本報特約記者　王信強

在中東阿拉伯國家及其他信奉伊斯蘭教的國家，每逢齋月凌晨，大街小巷，便會響起這樣的聲音：咚，咚咚，咚，起床吃飯嘍，拉馬丹（齋月）在迎接你！這聲音鏗鏘有力，抑揚頓挫，在萬籟俱寂的凌晨，傳出好遠，好遠……人們親切地稱發(fā)出這聲音的人為“穆沙哈提”（意為齋月敲鼓人）。筆者在黎巴嫩工作及途經(jīng)土耳其伊斯坦布爾時，都親眼看到過齋月敲鼓人。

齋月期間，每天從日出到日落，長達十多個小時，穆斯林不吃飯，不喝水，不抽煙，也不能行房事和舉行婚禮……政府部門工作人員僅上白班，且工作時間縮短為4個小時，商店開門晚，關門早，飯館日落后營業(yè)。

齋月有時會遇上夏季。白天最高溫度可過40攝氏度。一天不吃不喝，還要勞作。如果不在日出前吃飽喝足，一般人白天很難扛得過去。數(shù)百年前，還沒有計時的鐘表，睡過時間的事情常發(fā)生。為確保信徒按時起床，奧斯曼帝國想出一個主意：請人凌晨起床，走街串巷，敲打大鼓，喚醒人們。

一般情況下，在城市，每個社區(qū)配一個敲鼓人；在農(nóng)村，則是每個村莊一個。條件首先是要求虔誠，有責任心，同時也需要有一定專業(yè)基礎。從事這一職業(yè)的一般都是子承父業(yè)，代代相傳。在黎巴嫩北部，還有敲鼓培訓班，專門學習敲鼓和演唱技藝。獲取文憑者，可優(yōu)先推薦至高官或富人居住區(qū)敲鼓。

齋月敲鼓人得由社區(qū)領導或村長任命方可從事這一工作，但只任命，不發(fā)薪。敲鼓只是一種榮譽。齋月收入主要靠所在小區(qū)或村莊居民提供的小費。

黎巴嫩人扎希德（如圖）從事齋月敲鼓已有20余年。他告訴筆者，在一般人眼里，敲鼓這活沒有多少技術含量，其實不然。鼓聲有大有小，鼓點有密有疏，鼓槌有重有輕，這都需要由人掌握。鼓聲大小關系到是否動聽，鼓點密疏有關節(jié)奏，鼓槌重了縮短鼓面壽命。扎希德說：“我用的是大鼓，直徑80厘米，徒弟的小些，直徑也有50厘米?！?/p>

“那你凌晨把人從夢中喚醒，人家不煩啊？”“一般不會。我這是在辦善事。誠然，人睡得正香時，要想把他從夢中舒適地喚醒，而不是驚醒，這是需要一定技巧的。這需要有節(jié)奏感的鼓聲和悠揚的歌聲?！痹５抡f道。

“你唱的都是些什么內(nèi)容？有些歌曲聽起來，余音裊裊?！薄案枨N類和內(nèi)容很多，但大都是民間流傳的四行詩。比如：瞧，我來到你的門前，帶來了對你的祝賀。如你不接受我的祝賀，我將不再經(jīng)過你的家門。有時唱居民提供的詩：西瓜，哈密瓜，奶酪，我為什么要離開這里？如果你給的小費太少，我將把鼓敲出一個大洞?！?/p>

敲鼓人凌晨2時就要起床。地中海東岸黎巴嫩冬季的齋月，溫度很低，海風較大，有時還雨雪交加?；璋档穆窡粝拢霉娜祟^戴白色布質(zhì)小帽，身穿白色單薄長袍，身挎大鼓，依然一天不落地出現(xiàn)在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。

敲鼓路程，一般在一公里左右，長的有5公里。敲完一趟，最多需要兩個半小時。祈禱前10分鐘，停止敲唱。一趟下來，往往精疲力盡。聽朋友介紹，這些年條件改善了，路途較遠的，改為開車敲鼓了。5公里的路程，邊敲邊唱，需要一個半小時，比走路省去一個小時。這樣，敲鼓人自己可以晚起一個小時，居民也能多睡一小時。

伊斯蘭教規(guī)定，孕婦、哺乳期婦女、嬰幼兒、病人、旅行者、執(zhí)行任務的官兵、從事特殊工種的人員、正逢考試的學生等，齋月期間可以不受白天禁食規(guī)定約束。齋月前夕，敲鼓人會前往小區(qū)了解情況，把不必白天禁食人員的住宅記在心里。凌晨敲鼓時，100米以外就放低鼓聲，停止唱歌。遇到醫(yī)院和養(yǎng)老院，亦會悄悄走過。

隨著鐘表、廣播、電視、手機的普及以及城市高樓大廈的興建，齋月敲鼓人在逐年減少。扎希德稱，并不把敲鼓看成職業(yè)，他只是認為自己有責任把傳統(tǒng)傳給子孫。▲