事實論據(jù)又叫事實材料，它包括已經(jīng)發(fā)生了的、并被實踐證明是真實正確的人物、事件、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等?！皵[事實，講道理”是議論文常用的證明方法，擺事實的目的是為了講道理。作為事實論據(jù)，不能大而無當(dāng)，也不能小而無聊，而是要能夠有效地證明論點。使用事實論據(jù)，首先要注意多樣性，即在一篇議論文中盡可能地多選用一些合適的事例，至少做到兩正一反，形成正反事例組合，或者形成不同時空事例組合。其次，要注意概括性，議論文事例不同于記敘文事例，宜高度概括而不宜拖沓冗長。再次，要注意針對性，只要能揭示問題的實質(zhì)，把道理說清楚即可，不需要“濃墨重彩”“工筆細描”，更不必面面俱到。最后，要注意繁簡搭配。一般來說，主要的事例用繁筆，輔助的事例用簡筆；單個事例用繁筆，多個事例用簡筆；新例趣例用繁筆，舊例熟例用簡筆。一篇之中多處用例，最好不要一味繁或一味簡，錯落有致才用得活。如2016年高考佳作《素養(yǎng)，源于實踐》中的片段：

亞里士多德曾提出物體下落的速度與質(zhì)量成正比的觀點，后來的學(xué)者從書中獲得這一認識并沿用下去。但伽利略不盲從課本，他進行了世界聞名的比薩斜塔實驗，證明了物體下落的速度與質(zhì)量無關(guān)，這個實驗告訴我們，科學(xué)和真理都源于實踐。

明代地理學(xué)家徐霞客歷經(jīng)34年，跋山涉水，櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)餐露宿，以頑強的意志克服種種艱難險阻，終于寫出60萬字的輝煌巨著。他的作品是看過無數(shù)山河后完成的杰作，他的文采來自于他的實踐，只有領(lǐng)略過，實踐過，方能知書中百味……

真正的小說，從來不是在避世之處僅憑想象填充出來的。畢淑敏在游輪上生活半年之久，忍受了氣候的不適應(yīng)、生活的不方便，才奉獻給了世人精彩的《藏在這世界的優(yōu)美》；巴金在經(jīng)歷了文革動蕩后才寫出了《小狗包弟》這樣直擊人性的感人文章；陳忠實更是為了寫出《白鹿原》而蝸居陜西農(nóng)村三年之久。

在這幾段文字中，作者選用了六個事實論據(jù)，一是伽利略的比薩斜塔實驗，二是徐霞客及其游記，三是畢淑敏和《藏在這世界的優(yōu)美》，四是巴金及其作品，五是陳忠實與《白鹿原》。這些事實都充分有力地論證了“素養(yǎng)，源于實踐”或“實踐出真知”的觀點。在素材處理上充分運用點面結(jié)合法，對前兩則素材進行詳寫，這是用“點”；對后三則素材進行略寫，只在“面”上一般性地概述。這樣在素材中就有古有今，有中有外，有詳有略，點例與面例結(jié)合，豐富了文章的內(nèi)容，增強了文章的說服力。