華施洣

（重慶師范大學(xué)文學(xué)院 重慶 401331 ）

摘要：大家都知道“一門三父子，都是大文豪”的眉州眉山的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。卻不知道在當(dāng)時(shí)名氣更大的是“銅山三蘇”。而號(hào)“滄浪翁”蘇舜欽就是“銅山三蘇”的代表人物。有人認(rèn)為，要是沒有后來蘇軾的光芒萬丈，那么蘇舜欽的燦爛將會(huì)倍加耀眼。蘇舜欽（1008—1048），北宋詞人，字子美，祖籍梓州銅山（今四川中江），曾祖時(shí)遷至開封（今屬河南）。曾任縣令、大理評(píng)事、集賢殿校理，監(jiān)進(jìn)奏院等職位。與宋詩(shī)“開山祖師”梅堯臣合稱“蘇梅”。而他的“詩(shī)意”與他短暫的人生相融在一起。因欣賞他的豪情和憐惜他的身世，就決定淺談一下我眼中的滄浪翁，但又因?qū)W識(shí)淺薄，自有許多缺陷，望指正。

關(guān)鍵詞：蘇舜欽；詩(shī)；身世

蘇舜欽性格豪邁，詩(shī)風(fēng)總體上豪放奇壯。以“進(jìn)奏院事件”為分水嶺，蘇舜欽的詩(shī)歌風(fēng)格有所變焉。

前期，蘇舜欽的文學(xué)活動(dòng)與政治活動(dòng)緊密相連，心懷“奮舌說利害”的理想，詩(shī)歌風(fēng)格大致合乎白居易的““文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。這一時(shí)期的詩(shī)歌，又可以細(xì)分為三個(gè)階段。

