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茲比格涅夫·布熱津斯基

2017-06-15 00:28尹繼武
財經(jīng) 2017年14期
關鍵詞:布熱津斯基布氏蘇聯(lián)

尹繼武

我們往往忽略了生產(chǎn)這些故事的背景——舊書店,或者一個囤積了無數(shù)舊書的地方。這里所有的貨都是紙做的地雷

2017年5月26日,茲比格涅夫·布熱津斯基(Zbigniew Brzezinski)在紐約去世,引發(fā)了國際社會對這位著名戰(zhàn)略家的緬懷。相較于基辛格,布熱津斯基的全球知名度和影響稍遜一籌,但這不妨礙布熱津斯基成為現(xiàn)代世界最為知名的戰(zhàn)略家之一。

1928年出生于波蘭,而后在“二戰(zhàn)”中顛沛流離,舉家前往北美。他的父親是一位波蘭外交官,起初全家來到加拿大,后來毅然決意留在那片“自由、民主”的土地上。隨后,他在加拿大接受初等和高等教育,研習政治和經(jīng)濟學,在哈佛大學獲得博士學位,繼而任教。面臨著“更為優(yōu)秀”的基辛格的競爭,他轉(zhuǎn)而前往哥倫比亞大學,從事蘇東國家研究,成為這一領域的知名學者。在1958年成為“美國人”之后,他開始逐步涉足政壇,先后充當美國多位政要的幕僚??ㄌ貢r期,是他最為風光之時,冷戰(zhàn)結(jié)束以來,他以系列“大”著作風靡世界,成為世界級的戰(zhàn)略思想家。

學者型官員的代表

學者,2017年5目26日逝世,享年89歲

布熱津斯基的博士論文就是研究蘇聯(lián)。在冷戰(zhàn)時期,美蘇對峙,蘇聯(lián)研究自然成為顯學。布熱津斯基的著述也頗豐,在其學術(shù)探索旅程的各個階段,無不折射出對蘇聯(lián)的各種“恨”。這種充滿意識形態(tài)的情感,自然對他的研究產(chǎn)生了一些影響。

在關于蘇聯(lián)的判斷上,布熱津斯基曾出現(xiàn)過失誤。在中蘇論戰(zhàn)起初,他在著作中大膽認為,中蘇的矛盾之處不宜過于夸大,分裂的可能性較小。顯然,他沒有看到中蘇背后的意識形態(tài)分歧。在某種意義上,這也體現(xiàn)了西方慣有的過于高估對手是鐵板一塊的認知偏差。但在先前關于蘇聯(lián)民族的研究中,他認為蘇聯(lián)可能分裂,預言蘇聯(lián)將劇變,沒想到蘇聯(lián)自身解體,世界的變化翻天覆地,他也名噪一時。

在離開政治舞臺后,布熱津斯基對美國和世界秩序進行了更為深入的思考。冷戰(zhàn)后,他關于美國和地緣政治格局的戰(zhàn)略論述開始遍地開花。直至高齡,他仍為世界秩序感到憂心忡忡。去世前三周,他在推特上還寫下戰(zhàn)略思考片段:我們?nèi)狈毜氖澜珙I導,而世界秩序又如此混亂不堪。在他身上,美國特色的“旋轉(zhuǎn)門”展現(xiàn)了從知名學者到政壇幕僚,而后成為行走在政學兩道的世界戰(zhàn)略家的“政學互通”之道。頗具啟發(fā)的是,布熱津斯基在上世紀七八十年代的從政經(jīng)歷,對于他在冷戰(zhàn)后最有影響的國際戰(zhàn)略思想,具有重要的促進作用。先前的蘇東研究,還是學院特色,雖然規(guī)范但更多是書生議政,真正奠定他一流戰(zhàn)略家聲譽的是冷戰(zhàn)后以《大棋局》為代表的地緣政治戰(zhàn)略著作。

