王克章

讀好文章，常會(huì)有如沐春風(fēng)之感。這是因?yàn)楹梦恼露加幸粋€(gè)氣場(chǎng)。越是好文章，其“氣”場(chǎng)就越強(qiáng)大。

日常教與學(xué)中，常常遇到大量的經(jīng)典文本和優(yōu)秀習(xí)作，很多考生愛不釋手，但自己摹寫時(shí)總感覺不夠到位。究其原因，是考生沒有把握住好文章氣場(chǎng)之“氣”的內(nèi)在機(jī)理，摹寫時(shí)有其形而無(wú)其神。

“口氣”貴在“切”

本處的“切”不單是指考場(chǎng)作文審題立意的“切題”或“切準(zhǔn)”，更指的是文旨表達(dá)“口氣”的“懇切”。很多考生在審題與立意時(shí)，不可謂不“切題”矣，甚至可用“高端大氣上檔次”來(lái)評(píng)價(jià)，但寫出來(lái)的作文總給人一種“皮是皮，肉是肉”的感覺。究其原因，是考生過(guò)分強(qiáng)調(diào)“意”的“高大上”，而沒有注意到“口氣”是否切合作文的內(nèi)容，是否貼合個(gè)人的表達(dá)風(fēng)格。好比一件衣服，不管其如何華美，穿在身上，總要和人的風(fēng)格、氣質(zhì)相匹配，相協(xié)調(diào)；否則，再華美高端的衣服，也是累贅。

如作文《認(rèn)識(shí)你自己，然后愛他》，旨在強(qiáng)調(diào)人要能正確認(rèn)識(shí)自己，要自愛、自信，而不應(yīng)甘于平庸，無(wú)所作為。對(duì)于我們社會(huì)上大多數(shù)人而言，我們或許缺乏的就是一種正確地自我評(píng)價(jià)、自我砥礪的品質(zhì)，因此，全文應(yīng)該是在一種平和的“口氣”下倡導(dǎo)并論證“認(rèn)識(shí)你自己，然后愛他”這一觀點(diǎn)。但考生在行文中大量使用“庸庸碌碌”“奴顏婢膝”“暴殄天物”“玩世不恭”“乖張暴戾”“人性恣睢”等極端化詞語(yǔ)，以至于“我們就在這無(wú)邊的黑暗中越走越遠(yuǎn)，在生活洶涌的海洋中越陷越深”。此時(shí)的考生，似乎是一個(gè)失去理智的街邊少年，掄起語(yǔ)言的拳頭肆意謔罵，毫無(wú)遮攔——“口氣”極不“切”文理。

我們?cè)賮?lái)讀一篇考場(chǎng)作文《扶文學(xué)站立起來(lái)》的前兩段：

文學(xué)是有尊嚴(yán)的，其尊嚴(yán)源自獨(dú)立的思想和生命責(zé)任。然而當(dāng)今的文學(xué)卻陷入一種慵散與模仿的怪圈，可悲可嘆。我們需要有關(guān)懷力和對(duì)共同體責(zé)任承擔(dān)力的作者站出來(lái)，扶起文學(xué)，讓它以端正的姿態(tài)行走。

無(wú)論是文學(xué)還是藝術(shù)，表達(dá)和拯救的都是人，服務(wù)的都是生命。大師之所以成為大師，在于其“獨(dú)立之精神，自由之思想”。然而，當(dāng)今人們卻急功近利地模仿，無(wú)法觸及最本真的東西。這種風(fēng)氣亦只是當(dāng)下才有，早在一千多年前，那場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)，意圖摒棄初唐絢麗綺靡的文風(fēng)，模仿先秦諸子的風(fēng)格，其本意是好的，可結(jié)果呢？只模仿語(yǔ)言風(fēng)格，無(wú)疑又陷入另一種形式主義。若當(dāng)時(shí)韓愈等人能了解先秦散文之所以光耀千古，并非因其語(yǔ)言，而是因那一位位圣哲對(duì)民生、對(duì)人的生存關(guān)懷，那么這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)就不會(huì)囿于形式的池沼而不能自拔。

該文作者雖然還只是一位高中生，其站在時(shí)代的前沿，論證文學(xué)的尊嚴(yán)與責(zé)任，其“口氣”不可謂不大，但由于作者積累豐富，以韓愈倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”為典例，剖析“文學(xué)”責(zé)任，“扶文學(xué)站立起來(lái)”，“切準(zhǔn)”了全篇的文氣。

