摘 要：本文通過(guò)比較分析《驢得水》與《銀飾》兩部影片中的人物形象來(lái)發(fā)掘影片中所表現(xiàn)的人性面對(duì)壓力時(shí)所帶來(lái)的不同反應(yīng)，尤以其中女性角色的抗?fàn)幾鳛榉治鰧?duì)象代表。

關(guān)鍵詞：《驢得水》 《銀飾》 人物性格 女性反抗

《驢得水》作為紅極一時(shí)的一部影片，引發(fā)了無(wú)數(shù)人對(duì)于影片中人物的評(píng)價(jià)與議論。本文將以此片與2005年出品的影片《銀飾》在人物比較方面進(jìn)行解讀。

影片《驢得水》講述了民國(guó)時(shí)期一處山區(qū)小學(xué)中，數(shù)個(gè)懷揣給孩子們帶來(lái)知識(shí)的青年教師與校長(zhǎng)在面對(duì)地域環(huán)境及政府代表的壓力下捏造了一名呂（驢）得水老師，并用各種方式掩蓋此事真相的故事?！躲y飾》則講述了民國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)上的明德府中，呂家老爺、少爺、少奶奶及府外小銀匠之間的愛恨糾纏，演繹了壓抑本性女心的少爺呂道景與壓抑欲望的少奶奶碧蘭面對(duì)著老爺?shù)膲毫λ龀龅膾暝c反抗。

在看過(guò)《驢得水》與《銀飾》兩部影片之后，筆者想所有人都能夠感受到一種相似的悲傷，一種面對(duì)權(quán)勢(shì)的壓迫，竭力反抗之后卻只有要么順從要么滅亡的悲慘下場(chǎng)的無(wú)力感。在這悲劇的結(jié)局之后，是兩部劇中所有人物所帶給我們的思考，我們可以從這兩部影片的人物形象及他們的各自性格缺陷來(lái)分析他們。

一、跟隨環(huán)境變化的豐富人物性格

在這兩部影片中，都沒(méi)有人可以獨(dú)善其身，也沒(méi)有一個(gè)角色是扁平化的。在這樣兩部充滿了脅迫與妥協(xié)的影片中，幾乎所有角色都有著多面性的復(fù)雜人格，并且在不斷受到不同角度的壓迫中不斷變化著自己的性格。

在《驢得水》中，小學(xué)最初遇到的是生存壓力——缺水，在此環(huán)境下校長(zhǎng)決定“做大事不拘小節(jié)”，編造呂得水老師以騙取工資養(yǎng)驢打水。第二環(huán)壓力來(lái)自下鄉(xiāng)視察的特派員，而在此環(huán)境下所有教師一同在欺瞞上級(jí)的壓力下編造了呂得水其人。待第三環(huán)壓力即來(lái)自外國(guó)資助者出現(xiàn)時(shí)，他的到來(lái)使特派員與教師們站在了同一戰(zhàn)線繼續(xù)編造呂得水老師的形象。而在這所有壓力之下隱藏的，其實(shí)是劇中特派員與老師們內(nèi)心對(duì)于金錢的渴望所給他們自己帶來(lái)的壓力。在這些壓力的作用下，所有角色其實(shí)都經(jīng)歷著被脅迫與妥協(xié)的一個(gè)過(guò)程。在受生存、受上級(jí)、受金錢甚至受到銅匠借機(jī)的脅迫過(guò)程中，人與人之間不斷產(chǎn)生矛盾又不斷轉(zhuǎn)移矛盾。在這所“學(xué)做人”的學(xué)校中，沒(méi)有人從頭到尾保持著人性的善，而是紛紛被激發(fā)出了人性惡的一面，上演了一出大變臉的鬧劇。

而在《銀飾》中，雖然說(shuō)隨著角色的減少，矛盾的產(chǎn)生也減少了許多，但是劇中人物并沒(méi)有因此扁平化。在明德府中，最大的壓力來(lái)源就是老爺呂敬仁，所以他的兒子與兒媳都要背著他暗中做自己想做的事。但他在知道二人各自的隱秘后也不得不面對(duì)此事敗露后所面對(duì)的社會(huì)壓力，即“別人會(huì)怎么說(shuō)我們明德府”。第二重較小的壓力則來(lái)自于少爺呂道景，他用碧蘭與小銀匠的私情來(lái)要挾碧蘭不得不偷銀子去打造銀飾。但同時(shí)道景少爺對(duì)二人抱有著極大的同情，并幫助他們與老爺代表的明德府勢(shì)力做抗?fàn)?。更重要的是在結(jié)局上與《驢得水》所不同的是除了最終也妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)的碧蘭外，同樣受到壓力的呂道景卻選擇了以死亡進(jìn)行反抗，給這個(gè)閉鎖沉悶的現(xiàn)實(shí)猛擊一記。

