韓天衡

秦漢鳥蟲篆印章藝術(shù)芻議

韓天衡

鳥蟲篆是對(duì)富有裝飾圖案美的篆字的美化。是一種追求華美奇妙情調(diào)的，經(jīng)過濃妝艷飾的“精加工”的篆字。入印的鳥蟲篆是基于秦漢時(shí)社會(huì)通用的金文、小篆、繆篆形體而花寫的。鳥蟲篆既有自由發(fā)揮的余地，但又不能離譜自行其事。對(duì)鳥蟲篆印章的熱衷當(dāng)以今世為最，呈現(xiàn)出前所未有百花齊放的盛況。

書鳥蟲篆；印章

古代有鳥書、蟲書之名，繼有殳書、云書之謂，近世泛稱“鳥蟲篆”，意在取其大略。

鳥蟲篆文字大致產(chǎn)生和流行于春秋、戰(zhàn)國(guó)及秦、漢兩朝。時(shí)代有先后的鳥蟲篆，其形體也是迥異的。它是基于彼時(shí)社會(huì)用字——周之金文、秦之小篆、漢之繆篆的花寫和美術(shù)化。郭沫若曾經(jīng)說過，東周而后，書史之性質(zhì)變而為文飾，并稱中國(guó)以文字為藝術(shù)品之習(xí)當(dāng)自此始。從存世的鳥蟲篆里，我們可以得到明確的印證。

在論及鳥蟲篆及其用途時(shí)，漢許慎在《說文解字》序中稱“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書”。且稱新莽六書中“六曰鳥蟲書，所以書幡信也”，指出了鳥蟲書的特定用途。然而，據(jù)筆者所見，一體之專用，絕非一時(shí)定規(guī)所能制約。人們愛美求美追索新奇的心理，以及對(duì)定規(guī)的逆反情緒，反而激發(fā)出沖越“定規(guī)”的熱情，使一種原本規(guī)定在狹小范圍內(nèi)的藝術(shù)化文字，在之外的范圍得到發(fā)揮。探索其“之外的范圍”，秦漢時(shí)期印章的使命神圣奇特，且又是尋常的人們普遍使用的憑信之物。作為官印，規(guī)范森嚴(yán)，由不得自己去操心籌畫；而作為私印，印章的主人理所當(dāng)然地要注意它明確的實(shí)用性，也理所當(dāng)然地要重視這象征匹配于自己地位身份的“與己同貴”的高妙藝術(shù)性。諸如對(duì)己用私印從鈕制、形制、材質(zhì)、制作手段，乃至于包括文字書體和藝術(shù)情趣諸方面嚴(yán)加選擇，從而自由地體現(xiàn)出印主人及制作者對(duì)美的追求和表達(dá)。這樣，我們也就可以理解鳥蟲篆文字何以能較多地出現(xiàn)于印章——明確地講是出現(xiàn)于私印之中了。

鳥蟲篆是對(duì)富有裝飾圖案美的篆字的美化。如果說，人們習(xí)慣于把篆字說成是每一個(gè)字即一幅畫的“象形文字”的話，那么鳥蟲篆則是極盡了表達(dá)象形藝術(shù)之能事，它不單是普通意義上的一字“象”一物，而是連字的每一個(gè)偏旁、部位，乃至于一點(diǎn)一畫都是從夔形鳥跡等物象概括且夸張的千姿百態(tài)加以連綴組合的?？梢?，鳥蟲篆是一種追求華美奇妙情調(diào)的，經(jīng)過濃妝艷飾的“精加工”的篆字。鳥蟲篆文字，其本意不全在于實(shí)用，客觀上也不能普及和推廣，就其文字，也只是依存于春秋至漢代的極少數(shù)劍、戈、矛、壺、鐘、璽、印及瓦當(dāng)之中。我們今天有幸能見到的鳥蟲篆文字有：春秋越國(guó)的“越王者旨于賜矛”，吳國(guó)的“吳季子之子逞之劍”，蔡國(guó)的“蔡侯產(chǎn)劍”等。而1978年河南淅川楚墓王子午鼎和1968年滿城陵靖王劉勝墓出土的西漢一對(duì)銅壺上的錯(cuò)金鳥篆銘文，更是精美絕倫的神品。這些蜿蜒盤曲、鳥翔夔翱的鳥蟲篆，使我們足以把情思的翅膀伸展，獲得繪畫與書法兼而有之的、具象意象乃至與抽象交融復(fù)合的藝術(shù)享受。