[1]第一階段，從蒙蔭入仕到長(zhǎng)安制前，詩(shī)作多反映時(shí)政，抒發(fā)個(gè)人志向較為突出。[2]“將門出虎子”，蘇舜欽更印證了此種觀點(diǎn)的理所當(dāng)然。蘇舜欽出身于一個(gè)仕宦之家。其祖父蘇易簡(jiǎn)是北宋時(shí)期四川地區(qū)的第一位狀元，如今《狀元打馬還鄉(xiāng)圖》還真實(shí)地記錄著蘇易簡(jiǎn)身穿狀元袍打馬還鄉(xiāng)的熱鬧場(chǎng)景，官至參知政事。其父蘇耆，雖考幾次進(jìn)士都沒有中，但是在當(dāng)開封縣縣長(zhǎng)的時(shí)候，不畏豪強(qiáng)、秉公執(zhí)法之舉受到百姓的贊譽(yù)，最后官至轉(zhuǎn)運(yùn)使。其兄蘇舜元，任員外郎并著有《才翁集》流世，且其書法被蘇東坡評(píng)為“才翁草書真跡，當(dāng)歷世之寶?！备螞r他還有個(gè)“總理”外公王旦。就其本身來說，也是極有趣的。蘇舜欽是難得的“封禪寶寶”也是最后的“封禪寶寶”。從秦漢以來，直到宋真宗為止，就只有秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、唐玄宗李隆基等個(gè)皇帝舉行過封禪之禮。而宋真宗只后，封禪之禮再也沒有舉行過。經(jīng)過漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)，21歲的蘇舜欽終于蒙父蔭出道了。雖是蒙父蔭入仕，但是在他20歲所作的《和解生中秋月》中，可得知他也一定經(jīng)歷了寒窗苦讀的艱辛，“銀塘通夜白，金餅隔林明”。[3]《和解生中秋》是當(dāng)下能夠查到他的最早的詩(shī)作。俗話說“是金子總會(huì)發(fā)光的”，蘇舜欽在仁宗天圣七年閏六月，獻(xiàn)《火疏》反對(duì)重建玉清昭應(yīng)宮，以灼見一鳴驚人?！痘鹗琛坊鹆耍屘K舜欽名揚(yáng)天下。在上諫《火疏》不久，蘇舜欽被任命為滎陽縣尉。在滎陽，工作之余，他尋找了前代賢達(dá)留下的足跡，自由的讀書和思索，他的思想得到新的洗禮。在此期間，他特別喜愛吟誦的是白詩(shī)。蘇舜欽非常認(rèn)白居易的詩(shī)歌主張，并無意識(shí)的體現(xiàn)在自己的詩(shī)作中。例如在蘇舜欽與其兄蘇舜元所作《地動(dòng)聯(lián)句》中規(guī)諫皇帝[4]“愿進(jìn)小臣語，兼為丹扆規(guī)。偉哉聰明主，勿遺地動(dòng)詩(shī)?！贝俗髯饔谔K舜欽到達(dá)滎陽不久，汴梁地區(qū)發(fā)生地震之時(shí)。蘇舜欽所作此詩(shī)二三句，所體現(xiàn)的思想認(rèn)識(shí)，與“白詩(shī)”的主要目的一致，都是期望以詩(shī)歌為手段，政治弊端、人民疾苦反映給統(tǒng)治者，以求得政治的革新。