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一個(gè)真實(shí)有趣的公務(wù)員

2017-06-30 12:25
黃金時(shí)代 2017年4期
關(guān)鍵詞:醉翁太守歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

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北宋公務(wù)員歐陽修,處理政務(wù)之余,與朋友圈中的同道者,來一次郊游,野炊,花費(fèi)大概不多,又能享受山水之樂,勝過現(xiàn)代某些公務(wù)員在高檔會(huì)所唱K,豪飲多矣。

《醉翁亭記》就是歐陽修的記游之作。

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文章開頭,歐陽修用幾個(gè)鏡頭,自然切入醉翁亭。鏡頭一,環(huán)繞滁州城的群山。鏡頭二,西南方向林木茂盛,幽深秀麗的瑯琊山。鏡頭三,瑯琊山中,兩峰之間飛瀉而下的釀泉。鏡頭四,釀泉上方,四角高翹的醉翁亭。讓我們閉上眼睛,用心體驗(yàn):一座亭,如鳥兒張開翅膀,輕盈地飛翔于釀泉之上。人坐亭中,舉杯暢飲,瑯琊山青翠的山色似乎要滴入杯底。歐陽修的心情該是何等恬淡松弛!作者接著交待造亭者乃山之僧智仙,命名者就是我歐陽修。我把自己的別號醉翁送了給這座亭。和尚,方外之人也。酒醉,往往是借酒澆愁。正當(dāng)壯年的歐陽修,被貶為滁州知州,與智仙交往,以自號名亭,內(nèi)心深處是否有憂郁,是否想借游山玩水排遣憂郁,是否向往俗世之外的自由,值得玩味。當(dāng)然,作者自己作了一番解釋,太守經(jīng)常與客人來此地飲酒,喝不太多就醉,而年紀(jì)又最大,所以自己取了一個(gè)別號醉翁。實(shí)際上,歐陽修寫作此文時(shí),才39歲。醉翁的興趣不在喝酒上,而在于欣賞山水。欣賞山水的樂趣,要借喝酒這一行為藝術(shù)來表現(xiàn)。多么真實(shí)的真情告白啊。

第二段,作者進(jìn)一步寫欣賞山水的無窮樂趣。太陽冉冉升起,如大幕徐徐拉開,林中霧氣緩緩散開,光線漸漸明亮,瑯琊山掠起輕紗,露出秀麗的容顏。作者似乎還沒有看夠,煙云驟然聚攏,暮色四合,山谷一片昏暗,瑯琊山沉沉入睡。山間朝暮景色變幻,讓人感到樂趣無窮。春則野花綻放,幽香四溢,夏則佳木蔥蘢,繁陰匝地,秋則天高氣爽,霜色潔白,冬則泉水枯瘦,隱石顯露。山間四季之景不同,樂趣也無窮無盡。歐陽修是一個(gè)情趣高雅的公務(wù)員,他有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,他有善于欣賞美的慧心。

第三段寫滁人游樂和太守宴飲,仍以鏡頭呈現(xiàn)。滁人游,太守宴,眾賓歡,太守醉,層次井然,脈絡(luò)清晰。首先展示的是一幅政治清明的滁人游山圖?!柏?fù)者”歡歌,“行者”小憩,前者高呼,后者應(yīng)和,老老少少,絡(luò)繹不絕,熱鬧非凡。歐陽修被貶滁州僅一年,由于行寬簡之政,百姓安居樂業(yè),才有如此氣象。太守的宴席,也是就地取材,有溪中捕來的肥魚,有山中獵來的鳥獸,挖來的野菜,沒有污染,綠色環(huán)保。眾賓飲酒,沒有繁弦急管,沒有美人歌舞。有的是一些小游戲,投壺的投中了,下棋的取勝了,或獎(jiǎng)或罰。酒杯酒籌,交互錯(cuò)雜,眾賓時(shí)起時(shí)坐,大聲喧嘩,沒大沒小,無拘無束,縱情狂歡。不一會(huì)兒,太守不勝酒力,玉山傾倒,醉態(tài)可掬。本段似俗實(shí)雅,一個(gè)率真有趣,與民同樂的太守形象,躍然紙上,令人拍案叫絕。

文章就要結(jié)尾了。傍晚,夕陽棲落于遠(yuǎn)山之上,隨行的賓客抬著醉醺醺的太守回城,人影散亂,沒有儀仗,沒有隊(duì)形。樹林茂密,鳥鳴聲和著潺潺的流水聲,讓山谷愈顯得清幽。酒醉心明的太守不由得感嘆:禽鳥只知道山林的樂趣,卻不知道人的樂趣;人們只知道跟隨太守游玩的樂趣,卻不知道太守自有自己的樂趣。所謂“樂其樂”者,當(dāng)是以他人的快樂為快樂。歐陽修以滁州百姓乃至天下人的快樂為快樂。這里的歐陽修,不同于“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹。范仲淹要求公務(wù)員吃苦在前,享受在后,太難做到。而歐陽修在勤政之余,不忘娛情山水,醉能同樂,同時(shí)以能著文記游為傲。這樣真實(shí)有趣的公務(wù)員,若是生活在當(dāng)下,只需拍幾張照片,發(fā)幾篇博文,眾多的粉絲一定會(huì)瘋狂地點(diǎn)擊、轉(zhuǎn)載。綴文以成書,必能暢銷全國,銷量當(dāng)不讓于當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》。其一版再版,版稅滾滾而來,不需貪腐,即可富貴矣。

(東莞市虎門外語學(xué)校 肖孝)

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