在傳世稀若晨星的鳥蟲篆文字中，璽印里的存量堪稱是大宗的。這一時(shí)期的鳥蟲篆璽印，筆者讀到的約有四百余鈕，儲(chǔ)蓄了較多鳥蟲篆單字，有利于考察鳥蟲篆文字及璽印的組合變化。不過總體來說，璽印棗栗之地，對(duì)鳥蟲篆的發(fā)揮較之器皿有更大的局限性，然而唯其有局限和更具難度，則更可以看出古代無名藝術(shù)家尺水興波無中生有的高技大藝。

我們不妨對(duì)鳥蟲篆作一些藝術(shù)上的探索。

首先從點(diǎn)畫的變化去剖析，大致有如下幾個(gè)方面：

一、以曲為直。諸如“吾延”印（圖1），“吾”字橫平的挺直筆道，均加以盤曲；又如“膂掌里”印（圖2），“里”字末筆橫平筆道做了處理。極盡曲折之能事，以表達(dá)錯(cuò)落的風(fēng)姿。

圖1 吾延

圖2 膂掌里

圖3 史君嚴(yán)

圖4 武意

圖5 祭睢

圖6 田偞君

二、化簡(jiǎn)為繁。諸如“史君嚴(yán)”印（圖3），又如“武意”?。▓D 4），“意”下“心”旁的四筆作兩夔逢迎一羽鳥。

三、以方為圓。諸如“祭睢”印（圖5），又如“田偞君”（圖 6），繆篆作“田”，在鳥蟲篆中，中間的“十”花寫，極盡婉暢之能事，以表達(dá)飛舞流動(dòng)之風(fēng)姿。

四、添加花飾。諸如“程灶”印（圖7），在貫串上下的長(zhǎng)直線條間，加以花飾；又如“董猛”印（圖8），“猛”字的轉(zhuǎn)筆之末稍多作鳳毛狀的花飾，其妙處在于強(qiáng)化了線條的起伏感，同時(shí)也填補(bǔ)了若干顯得瑣碎的空間；再如“緁伃妾娋”?。▓D9）中“伃”之“亻”傍，即為典型的一例，全印以盤曲為主，盤曲勢(shì)必產(chǎn)生空間的分割，從而又用花飾點(diǎn)綴，以豐滿這分割的空間。這種無中生有，造難解難的藝術(shù)手段令人回味無窮。

圖7 程灶

圖8 董猛

圖9 緁伃妾娋

五、粗細(xì)穿插。諸如“天勝”一?。▓D10），以飛鳥展翅上躍的形體，巧妙地組成“天”字下方的“大”，這就突破了以“點(diǎn)劃”成字的書法基本概念，產(chǎn)生出別樣的“畫篆”（姑且這樣稱謂）意趣和情調(diào)。特別可以注意的是古璽“止事”?。▓D11），其線條是如此的跌宕而靈變，這浮雕式運(yùn)動(dòng)狀的線條，在平面的印上，強(qiáng)烈地塑造出饒有透視感的空間，不難產(chǎn)生出栩栩如生的鳥禽在長(zhǎng)天飛翔的美感。

其次從鳥蟲篆文字形體和全印的章法方面去剖析，大致有如下的特點(diǎn)：

圖10 天勝

圖11 止事

一、在一個(gè)字的形體里，把握住統(tǒng)率全局的偏旁或部位刻意繁飾。繁華而不繁縟，體現(xiàn)出主次感和虛實(shí)感。如“馬申”?。▓D12），“申”字僅抓住中間直筆反復(fù)扭旋；又如古璽“生”?。▓D13），捕捉中間橫筆繁飾。這類有簡(jiǎn)有繁，不平均使用氣力的處理，使一字乃至全印既生機(jī)盎然而又不失其莊重穩(wěn)定。再如“日利”印（圖14），“日”字外框，依舊平方正直的繆篆處理，而中間的橫畫，繁飾為完整的飛鳥形體。從此字的構(gòu)圖上看，鳥的頭部?jī)蓚?cè)，出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)的空間，制作者居然以與鳥尾形體處理手法相接近的碎筆處理加以填塞，從而達(dá)到全印充實(shí)的境地。這種處理手法，大膽機(jī)警，與漢瓦當(dāng)常以細(xì)碎的紋飾巧填空間的手法是相一致的。必須指出的是，后人對(duì)這種修飾印面技法的覺悟和采用，竟是在一千七百年后的近代——在吳昌碩的印章中方始典型地出現(xiàn)，這就不能不令人深思和尋味：挖掘被人遺忘的上古傳統(tǒng)，住住也是出新之源。