在滎陽期間，可能是蘇舜欽最愉快最真正閑適的時(shí)期喃，在這期間它不僅汲取前賢的精華，更尋覓到了一生知己。在滎陽當(dāng)值期間，蘇舜欽經(jīng)過尹洙介紹認(rèn)識(shí)了歐陽修。兩人互相欣賞成為一生知己。此時(shí)的蘇舜欽可謂一帆風(fēng)順。[5]在天圣八年，蘇舜欽決定“鎖其廳去”展開自己仕途大業(yè)的第一步。同時(shí)他在情場(chǎng)上也踏出自己的第一步，娶本地人鄭氏。他掛印鎖廳，長(zhǎng)嘯“吾聞壯士懷，于歲時(shí)沒”（《吾聞》，直奔京師而去。他一邊帶著妻子度蜜月，一邊挑燈夜讀，終于考中進(jìn)士。能抗拒新婚燕爾的誘惑，考取功名，也印證了蘇舜欽實(shí)在是一個(gè)有才之人，并非泛泛之輩。但他再優(yōu)秀也終究是一個(gè)人，也有七情六欲。在得知自己考中之后，他寫了《及第后于同年宴李丞相》此首詩(shī)。此詩(shī)中“拔身泥滓底，飄跡云霞上”、“狂歌互喧傳，醉舞閬伉”無不體現(xiàn)他的暢快喜悅之情。人生總是由許多巧合湊成的，在蘇舜欽應(yīng)試那年，元昊反了。節(jié)義峰之?dāng)?，更是刺激了心系天下的蘇舜欽。此時(shí)，在長(zhǎng)安等待赴任的蘇舜欽寫下了《慶州敗》?！巴罋⑹鞈魺媳?，十萬馳騁山岳傾”、“連顛自欲墜深谷，虜騎笑指聲嘻嘻”、“我軍面胄乞死所，承制面縛交涕一”等真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的作戰(zhàn)情況，詩(shī)中對(duì)宋王朝忽視邊防和宋軍將士的怯懦無能進(jìn)行了尖銳的毫不留情的抨擊?！皣?guó)家防塞今有誰？官為承制乳臭兒”、“馬肥甲重士飽喘，雖有弓劍何所施”、“守者沮氣險(xiǎn)者苦，盡由主將之所為”等是蘇舜欽的伏案感嘆。但再精到的見解和濃郁的哀嘆也無法扭轉(zhuǎn)時(shí)局，最終也只有長(zhǎng)嘆“地機(jī)不見欲僥勝，羞辱中國(guó)堪悲傷”。經(jīng)過一段時(shí)間的休憩后，蘇舜欽終于拿到了赴蒙城上任的通知書。他迫不及待的帶著懷孕的妻子赴任去了。在赴任途中，他帶著鄭氏走走停停，一路上賞景訪友，十分愜意自在。在經(jīng)過洛陽時(shí)寫下《游洛陽內(nèi)》，在路過新安縣時(shí)，寫下《寄王幾道同年》贈(zèng)與好友?！霸缤斫疠洿擞涡?，鳳樓前后看山河”、“眼看好景賴下馬，心隨流水先還家”，言談之間是多么自在爽朗，多么瀟灑任性，又多么迫不及待。一番爬山涉水之后，終于到達(dá)他上任的目的地——蒙城。一般新官上任總會(huì)放三把火，蘇舜欽也不例外。他剛上崗就查辦貪官，處理豪紳。正當(dāng)他準(zhǔn)備放開手腳，實(shí)現(xiàn)自己的濟(jì)世理想的時(shí)候，一道驚雷劈下。

