腰、步各部以及面部表情動(dòng)作。，戲曲身段的元素一方面是從生活中提煉出來(lái)，按照一定的規(guī)范夸張、裝飾而形成的；另一方面，戲曲身段的元素來(lái)源于傳統(tǒng)劇目，它是把劇中比較典型的、有共性的身段動(dòng)作提煉出來(lái)，化整為零，加以調(diào)整和規(guī)范，成為身段訓(xùn)練的素材和演員角色創(chuàng)造的手段。

一、旦行訓(xùn)練的重要性

戲曲演員無(wú)論演文戲還是演武戲都離不開(kāi)身段，都要從全面的嚴(yán)格的身段訓(xùn)練開(kāi)始。這是很重要的，因?yàn)檠輪T身段基本功的水平將會(huì)直接影響到人物塑造。因此，從中專(zhuān)開(kāi)蒙階段起，“基本功”、“武功”、“把子”以及“身段”的訓(xùn)練就是必修課程。“武功課”的主要任務(wù)是撲、跌、翻、騰等技巧訓(xùn)練，“基本功”是以腰、腿、跳、轉(zhuǎn)、踢為訓(xùn)練內(nèi)容，“把子功”是訓(xùn)練器械的使尋和徒手的技巧等。而“身段課”則是以腳步、手勢(shì)、運(yùn)臂、眼神以及一些闈應(yīng)的動(dòng)作為主要訓(xùn)練內(nèi)容。這“小四功”分工雖然不同，但又聯(lián)系緊密。對(duì)于基本功訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，在練習(xí)腰功、腿功等基本技巧時(shí)，離不開(kāi)身段動(dòng)作的配合，如踢正腿、旁腿等各種踢腿技巧前，都會(huì)有雙手拉開(kāi)做云手起亮雙山膀的造型動(dòng)作，踢腿過(guò)程中兩臂是山膀不變，踢腿動(dòng)作結(jié)束時(shí)有順風(fēng)旗收式動(dòng)作。再如，“涮腰”技巧練習(xí)時(shí)，以右順風(fēng)旗式起，涮腰結(jié)束后又以左順風(fēng)旗式收，這些戲曲身段動(dòng)作與基本功的配合練習(xí)，既能使各門(mén)訓(xùn)練課程相互貫通，又能為“劇目課”奠定基礎(chǔ)。還有，“打把子”時(shí)雖是以刀、槍等道具器械為主，但如果沒(méi)有形體動(dòng)乍、眼神、腳步等的配合，是無(wú)法達(dá)到訓(xùn)練目的的。徒手把子更是如此，因?yàn)槭职炎硬灰揽咳魏蔚谰撸峭ㄟ^(guò)臂膀、手掌、形體動(dòng)作進(jìn)行的對(duì)打。這就求演員必須有扎實(shí)的身段基本功，否則很難達(dá)到預(yù)期效果。與基本功和武功相比，把子更依賴(lài)于身段動(dòng)作，把子打得好壞，身段動(dòng)作起著決定作用。打把子時(shí)，除了要把握好手里的準(zhǔn)確外，更看重的是身段形體動(dòng)作是否流暢，身段動(dòng)作是否協(xié)調(diào)，打起把子來(lái)是否既順又美。反之，手里把子打得再快、再?zèng)_，也只是讓人感覺(jué)是身段不講究規(guī)范的武行。戲曲表演身段的特點(diǎn)要求的就是動(dòng)作規(guī)范、身段協(xié)調(diào)，講究一招一式的動(dòng)作規(guī)范性、協(xié)調(diào)性和戲曲身段韻律美。因此，“身段課”在戲曲表演基礎(chǔ)課程是很重要的一門(mén)課程。