執(zhí)著的地緣政治信念

布熱津斯基是一位經(jīng)典地緣政治的戰(zhàn)略家,歐亞大陸成為他心目中最為重要的世界博弈陣地。在他身上,散發(fā)著一種對于地緣政治癡迷般的信念。

地緣政治論者也是現(xiàn)實主義者。無論布熱津斯基還是基辛格,他們都成長于戰(zhàn)爭的炮火年代,背井離鄉(xiāng),從歐洲逃到北美。加之冷戰(zhàn)時期,基于意識形態(tài)的超級大國核威懾陰影,始終籠罩世界,在這種環(huán)境下成長起來的學者或戰(zhàn)略家,大多為地緣政治戰(zhàn)略的推崇者。在布氏眼里,美國的對外戰(zhàn)略,就是空間分布上,處理好東西南北的盟友和對手之間的地緣競爭和合作。

布氏的眼光,不在于細枝末節(jié),而是對于美國對外戰(zhàn)略最為根本目標的思考。在他看來,美國是第一個世界超級強權(quán),也很可能是最后一個。這種自信體現(xiàn)在對美國的地緣政治、經(jīng)濟和戰(zhàn)略優(yōu)勢的判斷,但他同時也深具憂患意識,明白美國自身面臨的問題在于國內(nèi),而不是國際。

當然,對于冷戰(zhàn)后美國地緣戰(zhàn)略的思考,他視野開闊,敏銳捕捉到未來20年的核心戰(zhàn)略博弈問題,但有些思考有所偏頗,比如盡管看到中國的潛力,但將中國定位于地區(qū)性大國,仍過于保守;關于恐怖主義、地區(qū)沖突對于歐美世界的影響也未能明確預見。在某種意義上說,這樣一位思考國家間戰(zhàn)略博弈的高手來說,冷戰(zhàn)后大國間無戰(zhàn)爭,而恐怖主義等非傳統(tǒng)安全肆虐,實在是超出了他的想象,盡管他在《大失控與大混亂》中已有前瞻描述。

冷戰(zhàn)期間,布熱津斯基的地緣政治博弈信念展現(xiàn)得淋漓盡致,向外擴張美國利益,成為他的根本信條。但冷戰(zhàn)后的世界,已經(jīng)讓美國力不從心,布氏的世界觀還有微妙變化,曾經(jīng)的地緣政治推手,又成為注重軟實力、國際形象等的推崇者。

國際戰(zhàn)略平衡手

地緣政治戰(zhàn)略家,都是赤裸裸的現(xiàn)實主義者,關注零和博弈,你我互不兼容。布熱津斯基的核心戰(zhàn)略目標,就是維護美國的戰(zhàn)略優(yōu)勢,當然,這不可避免需要將敵我關系劃分得很清楚,所有一切,均是為了對付敵人而設。

一切以對抗蘇聯(lián)為中心。正如上文所述,以蘇聯(lián)為研究對象,并不表明他能很好地理解和預測蘇聯(lián),但他對于蘇聯(lián)及后來俄羅斯的那種永恒的“敵意”,卻矢志不渝。在卡特總統(tǒng)任期,他出任國家安全事務助理,幫助完成了總統(tǒng)中美關系正?;臍v史功績。由基辛格開啟的中美合作對抗蘇聯(lián)事業(yè),最終由布熱津斯基交上答卷。這是由他內(nèi)心強硬應對蘇聯(lián)的信念所驅(qū)動的。同理,隨著1979年蘇聯(lián)入侵阿富汗,在蘇聯(lián)咄咄逼人的戰(zhàn)略攻勢面前,布熱津斯基為代表的美國政要,主張強硬軍事應對,而非戰(zhàn)略緩和,所以美國在中東地區(qū)扶持了一批“地下勢力”,與蘇聯(lián)展開游擊戰(zhàn)。