蘇舜欽的仕途是坎坷的，父親的離世，將還沒開始大展宏圖的蘇舜欽召回長(zhǎng)安守制。

[6]第二階段，從長(zhǎng)安守制到再娶杜氏，詩(shī)作多懷古概嘆，記述歷史感悟較為集中。蘇舜欽是個(gè)孝子且與父親關(guān)系親密，自然是馬不停蹄的趕回長(zhǎng)安。只是苦了身懷六甲旳鄭氏，風(fēng)餐露宿，遍體鱗傷。好不容易趕回長(zhǎng)安，鄭氏就生產(chǎn)了。本是一件值得高興地事，豈料天有不測(cè)風(fēng)云，在孩子出生七天，還未來得及看媽媽，鄭氏就撐不住自己羸弱的身子，離開了人世。這一變故無疑是對(duì)蘇舜欽本就悲痛的心境，雪上加霜。[7]從景祐二年起，蘇舜欽和其兄弟開始了漫長(zhǎng)的守制歲月。在此期間，蘇舜欽不僅僅要照顧傷心的母親，還有料理親人的后事和家里的事務(wù)?？赡芪ㄒ蛔屗梢哉{(diào)節(jié)自己心情的方式，就只有探訪舊國(guó)遺跡，揮灑詩(shī)文吧。“岸北有高臺(tái)，離魂蕩無限”、“世變今無復(fù)，人愁杳莫終”、“疏罄悲吟來竹閣，青燈寂寞照吟軀”，句句帶著帶著對(duì)滄海桑田的感嘆，更隱隱透出他心底的哀傷。在游歷之余，三兄弟還租田耕作。在著人們看來或許是小事，但是這對(duì)與世家公子實(shí)屬不易。在種莊稼的過程中。蘇舜欽更接近底層百姓的生活，也更切身的體會(huì)到了百姓的疾苦。一天，他坐在房里飲酒，望著遠(yuǎn)處的農(nóng)舍，詩(shī)興大發(fā)，寫下“田家雖澹薄，猶得離塵喧”，露出點(diǎn)點(diǎn)愜意。此首《夏意》傳世度極高。五月正午的暑熱中，詩(shī)人藏身幽深別院，在“八尺含風(fēng)漪”、“疑有清飆吹”（韓愈《鎮(zhèn)群贈(zèng)簟》）的竹涼席和“滿地樹蔭”的庭院組合的清涼世界里，感受著醉人的涼爽和舒暢。詩(shī)人心無所思地凝望著簾外“照眼明”的滿園榴花（韓愈《榴花》：“五月榴花照眼明”），漸漸意識(shí)朦朧，終于無牽無掛地一覺睡去。待到午夢(mèng)醒來，室外依然靜悄悄，只有不時(shí)傳來的一兩聲黃鶯的宛轉(zhuǎn)啼鳴，打破這銷魂的寧?kù)o。[8]全詩(shī)四句，圍繞午睡寫。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接寫午睡，而午睡已包含在其中。田園的趣味，是驅(qū)散悲痛的良藥，清閑的生活，總是可以放肆的追尋自己喜愛之物。蘇舜欽除了對(duì)白居易充滿仰慕，對(duì)杜甫也是一往情深。景祐三年，蘇舜欽編成《老杜別集》，并且還得出杜詩(shī)“豪邁言其勢(shì)，哀頓述其質(zhì)”的特點(diǎn)。雖然所編詩(shī)集失傳，但其所編之集引發(fā)了匯編杜詩(shī)的熱潮，無疑對(duì)杜詩(shī)的傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。蘇舜欽是一個(gè)“大我”之人，即使處在守制期，也心懷天下，同樣上書言政?！靶U夷殺郡將，蝗蝻食民田”、“何人同國(guó)恥，余憤落樽前”，體現(xiàn)了蘇舜欽對(duì)大宋牽腸掛肚，憂天下之憂。蘇舜欽也是一個(gè)重情重義之人，在范仲淹、歐陽修因?yàn)閰蜗嗟挠幸馄群Ρ毁H職時(shí)期，還冒死諫言，上書《乞納諫書》，并寫“伊人秉直節(jié)，許國(guó)有深謀”、“吾君思正士，莫賦畔牢愁”安慰好友歐陽修。轉(zhuǎn)瞬間，時(shí)間來到了景祐四年，丁憂期結(jié)束了。所謂“風(fēng)雨過后終有彩虹”，蘇舜欽也迎來了他的彩虹。龍圖閣學(xué)士、并州父母官杜衍將自己愛女嫁給了蘇舜欽。人逢喜事精神爽，蘇舜欽難得有了好心情，蘇母也有了久違的笑容。人們當(dāng)時(shí)十分疑惑為什么杜衍要將自己的愛女嫁給落魄的蘇舜欽。蘇舜欽用“漢書下酒”回答了世人的疑惑。原來杜衍十分欣賞蘇舜欽的耿直和才華，兩人所謂是“忘年交”。杜衍十分欣賞蘇舜欽的大氣凜然，[9]從蘇舜欽寫《答杜公書》勸諷丈人，而杜衍不惡反而贊賞其行為，就可見杜衍對(duì)他欣賞頗深。endprint

