藍(lán)明平　溫笛

中考課外文言文閱讀題注重課內(nèi)知識與能力的遷移，要求我們調(diào)動課內(nèi)積累，在新的語境里靈活運(yùn)用，因此難度較大。但只要遵循“題在課外，答在課內(nèi)”的原則，順利答題并非難事。

這類考題常見的題型有如下三種。

一、文言詞語解釋

詞語解釋題對實(shí)詞和虛詞都會考查。答題方法、步驟如下：

1.課文遷移。聯(lián)想課文中學(xué)過的有關(guān)此詞的用法和意義，經(jīng)過認(rèn)真比較，確定其含義。如果從課文中找不到可遷移的詞，可以用“組詞推測”的辦法，即在單音節(jié)詞的前或后加詞，組成雙音節(jié)詞來推測其詞義。

2.語境檢驗(yàn)。將推測到的詞義代入原句，放回語段，看是否契合。

此外還要注意以下幾點(diǎn)。

a.詞類活用的，要解釋活用后的意義。例如，“策之不以其道”中的“策”是名詞做動詞，要解釋為“用鞭子打”。

b.使動用法的，要用“使（讓）……怎樣”的格式。例如，“無案牘之勞形”中的“勞”應(yīng)解釋為“使……勞累”。

c.意動用法的，要用“以……為……”“認(rèn)為……”等格式。例如，“父利其然也”中的“利”屬于名詞意動用法，應(yīng)解釋為“認(rèn)為……有利可圖”。

d.通假字解釋的格式為：“×”通“×”，“……”的意思。例如，“選賢與能”中的“與”通“舉”，“舉薦、選拔”的意思。

例如2016年廣西桂林卷考題：

言 志

《論語》

顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?/p>

（第10題）下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）。

A.盍各言爾志（助詞，無義）

B.衣輕裘（名詞活用為動詞，穿）

C.敝之而無憾（弄壞，使……破舊）

D.無施勞（功勞）

A項(xiàng)的“爾”是一詞多義詞，其意義，我們在課文中學(xué)過的有“爾輩不能究物理”（《河中石獸》）、“問君何能爾”（《飲酒（其五）》）、“我亦無他，惟手熟爾”（《賣油翁》）等三種，其中第一種為人稱代詞“你”；第二種為代詞“這樣”；最后一種為助詞“罷了”。把這幾種意義放回語句中檢驗(yàn)，經(jīng)對比后可知，該項(xiàng)的“爾”意應(yīng)為“你”，故基本可確定A項(xiàng)有誤。再看其他三項(xiàng)：B項(xiàng)“衣”與名詞“輕裘”搭配，“衣”應(yīng)活用為動詞“穿”才合語境，選項(xiàng)的解釋正確；C項(xiàng)，我們在課文《公輸》中學(xué)過“鄰有敝輿而欲竊之”，此處的“敝”為形容詞，意為“壞、破舊”，但選項(xiàng)中的“敝”是做謂語，后面帶賓語“之”，因此應(yīng)為動詞或使動用法才符合語法，該項(xiàng)也是正確的；D項(xiàng)中“施”為“表白”的意思，運(yùn)用組詞推測的方法，“勞”可組詞為“功勞”，放回語境中檢查也契合。因此答案為A。

二、重點(diǎn)句子翻譯

句子翻譯的考查涉及詞義、句式等知識。答題方法、步驟如下：

1.解詞。先弄懂重點(diǎn)詞語，明確其含義和用法，再以直譯為主，字字落實(shí)。

2.串意。將詞義串聯(lián)成句意。

3.順意。梳理句子，使其連貫、通順。

此外還要關(guān)注特殊句式，如賓語前置、狀語后置、省略句等，在翻譯時或調(diào)或換或擴(kuò)或補(bǔ)，既要保持句式語氣與原句一致，又要使之盡可能地符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范。