但布熱津斯基在政壇上也是“勇于折騰”,毀譽參半。對伊朗人質(zhì)危機主張強硬解決的他,極力拋棄和談方式,最終武力營救失敗;而在中東和談上,美國力促埃及和以色列的和解。凡此種種,布氏的戰(zhàn)略平衡手,尤其是強烈的敵友區(qū)分、消滅敵人的思維盡顯無遺。直至冷戰(zhàn)后,蘇聯(lián)已不復存在,他在《大棋局》中仍不忘建言,對于俄羅斯的地緣空間擠壓,絕不能松弛半步。經(jīng)典現(xiàn)實主義者均善于玩弄戰(zhàn)略平衡,腳踏多只船,信奉武力和實力,在一個高度對峙、你死我活的熱戰(zhàn)和冷戰(zhàn)年代,這些都是國家生存的戰(zhàn)略關鍵。然而,后冷戰(zhàn)時代,先前所埋下的非傳統(tǒng)地雷已經(jīng)蠢蠢欲動,而美國的戰(zhàn)略透支也日漸顯露,世界已進入了另一個時代。

時代回聲

冷戰(zhàn)結(jié)束不久,布熱津斯基推出“大”戰(zhàn)略系列,在世界掀起了一波布熱津斯基戰(zhàn)略思想高潮。以《大棋局》《大失控與大混亂》等為代表的布氏思想,反映了后冷戰(zhàn)初期他對于美國內(nèi)部危機以及戰(zhàn)略應對的深思熟慮。與亨廷頓的《文明的沖突》等一起,這些著作成為后冷戰(zhàn)初期西方世界對于國際關系走向以及戰(zhàn)略博弈思想的代表。

應該說,布氏的地緣政治思考反映了他對于國際格局判斷的真知灼見,也深刻預見到后冷戰(zhàn)時期美國和西方世界自身的危機和變化,特別是一些由宗教/信仰所帶來的國際政治深刻變化。但這些論說,還是囿于地緣政治的框架限定,無法逃脫地理政治決定論的束縛。

當今世界,地緣政治和現(xiàn)實主義仍是占據(jù)主導的世界觀信條,但諸多情勢處于變化之中,一個更加多元復雜的世界日漸形成。全球化的發(fā)展帶來了國際政治的多方面變動,諸如大國戰(zhàn)爭風險降低,恐怖主義、信仰沖突日漸上升,民粹主義躁動不安,國際規(guī)則重要性日漸凸顯等等。而美國和西方世界已陷入了反思,以英國脫歐和特朗普上臺為標志的“逆全球化”現(xiàn)象,表明西方自身的戰(zhàn)略擴張進入到新的反思階段。

特朗普的各種逆反行為,看似極為不合理,實則是美國自身的一種社會、政治、經(jīng)濟思潮的體現(xiàn)。布熱津斯基作為一位傳統(tǒng)的戰(zhàn)略家,在特朗普時代顯然與當局水火不容,因為布氏在意美國對外不斷延展自身的戰(zhàn)略利益,而特朗普實行的則是“美國優(yōu)先”的戰(zhàn)略收縮。美國日漸變得自私,不愿意承擔國際領導責任,這顯然給了布氏“優(yōu)秀國際領導不知去了哪里,留下一副世界爛攤子”的抱怨理由。

特朗普的隨性和任性,預示世界進入了一個“新常態(tài)”,而這與布氏記憶中的“舊常態(tài)”大為不同。經(jīng)典的地緣政治戰(zhàn)略,仍是國家戰(zhàn)略布局、思考大問題時需要時常學習的好東西,但在緬懷這位中國人民的老朋友的同時,不能將他的思想簡單照搬,也不應停留在對國際知名戰(zhàn)略“網(wǎng)紅”的頂禮膜拜,更需要思考的是,在新的全球化時代,優(yōu)秀戰(zhàn)略家應該如何想象世界。

當布氏去世,在中國微信朋友圈引發(fā)“網(wǎng)絡攀親”時,更為重要的問題則是,面對未來的未知世界,我們準備好了嗎?布熱津斯基的信條還管用嗎?

(作者為北京外國語大學國際關系學院教授)

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