[10]第三階段，從入住長(zhǎng)恒到賽神蒙冤，詩(shī)作議政與酬答并重，表現(xiàn)用世之志尤其明顯。寶元元年四月，蘇舜欽出任長(zhǎng)恒縣令。在此期間他擁有王景仁這名得力助手，日子倒也過得愜意。他把自己的辦公室稱為“靜勝堂”，“窗靜蜂迷出，簾輕燕誤飛”一番悠閑自在。雖然此時(shí)的蘇舜欽生活得平順，但是國(guó)家卻不太平，“寶元元年十月西夏元昊稱帝公開反宋”、“三川口之戰(zhàn)大敗”等事件都深深牽動(dòng)著蘇舜欽的心緒。蘇舜欽將《啟用劉石子弟》、《論西事狀》、《啟發(fā)兵用銀牌狀》等奏疏，一封一封的向仁宗送去，希望盡自己的綿薄之力。美好的時(shí)光總是過得極快的，本以為仕途會(huì)一帆平順的的蘇舜欽，又一次遭遇了變故。慶歷元年二月，其好友石曼卿因病離世，“去年春雨開白花，與君相會(huì)歡無涯”、“今年慟哭來致奠，忍欲出送攀魂車”。三月，其弟弟舜賓因病也離開了人世。四月，其母也因?yàn)橥词圩颖从^，留蘇舜欽而去。接二連三的傷心事，讓蘇舜欽措手不及，只得中斷仕途，與兄長(zhǎng)舜元結(jié)伴去會(huì)稽處理后事。在回會(huì)稽的路上，兄弟倆經(jīng)過了許多地方，其中在經(jīng)過揚(yáng)州時(shí)，舜欽獨(dú)到延賓亭，看見渡口人們爭(zhēng)相回家的場(chǎng)景，悲痛之情難自抑，“亂蟬咽咽柳霏霏，獨(dú)上危亭俯落暉”、“出處兩乖空自撓，傷哉吾道欲何依”。經(jīng)揚(yáng)州順江而下來到了蘇州。蘇舜欽被蘇杭的美景驚艷了忍不住停留了數(shù)日，寫下了“綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情”感嘆蘇州的盛景。但畢竟有要事在身，容不得蘇舜欽耽擱。只得嘆息“無窮好景無緣住，旅棹區(qū)區(qū)暮亦行”，這次遺憾也為蘇舜欽以后再次造訪留下伏筆。到達(dá)會(huì)稽已是七月，安葬了弟弟，就開始計(jì)劃將母親送回汴梁了。在運(yùn)送母親回汴梁時(shí)，經(jīng)過吳越地區(qū)，碰上難得的大旱“吳越龍蛇年，大旱千里赤”、“炎暑發(fā)歷氣，死者道路積”、“三丁二丁死，存者亦乏食”。此時(shí)，遼和西夏都向宋施壓。蘇舜欽即憂慮母親的靈柩久久不能到達(dá)汴梁，又心系國(guó)家嚴(yán)峻形勢(shì)。當(dāng)他得知富弼出契丹進(jìn)行交涉時(shí)，激動(dòng)地寫“杖父奔蹶喜出泣，婦女聚語氣激昂”。[11]慶歷二年，兄弟倆終于將母親運(yùn)回汴梁與父親合葬。接下來就開始了為期兩年的丁憂時(shí)間。在這個(gè)時(shí)期，蘇舜欽時(shí)而受朋友之邀去做客，時(shí)而行走在鄉(xiāng)間，寫下了《出京后舟中有作寄仲文韓二兄弟永叔歐陽久和叔杜二》、《觀放閘》等詩(shī)作。在慶歷三年時(shí)，“慶歷新政”登上歷史舞臺(tái)。次年，蘇舜欽得范仲淹推薦，返京城任職并與梅堯臣相識(shí)，結(jié)下深厚友誼。梅堯臣曾寫“彼皆春爭(zhēng)葩，茲獨(dú)秋吐英”贊友人，舜欽也寫“不謂花草稀，實(shí)愛菊色好”和堯臣。此等情誼，也讓歐陽修著實(shí)羨慕，寫下了《水谷夜行寄子美圣俞》表思念之情?！疤K梅”稱號(hào)也從此詩(shī)得來。本良友相伴，仕途平順。但命運(yùn)又有意作弄了他，“進(jìn)奏院事件”最終切斷了蘇舜欽的仕途。

