唐家龍

2015年高考語(yǔ)文新課標(biāo)全國(guó)卷II的實(shí)用類文本閱讀將一篇寫戴安瀾將軍的傳記作品命名為“將軍賦采薇”，該命名來(lái)源于毛澤東在1942年所作《五律·海鷗將軍千古》（又作《五律·挽戴安瀾將軍》）中的“外侮需人御，將軍賦采薇”。唐代王績(jī)《野望》中有“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇”，《史記·伯夷列傳》有“伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之”，《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》更是以“采薇”為篇名，那么，“采薇”具有怎樣的含義呢？

先說(shuō)“采薇而食”?！妒酚洝げ牧袀鳌份d：“伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：‘父命也。遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉。及至，西伯卒。武王載木主，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：‘父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？左右欲兵之，太公曰：‘此義人也。扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：‘登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)虞夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！遂餓死于首陽(yáng)山。”“采薇而食”即采摘野菜（“薇”有“大巢菜”“野豌豆苗”等多種說(shuō)法，具體指哪種野菜，則無(wú)定論）來(lái)吃。

因此，此處的“采薇”指不愿為官而寧可歸隱或過(guò)隱居生活，他們寧可布衣粗食也不愿錦衣華屋，體現(xiàn)了隱居者堅(jiān)貞不移的節(jié)操與對(duì)功名利祿的淡泊。唐代王績(jī)《野望》中的“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇”就是說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好隱居于閑逸寧?kù)o的山村，追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了?！皯巡赊薄碑?dāng)然是追懷伯夷、叔齊那樣的隱士，希望過(guò)不為世俗所羈絆的隱逸生活的意思。

出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》的《采薇》以“采薇”為篇名，全詩(shī)六章，每章八句，前三章首句均為“采薇采薇”。“采薇采薇，薇亦作止”“ 采薇采薇，薇亦柔止”“ 采薇采薇，薇亦剛止”與“曰歸曰歸，歲亦莫止”“ 曰歸曰歸，心亦憂止”“曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止”透露的是季節(jié)的變換、兵役的久長(zhǎng)、歸家的急切，而“靡室靡家”“不遑啟居”“憂心烈烈，載饑載渴”“我戍未定，靡使歸聘”“不遑啟處”“我行不來(lái)”“豈敢定居”“豈不日戒”的根本原因都是“玁狁之故”?！恫赊薄芬辉?shī)交織著戀家思親的個(gè)人情感和反抗侵略保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)：面對(duì)外敵入侵，縱然“楊柳依依”，也要“往矣”；縱然戀家思親，也要以民族大義為重，緊隨“君子”，盡忠“王事”，先英勇卻敵；而一旦戰(zhàn)事完畢或兵役期滿，縱然“雨雪霏霏”“行道遲遲，載渴載饑”，也要“來(lái)思”。因此，《采薇》是一首反抗侵略的愛國(guó)懷鄉(xiāng)之詩(shī)。詩(shī)中的“采薇”是戍卒自己采薇還是看見邊民采薇則無(wú)關(guān)緊要，僅僅是一個(gè)動(dòng)作、一種勞作而已，一種起興（或者賦興兼有）的手法而已，“采薇”的含義與“采薇”這一動(dòng)作無(wú)關(guān)，而與本詩(shī)反抗侵略、愛國(guó)懷鄉(xiāng)的整體含義相關(guān)。“采薇”意即為反抗侵略、抵御外敵，而作別親人、故鄉(xiāng)，毅然出征。

毛澤東“將軍賦采薇”中《采薇》即《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》，“賦采薇”即賦/作/吟《采薇》一詩(shī)以明志，也即外侮當(dāng)前，戴安瀾將軍如《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》中那位深明民族大義的戍卒一樣，為反抗侵略而作別親人、故鄉(xiāng)，毅然出征，遠(yuǎn)赴國(guó)難。

《漢語(yǔ)大詞典》“采薇”詞條說(shuō)：“《〈詩(shī)〉序》：‘文王之時(shí)，西有昆夷之患，北有獫狁之難，以天子之命命將率（帥），遣戍卒，以守衛(wèi)中國(guó)，故歌《采薇》以遣之?！焙笏煲浴安赊薄弊髡{(diào)遣士卒的典故。筆者以為，未能切中“抵御外侮而出征”之肯綮。

綜上，“采薇”意象主要有兩大含義：一為不愿為官而寧可歸隱；一為為抵御外侮而毅然出征。

[作者通聯(lián)：重慶大渡口區(qū)重慶37中]