二、女性角色的形象發(fā)聲

就女性角色而言，《驢得水》中的張一曼與《銀飾》中的碧蘭都可以說(shuō)是超脫自己時(shí)代追求自由與幸福的急先鋒。但細(xì)細(xì)分析，二人又都具有明顯的性格缺陷，從而距離真正的自由發(fā)聲者有著一定距離。張一曼，這個(gè)在民國(guó)初期就擁有著超前的性解放意識(shí)的新女性，她言行開放自如，被別人看作行為放蕩卻毫不在意?！拔揖褪窍牖畹米栽邳c(diǎn)”，追求自由、生活獨(dú)立的意識(shí)似乎在她身上表現(xiàn)得淋漓盡致，但是她實(shí)質(zhì)上卻仍在思想上沒(méi)有達(dá)到這樣的先進(jìn)程度。首先，真正的自由，或者在劇中的表現(xiàn)形式——性解放，是建立在你自己的思想上認(rèn)定所有人都平等，并且會(huì)對(duì)你所發(fā)生關(guān)系的對(duì)象保持尊重的基礎(chǔ)上的。而當(dāng)張一曼知道銅匠有家室的前提下，抱著留他照相的利益動(dòng)機(jī)刻意勾引“睡服”他時(shí)，她其實(shí)就有了破壞別人的幸福之嫌，已經(jīng)越過(guò)了其所標(biāo)榜的性觀念解放的界限。到了為趕走小銅匠與其妻子時(shí)說(shuō)的“你在我心里就是個(gè)牲口”時(shí)，盡管事出有因，但這樣的言行也已破壞了二人互相尊重的基礎(chǔ)，或者說(shuō)，可能張一曼從一開始就沒(méi)有把銅匠放在與自己平等的地位看待過(guò)，她眼中的銅匠只是個(gè)傻乎乎的有些可愛的并有著健壯身體的男性，因此才會(huì)與其發(fā)生關(guān)系。其次，自由是需要堅(jiān)持，甚至是抗?fàn)巵?lái)得到的。而在影片的后半段，轉(zhuǎn)變了的銅匠回來(lái)后，張一曼在特派員的威壓以及生存的壓力下，選擇了妥協(xié)，她扇自己耳光，任由別人辱罵，甚至被剪去頭發(fā)，最終由苦轉(zhuǎn)木，由木轉(zhuǎn)瘋，直到偷偷撿到手槍結(jié)束自己的生命。可以說(shuō)，這是一個(gè)讓人覺(jué)著可愛、可恨、可憐、可嘆的角色。在碧蘭的身上，同樣有著一定的追求自由與幸福的希望，她跟隨著自己的心意，與小銀匠相愛，并且瘋狂地發(fā)泄自己沉積多年的欲望。然而她終究不敢直面抗?fàn)幟鞯赂淼姆饨ňV常而公開這段感情或是與小銀匠一起逃脫，而是私下約會(huì)，并對(duì)呂道景妥協(xié)，為他打造銀飾。甚至最后小銀匠被老爺毒害后，她也依舊不敢聲張，而是妥協(xié)于生活與現(xiàn)實(shí)，屈服于明德府中。這樣沒(méi)有抗?fàn)幰庾R(shí)的自由追求，注定會(huì)導(dǎo)致悲劇的結(jié)局，所以老銀匠殺死了她為兒子報(bào)仇，而碧蘭就這樣默聲做了社會(huì)制度的又一個(gè)犧牲者。

同樣作為女性角色，《驢得水》中的孫佳與《銀飾》中可以看作女性角色的二少爺呂道景則體現(xiàn)出了一種真正的與不公和黑暗抗?fàn)幍木?。二人的性格轉(zhuǎn)變都不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了眼前所發(fā)生的鬧劇甚至慘劇后才幡然醒悟的。孫佳在《驢得水》中一直是眾人眼中的小公主，大家盡力呵護(hù)著她，這也造就了她至純至真的性格。她真正地把驢也當(dāng)作人來(lái)關(guān)心，但她起初也只是發(fā)泄自己的情感罷了，她宣稱要去揭發(fā)所有人，卻只能在校長(zhǎng)父親的要求下默不作聲，她關(guān)心著的驢被殺死吃肉，她卻只能邊哭邊給它燒紙錢。但在這樣持續(xù)作為受害者甚至差點(diǎn)被逼嫁給銅匠后，她終于懂了，“過(guò)去的如果就這么過(guò)去了，以后只會(huì)越來(lái)越糟”，因此她前往了延安，走上了真正抗?fàn)庍@荒謬體制的道路。同樣的，《銀飾》中的二少爺呂道景，他內(nèi)心一直向往著作為女人來(lái)生活，但長(zhǎng)期在明德府受父親威壓所形成的懦弱性格讓他只能偷偷穿戴女性飾物以追求內(nèi)心的愉悅。他是懦弱的，他內(nèi)心如此向往屬于自己的自由卻只能隱藏；他是善良的，他在發(fā)現(xiàn)了妻子與小銀匠的關(guān)系后甚至幫其隱藏；他是略帶自私的，他借此事向妻子索要銀飾來(lái)佩戴；但他也是懂得抗?fàn)幍模诒桓赣H發(fā)現(xiàn)后也鼓足勇氣說(shuō)出了自己的愿景。這樣復(fù)雜的一個(gè)人，在最后見證了小銀匠與碧蘭雙雙慘死的慘劇之后，也選擇了結(jié)束自己的生命，但與被害的碧蘭不同的是，他自己所做出的這個(gè)選擇真正顯示了他與這個(gè)時(shí)代、這個(gè)黑暗的體制、這個(gè)束縛著他的明德府的無(wú)聲的抗?fàn)帲?