后期，隱居生活局限了蘇舜欽的視野，反映重大政治事件和社會(huì)問題的作品減少，寄情山水、交游送別的作品增加。[12]有的人傾向于將他這個(gè)時(shí)期作品分為兩個(gè)階段，第一階段是進(jìn)奏院事件過后到滄浪亭建成，第二階段是他生命的最后一年。但我更傾向于將這兩個(gè)階段看做一個(gè)整體。蘇舜欽在進(jìn)奏院事件之后，作品的整體風(fēng)格都帶有寄情山水的肆意與對(duì)自己命運(yùn)不甘憤懣的矛盾。

慶歷五年，蘇舜欽帶著冤屈，與家人一同離開京城，踏上去蘇州的路途?！按猴L(fēng)奈何別，一櫂逐驚波”、客況知誰念，人生與愿違”，帶著無可奈何和心酸。而為何選擇蘇州，或許是那次驚鴻一瞥讓舜欽放不下，也或許是舜欽想要逃避，無言回去家鄉(xiāng)。此次南下，雖不如昨日的前后擁簇，但好歹有親人相送，友人相伴。可是天下沒有不散的宴席，友人相伴也只是暫時(shí)的，最后也只有留下“在困見人情，此意不可酬”、“山林益有味，足可銷吾憂”、“幸有江山聊助思，莫隨魚鳥便忘歸”的感激和“一舸風(fēng)前五兩飛，南遷今去別慈闈”、“解攜春波上，會(huì)和知何秋”的不舍。僅靠友人作伴，還是無法排遣自己的失意，這時(shí)自然就彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷。蘇舜欽盡情于山水，愁緒漸漸消散。在經(jīng)過淮陰犢頭鎮(zhèn)時(shí)，蘇舜欽寫下了名篇《淮中晚泊犢頭》?！巴聿垂轮酃澎粝?，滿川風(fēng)雨看潮生”乃為后世傳誦極高的名句。[13]所謂“子美尤氣雄，萬竅號(hào)一噫”，此詩(shī)便是例證。不過此詩(shī)之雄豪，壓抑在胸中眼底，抑郁不平之氣，盡在不言之中，故為佳唱。到蘇州后，蘇舜欽四萬錢購(gòu)“滄浪亭”，終得落腳之處。歐陽修寫《滄浪亭》祝賀舜欽，寫到“清風(fēng)明月本無價(jià)，可惜只值四萬錢”。舜欽也立志要像滄浪之水一樣永遠(yuǎn)清徹。他做《滄浪亭》來描述自己“高軒面曲水，修竹慰愁顏”的滄浪亭和自己“吾甘老此境，無瑕事機(jī)關(guān)”的愿望。歸隱山林、吟賞煙霞，探訪名跡、追憶年華，填滿了舜欽的生活。這個(gè)時(shí)候也是舜欽的創(chuàng)作高峰，寫下了許多佳作。[14]既有絕塵拔俗、意象流走的“清泉絕無一塵染，長(zhǎng)松自是拔俗姿”，又有豪雄風(fēng)味的“時(shí)時(shí)攜酒只獨(dú)往，醉倒唯有春風(fēng)知”。在眾多作品中當(dāng)屬《覽照》和唯一傳于后世的《水調(diào)歌頭》。首先說《水調(diào)歌頭》，[15]全詞寫作者被貶謫而壯志難酬的彷徨和憂心。上闋寫作者隱逸于太湖旖旎風(fēng)光的樂趣，下闋寫作者深感歲月蹉跎而志向難伸的苦悶和惆悵。劉熙載有言：“一轉(zhuǎn)一深，一深一妙，此騷人三昧?！保ā端嚫拧ぴ~曲概》）蘇舜欽這位倚聲家深得其妙。詞中，他由“煙霧深鎖”轉(zhuǎn)為“落日暴風(fēng)雨”，而至“刺棹穿蘆荻”。由“方念陶朱張翰”轉(zhuǎn)為“擬借寒潭垂釣”。再到“無語看波瀾”，一轉(zhuǎn)一深，越轉(zhuǎn)越妙，景生情，情生景，情景交融，從而揭示出詞作的底蘊(yùn)。[16] 再說《覽照》，是“對(duì)鏡”的七言律詩(shī)，是他的自畫像?！疤斨甘顾瓮醭^痛的根源遼和西夏。‘命，命運(yùn)。“不稱”，不相應(yīng)?！昂材保肝膶W(xué)?！帮L(fēng)情”謂風(fēng)流情態(tài)。“頑銅”即鏡子。在生命即將完結(jié)的時(shí)刻，蘇舜欽因范仲淹的推薦為岳陽樓書《岳陽樓記》。于是乎，滕樓，范記，蘇書，卲刻，成為岳陽樓“四絕”。此次事件讓蘇舜欽獲得了很高的聲譽(yù)，也喚醒了舜欽的不甘和委屈?！帮L(fēng)煙觸目相招引，聊為停橈一楚吟”顯現(xiàn)舜欽有放棄歸隱之意。但這希望終究是曇花一現(xiàn)，慶歷八年，舜欽與世長(zhǎng)辭。歐陽修寫下《祭蘇子美文》告慰舜欽在天之靈。嘉佑元年十月，舜欽逝后八年，杜氏攜子親自扶著舜欽的靈柩，將舜欽與其兄舜元一同安葬在了潤(rùn)州，舜欽終于入土為安了。蘇舜欽的人生結(jié)束了，他的詩(shī)文創(chuàng)作也結(jié)束了。沒有了心動(dòng)，何來詩(shī)動(dòng)喃，心死了，詩(shī)也定格了。

蘇舜欽被人們羨慕著出生，卻經(jīng)歷了絕望的一生。他的一生都在遭遇著做夢(mèng)，夢(mèng)醒，出現(xiàn)希望，又失望，最后夢(mèng)醒后卻發(fā)現(xiàn)無路可走。被《宋史》評(píng)為“少慷慨有大志、狀貌偉岸”的蘇舜欽離開了，被歐陽修評(píng)為“豪健”的詩(shī)文也定格了。我在想如果滄浪翁一心專注于詩(shī)文和書法，會(huì)不會(huì)有蘇軾的成就，會(huì)不會(huì)修改自己言語不夠精致的缺點(diǎn)？但沒有如果，即使有，也不會(huì)是真的滄浪翁了。詩(shī)隨心動(dòng)，每一首詩(shī)都是滄浪翁心弦的悸動(dòng)，不僅僅倒映著滄浪翁坎坷的一生，更展現(xiàn)他的理想和獨(dú)有的精神境界。

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