摘 要：《紅樓夢》又稱《石頭記》，是中國封建社會的百科全書。本文以楊憲益和霍克斯的英譯本為依據(jù)，分析第28回翻譯過程中文化因素的影響，使讀者在鑒賞過程中提高翻譯能力。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》；文化差異；翻譯對比

作者簡介：王妍（1991-），女，漢族，山東省人，天津外國語大學(xué)碩士研究生，研究方向：英語翻譯理論與實(shí)踐。

[中圖分類號]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-17-0-01

一、引言

1830年至今，許多翻譯家對《紅樓夢》進(jìn)行過節(jié)譯或全譯。其中最令人稱道的是楊憲益、戴乃迭夫婦合譯的《紅樓夢》（A Dream of Red Mansions）和大衛(wèi)霍克斯翻譯的《石頭記》（The Story of the Stone）。本文以《紅樓夢》第28回為例，分析文化差異對翻譯所造成的影響。

二、譯例分析

1.字詞的理解與表達(dá)

字詞的使用可謂最見功力，錘煉到一定火候，字詞常常能成為點(diǎn)睛之筆。

例：如今誰承望姑娘人大心大，不把我放在眼里……

楊：I never expected you to grow so proud that……

霍：Now that you have grown up， you seem only to have grown more touchy.

在譯人大心大時(shí)，楊用了proud，有點(diǎn)過頭了?；魟t選了touchy（marked by readiness to take offense on slight provocation），把黛玉的小心眼與敏感的性情表達(dá)的恰如其分。

例：人人都笑我有些癡病……

楊：Everyone laughs at me for being foolish.

霍：The others are always telling me Im a “case” ……

一個(gè)癡字，楊譯為foolish，很明顯是不合適的。而霍譯為case （a person of a specified kind， usually with eccentricity），淋漓盡致地展現(xiàn)了黛玉古怪的性情。

例：悲、愁、喜、樂

楊：sorrow、worry、joy、delight

霍：upset、glum、blest、content

這四個(gè)字，楊更為直接，霍更有深度。因?yàn)樗腥俗鞯呐c女兒有關(guān)的詩詞都押這四詞的韻，與原文的意境難分伯仲。

2.宗教差異

佛教道教思想在國人心中根深蒂固。然而在西方，人們信奉天主教，與佛教道教完全不同，翻譯也會受其影響。

例：就便死了，也是屈死鬼，任憑高僧高道懺悔也不能超升……

楊：If I die now I can only become a ghost haunted to death， and not even the masses of the best bonzes and Taoists will be able to save my soul.

霍：If I were to die now， I should die with a grievance， and all the masses and exorcisms in the world would not lay my ghost.

屈死鬼，高僧高道等都是帶有宗教色彩的詞語?；粲檬∽g規(guī)避文化詞語，增強(qiáng)了譯文的可讀性。楊則忠實(shí)地譯出了Taoist，太拘泥于原文，這樣寶玉表白的話就沒有那么真切了。

例：我今兒吃齋，你正經(jīng)吃你的去罷。

楊：This is one of my meatless days……

霍：I shall only be eating vegetables……

吃齋，指宗教人士的戒規(guī)，過午不食，禁止吃葷腥食品與五辛（蔥，洋蔥，蒜，大蒜，韭）。吃素是不吃葷腥。所以楊譯與霍譯中的meatless與vegetable都不太準(zhǔn)確。

3.親屬稱謂

書中涉及人物上百，每個(gè)人的名字都代表著一種特殊含義。不同的文化和價(jià)值觀念使中西方在稱謂系統(tǒng)上存在差異。

例：香菱，襲人

楊：Xiangling， Xiren

霍：Caltrop， Aroma

楊用漢語拼音直接拼寫，忽略了原文的文化色彩?；粝Ｍ麄鬟_(dá)出原文特有的文化底蘊(yùn)， 但譯本使讀者有些茫然，原本清楚的名字反倒糊涂了。在稱謂的翻譯上，由于中西文化的差異，譯文確有困難之處，還需仔細(xì)推敲。

4.詩詞的翻譯

例：花影不離身左右，鳥聲只在耳東西。

楊：Shadows of blossom all around，

Birdsong on every side.

霍：Flowers in my eyes and bird-song in my ears

Augment my loss and mock my bitter tears

霍譯壓尾韻， 既工整又準(zhǔn)確。幾乎與原文相對等，近乎完美的傳達(dá)了原文的意境。楊譯準(zhǔn)確表達(dá)了意思，但缺少美感。

結(jié)論：

譯者的翻譯策略和作品風(fēng)格受文化因素影響，并且有很大的能動性。總體上，楊譯以忠實(shí)為原則，盡量把中國傳統(tǒng)文化介紹給讀者；而霍譯則把漢語文化用西方文化解釋。

兩位譯者的文化背景不同，給讀者感受略有不同。兩個(gè)譯本各有特色，都是翻譯佳作，對于傳播中國文化，促進(jìn)中外文化交流起到了推動作用。如果能把兩者的翻譯風(fēng)格取長補(bǔ)短，翻譯能力必會提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹雪芹，高鄂. 紅樓夢[M].北京：人民文學(xué)出版社，2000.

[2]Hawks D. The story of the stone[M]. London： Penguin Books Ltd.， 1980.

[3]Yang Xianyi， Yang Gladys. A Dream of Red Mansions[M]. Beijing： Foreign Languages Press， 1994.