當(dāng)然，上面的分析及所舉實(shí)例，其“口氣”之“切準(zhǔn)”主要是針對(duì)議論文而言。對(duì)于記敘文，其“口氣”的“切”，一般多著眼于“小”的角度。具體地說(shuō)，就是主題“口氣”切合故事；人物“口氣”切合人物身份等。

如考場(chǎng)作文《碗里的葡萄酒》的主題是“夢(mèng)想”，但考生并沒有談國(guó)家民族的宏偉藍(lán)圖，而是把“夢(mèng)想”落實(shí)到“爸爸”身上，變成了“爸爸的小家子之夢(mèng)”。這就是主題“切合”人物身份定位。作文在表現(xiàn)“老爸愛做夢(mèng)”時(shí)說(shuō)：“看車好，就要買輛車開；看飯店豪華，就要帶閨女吃一頓……”這些質(zhì)樸的言行，都直接切合爸爸的“夢(mèng)想”，體現(xiàn)爸爸細(xì)膩的愛。這就是人物“口氣”切合人物身份。

由此看來(lái)，作文“口氣”切不切，很大一部分不是立意本身的高下，而是考生能否管控好、拿捏住自己確定的文章立意。青龍偃月刀是個(gè)好武器，揮起來(lái)虎虎生風(fēng)，如果你不是關(guān)羽，那舞舞雙截棍或許也不是壞事，只要“切合”自己，依然可以打出一片乾坤。

“才氣”貴在“盈”

才氣，不是指華麗的辭藻堆砌，也不是指刻意的構(gòu)思謀篇；它可以是語(yǔ)詞酣暢步步生輝的通篇之作，亦可是靈動(dòng)貼切的只言片語(yǔ)；可以是環(huán)環(huán)相扣運(yùn)籌帷幄的整體構(gòu)思，亦可指匠心獨(dú)具的神來(lái)之筆。

如優(yōu)秀作文《朋友圈里的父愛》，其最大的亮點(diǎn)是構(gòu)思巧妙。開篇“我打開老爸手機(jī)里的QQ，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友‘怪醫(yī)生的備注竟是‘兒子小偉時(shí)，我的心撲通撲通地跳個(gè)不?！保@首先就設(shè)置了一個(gè)懸念；接下來(lái)通過(guò)故事層層展開，“我”在爸爸的緊逼下不斷地做功課：

想到近來(lái)我在校表現(xiàn)不好，總是被老師訓(xùn)斥，機(jī)警的我意識(shí)到老師正和家長(zhǎng)“勾結(jié)”。我決心打入“敵人”內(nèi)部。于是我便以“怪醫(yī)生”的稱號(hào)加了老爸的好友，身份是青年心理咨詢師。

之后我就“親切”地與老爸交談，為他“悉心”講解家長(zhǎng)在孩子青年時(shí)期應(yīng)改正的n種錯(cuò)誤。

以后我一犯錯(cuò)誤，那天晚上，老爸一定會(huì)向我“咨詢”，而在我對(duì)問(wèn)題的深入剖析與懷柔的建議下老爸也總是對(duì)我采取和平政策。每每看到問(wèn)題順利解決，我內(nèi)心便十分竊喜，感慨朋友圈真是好哇。從此我再也不擔(dān)心考試成績(jī)不好而受責(zé)罵了。

老爸與“我”混熟后，他居然向我請(qǐng)教真正的問(wèn)題?！搬t(yī)生，我的外甥有幾道題不會(huì)做，也看不懂，你這個(gè)知識(shí)分子一定解決得了。”礙于面子，我沒有拒絕，開始不停地查資料，認(rèn)真學(xué)習(xí)，再把詳細(xì)解題步驟發(fā)給老爸?？烧孀屛颐α撕靡魂囎?。而老爸的問(wèn)題卻接連不斷，九門功課全不遺漏，每次處理完他的問(wèn)題，我都是頭暈?zāi)垦?，再也沒有多余的精力在網(wǎng)上亂逛了。

“我”在后來(lái)的考試中成績(jī)突飛猛進(jìn)。正當(dāng)“我”為自己高興歡呼時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)“我一直都在老爸的控制之中”——爸爸的手機(jī)備注顯示，他早就知道“怪醫(yī)生”是“兒子小偉”。

該文構(gòu)思學(xué)習(xí)歐·亨利的方法，結(jié)尾可謂神來(lái)之筆。