二、戲曲旦行身段訓(xùn)練的內(nèi)容

戲曲旦行身段訓(xùn)練的內(nèi)容包括“元素練習(xí)”、“程式套路訓(xùn)練”、"徒手組合”和“道具組合”。實(shí)際訓(xùn)練時(shí)，要根據(jù)學(xué)生水平來(lái)安排具體的內(nèi)容，通常是學(xué)生要首先掌握戲曲身段內(nèi)容的基本語(yǔ)匯，如腳步、手式、運(yùn)臂、轉(zhuǎn)腰、眼神等這些本身不表達(dá)什么內(nèi)容的純?cè)貏?dòng)作。有了一定基礎(chǔ)后再進(jìn)行程式套路訓(xùn)練，最后進(jìn)行組合訓(xùn)練。身段組合是沒(méi)有劇情、人物之分而只有行當(dāng)?shù)膮^(qū)別的，如折扇組合是以花衫行當(dāng)、水袖組合是以青衣行當(dāng)、團(tuán)扇組合是以花旦行當(dāng)?shù)谋硌萏攸c(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練要求的。

三、戲曲旦行身段訓(xùn)練的方法

戲曲演員的身段訓(xùn)練目的是服務(wù)于人物，戲諺講“一套程式、萬(wàn)千性格”，要求演員首先掌握戲曲表演程式，以程式動(dòng)作為基礎(chǔ)，再根據(jù)劇情、人物的不同要求，賦予其具體表現(xiàn)內(nèi)容。達(dá)到為表現(xiàn)人物服務(wù)的目的，就需要根據(jù)劇情進(jìn)行身段組合。如戲曲舞臺(tái)上常見(jiàn)的開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)，根據(jù)劇情需要，在開(kāi)門(mén)前'一般都有在頭左右整鬢的手部動(dòng)作，然后是系領(lǐng)口、展衣角的動(dòng)作。之后，再往臺(tái)前走幾步，左手豎掌，右手垂掌，手心沖前做準(zhǔn)備拉閂動(dòng)作。此前幾步走表示空間環(huán)境是屋內(nèi)，然后雙手做開(kāi)門(mén)動(dòng)作，身體略向后閃腰。閃腰是說(shuō)明把門(mén)往里打開(kāi)，開(kāi)門(mén)后雙手扶門(mén)狀。此時(shí)手位高低是不能隨意動(dòng)的，用眼睛掃視屋外環(huán)境，抬腳、墊步出門(mén)。這開(kāi)門(mén)、出門(mén)一系列的戲曲舞蹈動(dòng)作，是由手、眼、腳、腰、身形等各種身段元素的密切組合而成的，用這些身段元素，把“開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)”的表演動(dòng)作充實(shí)起來(lái)，使它既好看又真實(shí)。

人是有思想、有感情的，人的一舉一動(dòng)都是內(nèi)心思想感情的反映，但人的恩想感情只靠四肢和身軀是難以完全表達(dá)出來(lái)的。就身段來(lái)說(shuō)，要表達(dá)出人物的思想感情還需要眼睛及面部表情?！把劬κ切撵`的窗戶(hù)”，內(nèi)心活動(dòng)必須要通過(guò)眼睛反映出來(lái)。眼神運(yùn)用得好壞直接關(guān)系到塑造人物的成功與否。在戲曲表演中根據(jù)劇情、人物、行當(dāng)?shù)牟煌?，眼神的運(yùn)用也要有所不同。如花旦行當(dāng)?shù)难凵袷庆`中帶美，青衣的眼神要凝重，閨門(mén)旦要正中有媚、媚中帶嬌。

四、結(jié)語(yǔ)

一個(gè)好的戲曲演員在其藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，形體的訓(xùn)練有著極為重要的意義。無(wú)論是在學(xué)習(xí)本行劇目之前或之后，都必須堅(jiān)持練習(xí)戲曲身段功。系統(tǒng)的戲曲身段訓(xùn)練既能對(duì)其所學(xué)的劇目起到夯實(shí)基礎(chǔ)的作用，又能為戲曲角色創(chuàng)造積累豐富的技術(shù)手段。