圖12 馬申

圖13 生

圖14 日利

二、如果說篆字的形體本身就有較大的可變可塑性的話，那么在鳥蟲印里，這種可變可塑性更是被擴(kuò)大了，甚至是盡情盡性，達(dá)到自由的程度。即以繆印中的“王”字為例，“王隆私印”“王云名印”“王崇私印”“王茂”“王武”“王莫書”諸鳥蟲篆印移步換影的花寫，令人眼花繚亂，頗費(fèi)思量，然而，它萬變不離其宗，依然是以繆篆的“王”字為骨架的。

圖15 家監(jiān)之印

圖16 霍勇

三、鳥蟲篆印印文綢繆繚繞，以飽滿豐茂為基本格局。我們毫不冤枉地?cái)嘌?，唐宋以降印章上所使用的“九疊文”即導(dǎo)源于鳥蟲篆。僅以“家監(jiān)之印”（圖 15）、“霍勇”（圖 16）、“尹印夗人”諸印為例，即可窺探到“九疊文”的祖胎。然而，似而不似的是秦漢鳥蟲篆的盤曲回繞是以彼時(shí)的金文、小篆、繆篆為藍(lán)本的，大凡“花”而不“亂”，“變”而不“訛”，有著文字的正確性和嚴(yán)肅性。此外，其點(diǎn)畫委婉穿插的運(yùn)動(dòng)，是生動(dòng)自在富有筆情意趣的。而唐宋“九疊文”往往缺乏準(zhǔn)確的六書依據(jù)，其篆法則是單調(diào)、呆板、貧乏且程式化的，其藝術(shù)內(nèi)涵是與鳥蟲篆不可同日而語。

藝術(shù)辯證法告訴我們，過分的飽滿豐茂則易陷于閉塞窒息。飽滿豐茂依然需要疏朗空靈。滿缺、實(shí)虛，可有主次重輕之分，不能簡(jiǎn)單地取此棄彼。滿與缺，實(shí)與虛，始終是藝術(shù)作品中如影隨形的伴侶。鳥蟲印則是以豐滿為主調(diào)，而又是以疏靈為協(xié)奏的。如“杜子沙印”（圖17），粗看似乎飽滿豐茂至極，而稍加留意即可發(fā)現(xiàn)字的點(diǎn)畫起迄處，都作如錐的微尖處理，從而起到了調(diào)節(jié)滿缺、虛實(shí)的作用，暗撥機(jī)關(guān)，手段不凡。至于“楊玉”（圖18）、“肖留”（圖19）這類印的大塊空白，更是別具匠心，特別是“楊玉”印，以“楊”字“易”旁右側(cè)中段的留紅而呼應(yīng)于其左邊“玉”字上下兩處的留紅，呈等邊三角的裝飾性對(duì)稱。虛實(shí)相映成輝，使全印章法“密處難容針，疏處可立馬”。加之在篆法及配篆諸方面精整細(xì)膩手法的接疊施用，使全印的抒情意味得到更高、更深層次的烘托，確是罕見的妙制。

圖17 杜子沙印

圖18 楊玉

圖19 肖留

四、偏旁的挪動(dòng)、移位和反書，在鳥蟲篆印中是常見的，這主要是印章天地之小，且有方、圓等形制的限制，而作者出于章法的協(xié)調(diào)和達(dá)到篆法的意暢神流，往往采用這類鋌而走險(xiǎn)的辦法。這好比詩(shī)之押險(xiǎn)韻，敗則涂地，勝則登天。這種手法，出于漢文字瓦當(dāng)仄迫而多扇形的格局而屢有成功的表現(xiàn)，在鳥蟲篆里也復(fù)如此。諸如“曹女巽”?。▓D20），“女巽”字為左右結(jié)構(gòu)組合，然而要舒暢地安排在二與一之比的長(zhǎng)方格里就難以妥帖。此印對(duì)“女巽”字挪動(dòng)部位，改作上下結(jié)構(gòu)的處理，并以“女”旁與“巽”旁的下腳二筆并列，從而使配篆勻落有致。又如“辟兵龍蛇”?。▓D21）之“龍”字，作反寫，從而以“龍”之半邊置于橢圓邊欄一側(cè)，頗見合理。又“蛇”字將左右組合移為上下組合，以適應(yīng)窄長(zhǎng)的格局，從而獲得化平淡為奇崛的清新效果。