三、不同角色所組合成的壓迫與抗?fàn)?/p>

作為沖突更多的、戲劇性更重的影片，《驢得水》的其他角色也充分表現(xiàn)出了人性的各種變化。校長(zhǎng)一心為了理想和教育，卻也被他心中的“理想”與“教育”所綁架，在“做大事不拘小節(jié)”的歧路上越走越遠(yuǎn)，直到不停地妥協(xié)、不停地傷害他人，甚至剪去張一曼的頭發(fā)都已經(jīng)無(wú)法挽回事情的走向時(shí)，他自己也終于成為了受害者的一分子，被綁在窯洞中，作為砝碼脅迫自己的女兒去嫁給銅匠。周鐵男則代表了一類表面強(qiáng)硬，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與不平作對(duì)，但當(dāng)受到死亡的威脅后，態(tài)度就會(huì)發(fā)生一百八十度的大轉(zhuǎn)變，屈從于體制，屈服于暴力。所有的原則、所有的堅(jiān)持瞬間化為虛無(wú)，只剩下痛哭哀求不要?dú)⑺某舐幻?，甚至眼看張一曼在自己的眼前被?qiáng)奸也不敢上前阻止。裴魁山相比周鐵男，更顯出一絲悲情，他曾以為自己是懂張一曼的，并遵循心意向她表白，然而現(xiàn)實(shí)是他當(dāng)晚就站在屋外，靜靜地聽著張一曼“睡服”了銅匠，從此他就夸張至極地表現(xiàn)自己的利己主義思維，并完全地屈從于體制的威懾，融為了體制的一部分。

最后，作為片中角色壓力的主要來(lái)源——《驢得水》中的特派員與銅匠、《銀飾》中的老爺呂敬仁，他們都直接代表了一種黑暗封建的體制或者說(shuō)社會(huì)生活中的壓迫勢(shì)力，但他們又同時(shí)受到來(lái)自外界的不同壓力。《驢得水》中，特派員雖然代表政府，但他自己也受著對(duì)金錢渴望的貪念驅(qū)使，在給人以壓力的同時(shí)，也同樣經(jīng)受著銅匠的借機(jī)要挾和美國(guó)慈善家所來(lái)探查的壓力。銅匠更是如此，雖然他在片中借機(jī)以自己的身份優(yōu)勢(shì)向眾人都提出了條件，但其實(shí)如果沒(méi)有美國(guó)慈善家的存在，他就沒(méi)有了任何意義，所以其所遭受的負(fù)擔(dān)也同樣不輕，再加上張一曼等人的行為，終于使他由當(dāng)初的那個(gè)淳樸銅匠變?yōu)榱松砼靡伦谂_(tái)上仿佛掌控人們生死的角色。而在《銀飾》中，老爺呂敬仁則受的是社會(huì)輿論所給他帶來(lái)的壓力，明德府的名聲就是他所背負(fù)的最大負(fù)擔(dān)，所以他制定了一堆符合綱常卻不符合人性的府規(guī)。甚至在發(fā)現(xiàn)有損于明德府名聲的事情后，就立刻策劃毒死小銀匠，這更是說(shuō)明了他對(duì)于名聲的看重與緊張。這樣的反面人物的復(fù)雜性更使兩部影片中角色形象豐富鮮活。

縱觀兩部影片，每個(gè)人物都在外界的壓力下不斷地變換著自己的角色，除了真正站起來(lái)抗?fàn)幍膶O佳、呂道景二人，其他人都在這不斷的環(huán)境壓力和內(nèi)心斗爭(zhēng)中改變了自己，或迎合社會(huì)或屈從體制，成為壓迫的犧牲品和附屬物。在這樣豐富的角色設(shè)置背后，影片也自然會(huì)引發(fā)觀眾對(duì)于抗?fàn)?、?duì)于壓迫的思考，仔細(xì)想想，劇中的人物其實(shí)也不過(guò)是一群在壓迫中求生存的可憐人罷了。

作 者：高澤宇，山西大學(xué)文學(xué)院戲劇影視文學(xué)專業(yè)在讀本科生。

編 輯：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com