李善和

名著閱讀教學(xué)是初中階段語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的重要途徑。但在現(xiàn)實(shí)的名著閱讀教學(xué)中，由于受應(yīng)試教育的影響，從而使名著閱讀教學(xué)成為“雞肋”，陷入了兩難的尷尬境地。因此，開(kāi)展多樣的“導(dǎo)讀”活動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效閱讀，切實(shí)提高學(xué)生的閱讀能力和閱讀水平，應(yīng)是廣大語(yǔ)文教師在名著閱讀教學(xué)中最應(yīng)該積極思考及探索的問(wèn)題。

筆者任教于一所農(nóng)村中學(xué)，大部分學(xué)生閱讀名著存在著很大的盲目性，往往僅憑自己的愛(ài)好和直覺(jué)來(lái)選擇，閱讀動(dòng)機(jī)主要是“作消遣”“欣賞文筆和驚險(xiǎn)離情的情節(jié)”。另外，學(xué)校的閱讀環(huán)境有待進(jìn)一步完善，名著閱讀教學(xué)缺乏有效的“導(dǎo)讀”活動(dòng)，學(xué)生閱讀的“功利化”傾向較為嚴(yán)重。近階段，筆者通過(guò)訪談學(xué)生、問(wèn)卷調(diào)差等途徑，對(duì)“農(nóng)村中學(xué)名著閱讀教學(xué)低效化”這一問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致的調(diào)研。

一、名著閱讀教學(xué)的“真現(xiàn)狀”

名著閱讀的真正目的應(yīng)該是讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中，將人文教育與知識(shí)傳授有機(jī)地結(jié)合在一起，從而達(dá)到水乳交融的閱讀效果。名著中大量的經(jīng)典文本都承載著豐富的情感和積極健康的價(jià)值追求，是滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)最好的精神食糧。但遺憾的是，現(xiàn)在的初中學(xué)生往往對(duì)經(jīng)典名著中的人物有距離感，對(duì)經(jīng)典名著中的思想有隔世感。他們讀高爾基《童年》的時(shí)候，總感覺(jué)生活過(guò)于苦澀；他們讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的時(shí)候，總認(rèn)為保爾太過(guò)執(zhí)著，不知變通，不會(huì)享受生活。

其實(shí)，中學(xué)生對(duì)于社會(huì)發(fā)展和生活現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，除了通過(guò)師長(zhǎng)教導(dǎo)和自身經(jīng)歷去了解之外，從名著中去感悟體會(huì)也是其獲得認(rèn)識(shí)的重要途徑之一。學(xué)生閱讀浮于表面，感受只停留在于文本上，對(duì)經(jīng)典名著的這種距離感，就要求教師盡可能地找出經(jīng)典名著與中學(xué)生生活的共同點(diǎn)，幫助他們建立同名著之間的密不可分聯(lián)系，使學(xué)生從自身境遇出發(fā)，善于體察名著中人物的命運(yùn)，讓學(xué)生自覺(jué)地走進(jìn)作品，同作品中的人物，同作者一起或喜或悲。

二、名著閱讀教學(xué)的“真思考”

隨著互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越發(fā)達(dá)，接受資訊的方式變得越來(lái)越便捷。放眼書(shū)店，各種所謂的無(wú)障礙閱讀學(xué)生版名著和精細(xì)導(dǎo)讀版名著琳瑯滿(mǎn)目。學(xué)生也樂(lè)意買(mǎi)這樣的“快餐名著”，試圖在很短的時(shí)間內(nèi)將多部名著的重點(diǎn)內(nèi)容惡補(bǔ)一下，以求考試順利過(guò)關(guān)。殊不知，這樣的“快餐名著”，往往經(jīng)過(guò)了編者的二次“創(chuàng)作”，許多編者只是從各種研究論著中摘得只言片語(yǔ)，內(nèi)容零散無(wú)序。學(xué)生如果長(zhǎng)期都以這樣一種淺層次的閱讀方式去閱讀經(jīng)典名著的話(huà)，收獲暫且不談，其養(yǎng)成的淺嘗輒止、得過(guò)且過(guò)的習(xí)慣，將會(huì)對(duì)其產(chǎn)生更多不良的影響。

