李日虎

摘要：作為一個擁有五千年文明的古國，中華藝術(shù)博大精深，雜技藝術(shù)作為浩瀚藝海中的一抹，其“難”與“美”又如何，本文對此展開具體探討。

關(guān)鍵詞：雜技藝術(shù)；“難”與“美”、兩者有機(jī)結(jié)合

雜技藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，需要與音樂、燈光和舞美的有機(jī)結(jié)合，講究剛?cè)岵?jì)，抒情和激昂交錯搭配，相輔相成而相得益彰。

一、雜技藝術(shù)之“難”

雜技藝術(shù)的“難”不僅體現(xiàn)在觀眾精神文化水平越來越高，對雜技節(jié)目的動作、內(nèi)涵等都有了更高的要求，更源于雜技藝術(shù)本身的表現(xiàn)形式，不同于小品、相聲以及其他藝術(shù)形式，雜技藝術(shù)的展示主要通過表演者的肢體形態(tài)，所以，這就要求雜技藝術(shù)表演者必須不斷地創(chuàng)新各種動作，并且通過各種高難度的不可思議的雜技動作，來吸引觀眾，給觀眾帶來其他藝術(shù)形式所不能給予的藝術(shù)體驗。所以雜技藝術(shù)的難既是社會發(fā)展的必然要求，也是雜技藝術(shù)本身的必然選擇。

顧名思義，雜技藝術(shù)的核心就在于各種各樣的技巧性表演，而要完成這些技巧，不僅需要各種各樣的道具，更重要的是需要雜技演員加強(qiáng)對自身的訓(xùn)練，提高對身體的掌握程度，加強(qiáng)對肌肉形體等的控制，從而能夠在高空、高速運(yùn)動等極端情況下完成驚險的賞心悅目的動作。而且雜技演員之間也要通過相互合作，各司其職，分工明確，這樣才能通過各種技巧的搭配，給觀眾帶來更為震撼的體驗。

例如在《女子扛竿》這個雜技節(jié)目中，就需要不同的雜技演員互相信任互相配合，底部需要一個扛竿的演員，不僅要控制竹竿的平衡，更要在其他演員上竿之后保持竹竿的穩(wěn)定，充分體現(xiàn)了平衡的藝術(shù)與力量的美感；而竹竿上還有兩位女演員在高空進(jìn)行表演，在狹窄的空間內(nèi)進(jìn)行各種翻騰、跳躍、旋轉(zhuǎn)等高危險動作，更是體現(xiàn)了雜技藝術(shù)的難的特點(diǎn)，將雜技藝術(shù)的困難展現(xiàn)的淋漓盡致，帶給觀眾無與倫比的震撼體驗。而三者之間的流暢配合，更會給觀眾帶來團(tuán)隊合作積極向上的正能量。

二、雜技藝術(shù)之“美”

傳統(tǒng)的雜技藝術(shù)更多的注重表演動作的驚險刺激，強(qiáng)調(diào)力量、平衡等，對雜技演員的身體極限不斷地突破，但是隨著時間的延續(xù)，難免會給觀眾帶來審美疲勞。再加上人民群眾精神文化水平日益提高，更加重視藝術(shù)的內(nèi)涵，希望從藝術(shù)表演中感受到更多高雅的藝術(shù)的美，所以，雜技藝術(shù)也要適應(yīng)時代的潮流，改變單純的動作性的表演，在設(shè)計驚險的動作的同時，要更加注重雜技節(jié)目的藝術(shù)內(nèi)涵，從節(jié)目設(shè)計到節(jié)目編排，展現(xiàn)形式等都需要參考其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，融合各家之所長，提高雜技藝術(shù)的美感。

在雜技藝術(shù)中，“美”表現(xiàn)為不同類型的美。《獅子舞》表現(xiàn)出一種粗獷、渾厚、喜慶歡樂的美；《抖杠》給人以靈活矯健、勇敢無畏的美；《大球高車踢碗》使人感到驚險、振奮奇特的美；《大跳板》賦予演員強(qiáng)勁、雄壯、挺拔向上的陽剛之美等等。

三、雜技藝術(shù)“難”與“美”有機(jī)結(jié)合

雜技藝術(shù)“難”與“美”是相輔相存的兩個概念，同時又是互相聯(lián)系的密不可分的孿兄弟。在市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，各行各業(yè)都在追求不斷創(chuàng)新，適應(yīng)新常態(tài)、新形勢的潮流，作為雜技藝術(shù)也不例外。為適應(yīng)人民群眾日益增長的業(yè)余文化生活的需求，就必須不斷創(chuàng)新，在雜技藝術(shù)中通過增加雜技技能“難度”來吸引觀眾欣賞眼球，讓觀眾在欣賞雜技演出過程中得到“美”的享受。那么雜技藝術(shù)又如何才能做到讓“難”與“美”有機(jī)結(jié)合，使觀眾在欣賞雜技藝術(shù)過程中達(dá)到“完美無瑕”的境界呢？

馬克思主義辯證法的原理告訴我們：任何事物發(fā)展演變都是相對的，沒有絕對的。我們做任何事情或從事科學(xué)研究都要用辯證法的原理來統(tǒng)領(lǐng)自己的大腦和行動。我認(rèn)為雜技藝術(shù)的“難”與“美”，也不會超出此范圍。

作為雜技藝術(shù)如果一味的追求“難度”，而忽視雜技演出人員的自身安全系數(shù)，那就會陷入片面性，使雜技藝術(shù)成為無本之木、無源之水，那還有誰愿意為了金錢拿自己的生命開“玩笑”呢？！因而雜技藝術(shù)在表演過程中，在注重每個人自身安全的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)卦黾右恍半y”度，以達(dá)到雜技藝術(shù)在創(chuàng)新過程中得到“美”的升華，使觀眾在觀看雜技藝術(shù)表演過程中感到雜技藝術(shù)給他帶來耳目一新之感，減少觀眾欣賞疲倦感。

雜技藝術(shù)只有在追求不斷創(chuàng)新，增加一些雜技“難度”，才能使雜技在新形勢發(fā)展進(jìn)程中有強(qiáng)大生命力。作為雜技藝術(shù)傳承人的我，時刻在思考著如何才能將雜技藝術(shù)“難”與“美”的有機(jī)結(jié)合得更好、更完美！

我和我的雜技表演搭擋們，經(jīng)過了五年的刻苦研練和反復(fù)琢磨，終于使雜技藝術(shù)“頂缸節(jié)目”，在去年的國際雜技藝術(shù)節(jié)比賽中戰(zhàn)勝各國選手榮獲“金獎”。

雜技藝術(shù)中的“難”與“美”是相對的，不是絕對的?！半y度”中體現(xiàn)技巧，技巧中體現(xiàn)“美度”與“難度”的有機(jī)結(jié)合。俗語不是講“熟能生巧”嗎？我覺得大概就是這個道理吧！我和我的表演搭擋們有信心、有能力把射陽雜技藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大！使雜技這門藝術(shù)在“提高”與“創(chuàng)新”、“難”與“美”的進(jìn)程中不斷得到升華，再譜寫出射陽雜技藝術(shù)在國際大賽中新篇章，做一名名副其實(shí)的、無悔人生的雜技藝術(shù)傳承人。

總之，雜技藝術(shù)是一種視覺美的享受過程，更是一種難度系數(shù)非常高的訓(xùn)練過程，我們需要正確把握其“難”與“美”。endprint