例如2016年廣西來賓卷考題：

子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎？必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”

（第7題）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

本句的重點(diǎn)詞語有“予”“子”“而”“為”。根據(jù)文意推測：“予”意應(yīng)為“給予”；“子”與《公輸》中“愿借子殺之”的“子”同義，意為“您”；“而”字放在“予子天下”和“殺子之身”兩個動詞短語之間，表示承接，可譯為“然后”；“為”放在主語“子”與賓語“之”之間，做謂語，可譯為“做”。從句式看，“乎”放在句末，這是疑問句。綜上分析，可以連詞成句翻譯為：送給你天下，然

后殺害你的

身軀，你這樣做

嗎？再將文字梳理順暢后，得出答案：送給你天下，然后要你的性命，這樣做你愿意嗎？

三、文意理解

中考課外文言文的文本，一般會選寫人、記事及寓言等三大類文體。具體題目會因文體的不同而有不同的側(cè)重點(diǎn)。寫人的文章一般要求圍繞事件分析人物性格，對人物做出評價；記事類文章一般要求掌握事件發(fā)展的脈絡(luò)，理解作者的思想情感；寓言故事則要求從中悟出相關(guān)道理，或談?wù)勛约簭闹械玫降膯⑹镜?。此外，常見的考查角度還有談個人觀點(diǎn)看法、歸納文章的主旨、分析寫作特色等。

（一）概括人物性格、評價人物

解題方法、步驟如下：

1.抓住文中評論性或描寫性的語句，如人物說話的語氣、神態(tài)的變化、動作的指向、細(xì)節(jié)描寫等，這些都與人物的性格內(nèi)涵有關(guān)。

2.說明以上內(nèi)容體現(xiàn)了人物哪些精神品質(zhì)。

例如2016年江西卷考題：

王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以筯刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，破即吐之。

謝無奕性粗強(qiáng)，以事不相得，自往數(shù)王藍(lán)田，肆言極罵。王正色面壁不敢動。半日，謝去，良久，轉(zhuǎn)頭問左右小吏曰：“去未？”答曰：“已去。”然后復(fù)坐。時人嘆其性急而能有所容。

王述轉(zhuǎn)尚書令，事行便拜。文度曰：“故應(yīng)讓杜、許?！彼{(lán)田云：“汝謂我堪此否？”文度曰：“何為不堪？但克讓自是美事，恐不可闕?！彼{(lán)田慨然曰：“既云堪，何為復(fù)讓？人言汝勝我，定不如我?！?

（第11題）結(jié)合三則短文內(nèi)容，說說王藍(lán)田是一個怎樣的人。

第一則，首句“王藍(lán)田性急”就直接點(diǎn)明了王藍(lán)田的性格特點(diǎn)，緊接著的動作、神態(tài)描寫就更生動地再現(xiàn)了這一特征。第二則，通過時人的評論（最后一句），可了解王藍(lán)田是一個“能有所容”的人，即“寬容”。第三則對王藍(lán)田的語言進(jìn)行了描寫：“既云堪，何為復(fù)讓”，他認(rèn)為既然能夠勝任，就不必謙讓，從中可看出他坦率直爽的一面。答題時，既要明確指出王藍(lán)田性急、寬容和坦率直爽的性格特征，同時也要舉出原文內(nèi)容為論據(jù)。

（二）分析寫作特色

可從表現(xiàn)手法、修辭手法、表達(dá)方式等入手進(jìn)行分析。

例如2016年廣西梧州卷考題：

滇游日記

徐霞客

忽見層崖之上，有洞東向，余竟仰攀而上。其上甚削，半里之后，土削不能受足，以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石。然石亦不堅(jiān)，踐之則隕，攀之亦隕。間得一稍粘者，繃足掛指，如平貼于壁，不容移一步。欲上既無援，欲下亦無地，生平所歷危境，無逾此者。久之，先試得其兩手兩足四處不摧之石，然后懸空移一手，隨懸空移一足，一手足牢，然后懸空又移一手足，幸石不墜。久之，幸攀而上。