三、名著閱讀教學(xué)的“真導(dǎo)讀”

1.制定計(jì)劃，循序漸進(jìn)地閱讀

由于中學(xué)生存在明顯的升學(xué)壓力，因而在時(shí)間分配上，名著閱讀必須協(xié)調(diào)好與其它學(xué)科學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。只有制定科學(xué)、合理，易于操作的閱讀計(jì)劃，才可以讓學(xué)生真正做到閱讀與學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合。例如，制訂一個(gè)學(xué)期的閱讀計(jì)劃，就明確一個(gè)學(xué)期閱讀名著的數(shù)量、品種、進(jìn)度安排等，把閱讀名著這一必修內(nèi)容貫穿到學(xué)期學(xué)習(xí)的這個(gè)過(guò)程之中。

2.激發(fā)興趣，快樂(lè)愉悅地閱讀

日本教育家木村久一說(shuō)過(guò)：“天才就是對(duì)興趣的頑強(qiáng)的入迷?！彼€說(shuō)：“制造庸人的方法是極為簡(jiǎn)單的，那就是不讓孩子熱衷于某一事物，只這一點(diǎn)就夠了，對(duì)任何事情都不著迷，都不感興趣，這就是庸人的特征?！庇纱丝梢?jiàn)，“興趣是最好的老師”。當(dāng)學(xué)生有了閱讀的興趣之后，他才有可能產(chǎn)生閱讀的欲望，進(jìn)而閱讀活動(dòng)才能起步，取得閱讀的實(shí)效。

3.學(xué)會(huì)動(dòng)筆，規(guī)范高效地閱讀

俗話(huà)說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。對(duì)于一名讀者，書(shū)光讀不行，讀，只能讓你“進(jìn)去”，使你懂；而“動(dòng)筆墨”才能使你讀透，讓你“跳出來(lái)”。圈、點(diǎn)、勾、畫(huà)、批注等都算是“動(dòng)了筆墨”。例如，朱熹注釋孔孟，編輯《四書(shū)》，使得儒學(xué)得以傳承；金圣嘆批評(píng)《水滸傳》，使得《水滸傳》得以流傳；脂硯齋評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》，使得《紅樓夢(mèng)》得以保存。

4.磨礪意志，靜氣凝神地閱讀

閱讀就是一個(gè)與自我心靈對(duì)話(huà)的過(guò)程。而往往在這段苦旅之中，很多學(xué)生會(huì)因?yàn)楣陋?dú)、單調(diào)而對(duì)名著閱讀產(chǎn)生畏懼感，因而不能將閱讀堅(jiān)持下去，有的甚至半途而廢，草草了事。究其原因，名著凝聚著作家對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代、對(duì)自然的嚴(yán)肅思考和獨(dú)特看法，主題重大，意義深遠(yuǎn)，往往顯得沉重，讓學(xué)生產(chǎn)生害怕的心理。

因此，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生靜下心來(lái)讀書(shū)的心態(tài)。讀名著，首先需要一份沉靜的心態(tài)，需要在閱讀中思考，需要品味文中精妙的語(yǔ)言，形象鮮明的人物形象，深刻的社會(huì)主題。學(xué)生一開(kāi)始拿到一部名著，也許會(huì)產(chǎn)生放棄的念頭，這是很正常的現(xiàn)象。我們要讓學(xué)生明白，讀名著不能急于求成、貪多圖快，而要細(xì)嚼慢咽、慢慢品味。

屈原曾言“路漫漫求修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻笏髦啡绱耍喿x教學(xué)之路更是如此。正如高曉松寫(xiě)的那句歌詞“生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野?！弊鳛橐幻Z(yǔ)文教師，雖然有時(shí)也會(huì)因名著閱讀教學(xué)存有的種種問(wèn)題，而心生困惑與無(wú)奈，但我們的生活也應(yīng)該有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。求索的路上，能有閱讀和實(shí)踐是充實(shí)的，而能有名著和學(xué)生的相伴則是幸福的。