為了打造有效課堂和培訓(xùn)教師，安仁縣每年舉行一屆“德清杯”百課大賽活動(dòng)。因?yàn)槭侨患瘓F(tuán)總裁唐修國設(shè)立的“德清教育基金”每年捐款7萬元予以獎(jiǎng)勵(lì)，所以稱“德清杯”百課大賽。本屆決賽中，有兩節(jié)語文課，一節(jié)是《孫權(quán)勸學(xué)》、一節(jié)是《斑羚飛渡》。上完課后，我針對(duì)這兩節(jié)課作了一個(gè)點(diǎn)評(píng)，提出了語文有效課堂要處理好三個(gè)關(guān)系的觀點(diǎn)。

一、處理好先學(xué)后教與先教后學(xué)的關(guān)系

先教后學(xué)是傳統(tǒng)的課堂模式，深受上世紀(jì)蘇聯(lián)教育家凱洛夫的影響。先學(xué)后教是有效課堂模式，興起于洋思中學(xué)的“先學(xué)后教再練”，目前也得到了教育行政和專家的認(rèn)可。杜郎口中學(xué)在學(xué)習(xí)洋思中學(xué)的教法后，將“先學(xué)后教再練”改成“先學(xué)后展再練”。杜郎口的做法被追捧于一時(shí)。筆者在那所學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)了兩天，從學(xué)生起床到學(xué)生就寢。學(xué)生就寢后，我們還要討論到晚上12：00點(diǎn)。當(dāng)時(shí)我就提出了兩點(diǎn)疑惑。一是白天課堂上老師基本不講，晚上自習(xí)時(shí)間為什么老師在講。二是升入高中的學(xué)生據(jù)學(xué)校跟蹤反映優(yōu)等生不多，學(xué)生學(xué)得深入還是學(xué)得膚淺，我以為在教與學(xué)的關(guān)系上處理欠妥。

先學(xué)后教的方法在安仁縣實(shí)施新課改以來還是得到很好的推行?！秾O權(quán)勸學(xué)》共119個(gè)字，文章不長，學(xué)生先學(xué)做得好，認(rèn)識(shí)了生字、生詞，熟讀并能背誦出來。正因?yàn)橛辛讼葘W(xué)的基礎(chǔ)，所以教師在講文章思路、人物形象、寫作手法時(shí)就有足夠的時(shí)間，一課時(shí)語文味非常濃。

二、處理好求知欲與展示欲的關(guān)系

任何一節(jié)課，學(xué)生都有求知和展示的欲望，怎樣處理？我們看《孫權(quán)勸學(xué)》中老師是怎樣處理的？有一個(gè)男學(xué)生問：“老師，從魯肅的語言里，看出魯肅是一個(gè)懂禮教的人，是嗎？”這就是求知欲！你怎樣應(yīng)對(duì)？老師說：“不錯(cuò)不錯(cuò)，值得表揚(yáng)?！本谷粵]有下文。我很想聽到：“同學(xué)啊，你好聰明，你從哪個(gè)詞句里看出來了，請(qǐng)把原文讀一次，展示給大家聽，讓你思維的火花綻放，讓你智慧的火苗燃燒！”如果這樣說，既能激發(fā)學(xué)生的展示欲，又能引導(dǎo)學(xué)生深入文本，培養(yǎng)學(xué)生傳承古代語言文化以及鑒賞語言美的能力。語文味就出來啦！

三、處理好個(gè)性閱讀與依賴閱讀的關(guān)系

聽、說、讀、寫、語、邏、修、文是語文的8種功能。其中閱讀教學(xué)比較難，閱讀的方法又有很多，如教讀、裸讀、引讀、自讀。今天以教讀為例，談?wù)勗鯓油ㄟ^教讀而讀出個(gè)性？

我們看《孫權(quán)勸學(xué)》。教師的PPT做得相當(dāng)漂亮。課文、翻譯一應(yīng)俱全。老師問：“張生 ，請(qǐng)你翻譯一下全文?！睂W(xué)生站起來后眼睛看到課桌上的《古文翻譯》讀下去，學(xué)生不看PPT。教師呢？滾動(dòng)鼠標(biāo)，不看學(xué)生，二者脫節(jié)。教師依賴的是PPT，學(xué)生依賴的是教參。哪有個(gè)性閱讀可言！

怎樣教讀呢？當(dāng)教師教翻譯方法的時(shí)候，務(wù)必講清單音詞變雙音詞的方法，特殊句式的翻譯方法以及補(bǔ)充省略的一些方法。

當(dāng)教師教成詞的時(shí)候，要結(jié)合中國的古代語言文化。譬如，老師問“吳下阿蒙”是什么意思？學(xué)生答：“成語?！边@樣回答對(duì)嗎？我很想聽到老師的解釋：“吳下阿蒙”現(xiàn)在看是個(gè)成語。但在宋代，他就是一句土話，比喻一個(gè)落后的閉塞的地方走出來的一個(gè)知識(shí)淺薄的人。宋代的楊萬里追隨他同鄉(xiāng)好友周必大到過安仁，寫了一首《舟過安仁》，里面一句“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！薄肮稚本褪钱?dāng)時(shí)的土話。我們安仁縣龍市鄉(xiāng)一些老人現(xiàn)在還有講“怪生”的。老師為什么要這樣講？就是為了傳承古代文化。而這正是為了落實(shí)語文四大核心素養(yǎng)中的“文化傳承與理解”。

當(dāng)教師教學(xué)生理清文章思路的時(shí)候，要講清楚材料的取舍及詳寫略寫?！秾O權(quán)勸學(xué)》的思路很簡單，“孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)——魯肅贊學(xué)”。一目了然。其中“勸學(xué)”與“贊學(xué)”詳寫，“就學(xué)”略寫，只有5個(gè)字：“蒙乃始就學(xué)?！睂O權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)者，所以他的勸學(xué)方法運(yùn)用的是對(duì)比法。大都督魯肅是個(gè)飽學(xué)之士，他稱贊呂蒙的口吻就有點(diǎn)揶揄了。

當(dāng)教師教學(xué)生解讀人物形象個(gè)性的時(shí)候，千萬不能一味地依賴教參，一定要讀出自己的個(gè)性?！栋吡顼w渡》一課中的展示環(huán)節(jié)，有三個(gè)學(xué)生模仿鐮刀頭羊的三聲咩叫：“悲哀的咩了數(shù)聲”，“咩咩的發(fā)出吼叫”，“悲愴的輕咩了一聲”。學(xué)生展示咩聲后，另一位學(xué)生提出疑問：“模仿不像，為什么三聲咩叫不同呢？”我很想聽到老師講：“這三種叫聲的神態(tài)是不一樣的，它所揭示的意蘊(yùn)也不一樣。之所以悲哀的咩，那是鐮刀頭羊面對(duì)戛洛山傷心崖絕境的無能為力。之所以發(fā)出吼叫，是因?yàn)殓牭额^羊作為領(lǐng)導(dǎo)者要做出肩負(fù)起種群延續(xù)的堅(jiān)定不移的決定。之所以悲愴的輕咩，是因?yàn)殓牭额^羊面對(duì)犧牲時(shí)的視死如歸的心態(tài)?！?/p>

語文課難教，只要我們圍繞語文核心素養(yǎng)來教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，打造語文有效課堂并不難。

何文，湖南安仁縣教育局教師。