（第18題）閱讀選文和《三峽》兩篇文章，指出它們在描寫山勢的手法上有什么不同。

選文并沒有對山勢特點(diǎn)進(jìn)行直接描寫。“仰攀而上”“以指攀草根而登”“繃足掛指，如平貼于壁，不容移一步”“然后懸空移一手，……然后懸空又移一手足”等動作描寫，生動形象地表現(xiàn)了攀登的艱難，從側(cè)面凸顯了山勢的高、險。而《三峽》一文，“重巖疊嶂，隱天蔽日”，從正面寫出了山勢的高大；“自非亭午夜分，不見曦月”則是從側(cè)面寫出了山的陡峭。對比二者可知，選文描寫山勢側(cè)重以側(cè)面描寫體現(xiàn)山之高險，《三峽》則是以正面、側(cè)面結(jié)合的方式來寫山勢。

（三）領(lǐng)悟故事啟示

寓言故事多是通過故事角色（可以是人，也可以是動植物等）的言行反映人生或社會現(xiàn)象，隱含勸喻或諷刺意義，讓人們從中領(lǐng)悟到一定的道理，獲得一定的啟示。答此類題注意不要就事論事，應(yīng)從個案中歸納出普遍性的道理：一個人要上升到所有人；一件事要上升到所有事；如果是物，要上升到人的角度展開論述。

例如2016年廣西南寧卷考題：

刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行；求劍若此，不亦惑乎？

（第19題）這個故事啟示我們

，初中階段所學(xué)的文言故事《 》也說明了類似的道理。

此題不能就找劍方法不正確來談怎樣才能找到劍，而應(yīng)該指出這一事件所反映的道理。舟行劍不行，說明事物已發(fā)生變化，“契其舟”說明靜止地看待問題，結(jié)果肯定失敗。故本文的啟示是：做事不能拘泥固化，要根據(jù)實(shí)際情況的不同，靈活變通。我們學(xué)過的《河中石獸》一文，通過對講學(xué)家這類一知半解又自以為是的人的辛辣諷刺，指明了認(rèn)識事物不能主觀臆斷，要全面深入地調(diào)查，遵循客觀事物的規(guī)律，其道理與“刻舟求劍”類似。

（四）闡釋個人觀點(diǎn)

答這類題，首先要表明自己的觀點(diǎn)，再結(jié)合材料以及生活實(shí)際闡述理由。

例如2014年廣西南寧卷考題：

王羆性儉率

王羆性儉率，不事邊幅。嘗有臺使，羆為其設(shè)食。使乃裂其薄餅緣，羆曰：“耕種收獲，其功已深，舂爨造成，用力不少，乃爾選擇，當(dāng)是未饑。”命左右撤去之。使者愕然大慚。又有客與羆食瓜，客削瓜侵膚稍厚，羆意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地，取而食之，客甚有愧色。

（第19題）你怎樣看待王羆的“直率”？請結(jié)合文章內(nèi)容作簡要分析。

王羆的“直率”表現(xiàn)在：王羆為使者設(shè)宴接風(fēng)，使者將薄餅的邊緣撕去，王羆直接在宴席上對其行為進(jìn)行批評，并讓人撤去飯肴；客人與王羆吃瓜時把瓜皮削得稍微厚了些，王羆直接從地上把瓜皮撿起來吃。此兩種表現(xiàn)有值得肯定的地方，也有不妥的地方：從有效制止浪費(fèi)的結(jié)果來看，王羆敢于用自己的言行制止浪費(fèi)的行為，讓浪費(fèi)者慚愧，這值得贊賞；但從人際交往的和諧來看，他的行為過于直接，不顧及他人的感受，讓人尷尬，又需要改進(jìn)。答題時要先亮觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料闡明理由。