圖20 曹女巽

圖21 辟兵龍蛇

圖22 郭安國(guó)

五、鳥蟲篆印并非都是添枝加葉，化簡(jiǎn)為繁的，就中也不乏化繁為簡(jiǎn)的出奇之作。如“郭安國(guó)”（圖22）印，堪稱減筆鳥蟲篆?。挥秩纭伴偳痖L(zhǎng)孫”?。▓D23），文字的筆畫都被濃縮到極為概括的程度，較繆篆的筆畫還簡(jiǎn)潔，宛如在繪畫上將“素描”簡(jiǎn)括為“速寫”，然后，在其簡(jiǎn)筆的關(guān)節(jié)處以極奇妙的想象力、變通力稍事花飾，異趣別調(diào)，耐人玩味。

以上所做的藝術(shù)剖析，抑或是不完全、不典型的。就一印而論，也往往是聚諸種藝術(shù)手法于一體。鳥蟲篆印章總體來說是采用濃妝艷飾經(jīng)過“精加工”的篆法，然而卻是法無定法而妙于審字度勢(shì)因印生法的。它很少粗丑累贅的重復(fù)和令人厭倦的迂回盤回，即是同類文字的印章也是同字不同法的（如篆法的繁簡(jiǎn)、方圓；節(jié)奏的順逆、緩急；制作的或鑄，或鑿，或琢），即使偶有同法，也是不同趣的（如風(fēng)格的縝密秀致或粗獷豪放）。此外，鳥蟲篆印章的“精加工”，也僅僅是基于約定俗成的文字“精加工”而已。誠(chéng)如先前所述，入印的鳥蟲篆是基于彼時(shí)社會(huì)通用的金文、小篆、繆篆形體而花寫的，它是演化為鳥蟲篆的“譜”。鳥蟲篆既有自由發(fā)揮的余地，但又不能離譜自行其是。換句話說，鳥蟲篆仍然是“字”，是美化和藝術(shù)化了的字，鳥、蟲、夔、魚之類的羼入，在于強(qiáng)化豐富點(diǎn)畫之美、形體之美、意境之美，而不能改變它固有的“字”的屬性，倘使字的屬性徹頭徹尾地被“畫”所“消化”和“吞食”，就有悖于追求高華閑雅的文字藝術(shù)化的初旨，反會(huì)使鳥蟲篆印章陷入由種種生物拼湊的、工藝性占據(jù)主導(dǎo)地位的圖案。這是借鑒鳥蟲篆入印者務(wù)必注意的。

鳥蟲篆璽印，始興于春秋而隆興于兩漢，后人對(duì)它的認(rèn)識(shí)和作嚴(yán)肅的嘗試借鑒則是在明代后葉。這時(shí)的篆刻家何震曾刻有“登之小雅”稍有鳥蟲篆意味的印章，卻被道技俱佳的朱簡(jiǎn)斥之為“繆印”，可見當(dāng)時(shí)對(duì)鳥蟲篆印章的認(rèn)識(shí)和理解是何等的膚淺。自何震始，明末印人如甘旸、梁袠、程大憲、汪關(guān)、何通，以及清季印人錢楨、林皋、許容、沈鳳、何昆玉、黃士陵等數(shù)十家，都有鳥蟲篆印章的鐫刻，但也僅是印人的聊備一格和偶爾為之。而對(duì)鳥蟲篆印章的熱衷當(dāng)以今世為最，追摹且發(fā)揮者比比皆是，呈現(xiàn)出前所未有百花齊放的盛況，然其中自有文野、高低、雅俗、優(yōu)劣之分。誠(chéng)然，這已非本文所能評(píng)判的話題了。

J292.1

A

1005-6009（2017）37-0055-04

韓天衡，中國(guó)篆刻藝術(shù)院（北京，100000）名譽(yù)院長(zhǎng)，西泠印社副社長(zhǎng)，原上海市書法家協(xié)會(huì)副主席、上海中國(guó)畫院副院長(zhǎng)、一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、篆刻藝術(shù)委員會(huì)副主任。