□李岳潔 山東工藝美術(shù)學(xué)院

在中國古代的家具發(fā)展史上，明代家具是古典家具發(fā)展歷史的頂峰，以獨(dú)特的風(fēng)格造型及結(jié)構(gòu)占據(jù)著重要的地位。本文主要通過對明代家具產(chǎn)生的歷史背景、造型、材料、文人精神和個(gè)人觀點(diǎn)來對明代家具進(jìn)行簡要的分析。

一、歷史背景

在明代家具的創(chuàng)新制作過程中，在自己獨(dú)特的風(fēng)格中保留了唐、漢時(shí)期的豪邁大氣，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的包容性和繁榮性，體現(xiàn)出獨(dú)特新穎的一面，使得明代家具有其獨(dú)特的歷史內(nèi)涵。

二、造型方面

明代家具在造型上講究簡潔、大方、典雅，同時(shí)注重整體的比例協(xié)調(diào)。以桌椅為例，在制作過程中會(huì)對每一個(gè)位置與位置之間的高低長短、寬窄粗細(xì)進(jìn)行深入的研究，使其上下兩個(gè)部分在功能上可以相互契合，這會(huì)使人們在使用過程中感到舒適。這種舒適與家具的功能要求相符，沒有一絲一毫多余的部分，平面與曲面之間的協(xié)調(diào)，使得各個(gè)部件都呈現(xiàn)出一種生動(dòng)流暢的節(jié)奏，看似柔情，但也具有堅(jiān)硬的感覺，明代家具在整體上呈現(xiàn)簡約、質(zhì)樸、流暢、大氣之美。

三、結(jié)構(gòu)方面

在結(jié)構(gòu)上，明代家具整體呈現(xiàn)的風(fēng)格是嚴(yán)謹(jǐn)和做工精細(xì)。明代家具使用的卯榫結(jié)構(gòu)有很強(qiáng)的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。工匠在制作時(shí)不使用一顆釘子，就連膠水也極少使用，總體還是使用卯榫結(jié)構(gòu)，不會(huì)受到潮濕或干燥的影響。在制作上使用攢邊等方式，美觀與實(shí)用并存的同時(shí)還加強(qiáng)了牢固性，提高了家具的使用壽命。直到今天，經(jīng)過幾百年的變遷，家具仍舊堅(jiān)固如初，從這點(diǎn)可以看出，榫卯結(jié)構(gòu)具有很高的科學(xué)性。

四、裝飾手法

明代家具的裝飾手法多種多樣，裝飾所使用的材料也很廣泛，如琺瑯、螺甸、竹、牙、玉、石等。但是，絕對不會(huì)一味地羅列，也不故意講究雕工的繁復(fù)，而是從家具的整體風(fēng)格來進(jìn)行點(diǎn)綴和裝飾，如在靠背上雕刻小部分的花紋。

五、木材紋理

明代家具中不同木材、不同紋理給人以無盡的想象空間，在制作時(shí)充分考慮到木材的紋路與走向，從而在家具中發(fā)揮木材自身的優(yōu)點(diǎn)和美。明代家具主要以黃花梨、紫檀、雞翅木、楠木等硬木為主。這些高級硬木都有自己獨(dú)特的紋理和花紋。所以說，每一件明代家具都是獨(dú)一無二的，每一件都有自己獨(dú)特的審美趣味和形式美感。

六、藝術(shù)欣賞

明代家具承載著那個(gè)時(shí)期的文人精神，以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想。其多為上層人士使用，所以家具中還體現(xiàn)了使用者的地位、財(cái)富、身份等信息。在明代家具的設(shè)計(jì)制作上，多由當(dāng)時(shí)文化氣息濃厚的文人雅士設(shè)計(jì)圖案，自然而然地把自己的文人氣度融入設(shè)計(jì)中，再交由木匠工人制作完成，如圖1和圖2所示。

圖1 黃花梨圓后背交椅（晚明）

圖2 黃花梨雕靈芝紋鏡架（明末清初）

通過觀察明代家具，可以發(fā)現(xiàn)家具的圖案、花紋、漆飾等方面基本遵循對稱的原則，而對稱原則體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)上盛行的儒家思想的中正思想。家具大部分都是成雙成對的，以中軸為對稱中心左右擺放，而且重心也都放在中間的位置，且重心較低，給人一種穩(wěn)重的感覺。

民間家具與上層人士的有所不同，除了整體形態(tài)保持原來的家具式樣之外，在裝飾和花紋上有了一些變化，少了一些上層人士的風(fēng)雅，多了一些淳樸和天真。民間家具在裝飾、紋樣上體現(xiàn)得更多的是與大自然的親近和喜愛，如花鳥魚蟲、山水草木、祥瑞動(dòng)物等。紋樣大體可以分為三類：第一類是自然的紋飾，如纏枝紋、花草紋等；第二類是動(dòng)物祥瑞的紋樣，如福紋、龍紋、壽紋等；第三類多為神話傳說，如八仙過海、福祿壽、仙鶴圖等。在紋樣上，民間更加講求“大”“滿”“熱鬧”，與上層文人雅士所講求的“清”“淡”“雅致”有所不同。

設(shè)計(jì)的最終結(jié)果不是以家具的最終體現(xiàn)的物質(zhì)形態(tài)來立論的，其最終目的是為人類所使用，為人類服務(wù)。在傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作中，文人雅士已經(jīng)將由形到意的過程升華到了由意到象的高度。明代家具的頂峰是各個(gè)朝代在變化中把文化思想、行為習(xí)慣融入的結(jié)果，這種變化是逐漸形成的，而不是一蹴而就的。從研究明代家具出發(fā)，我們所要繼承的不是單純的明代家具，而是從其中找到深入的文化思想和價(jià)值，找到潛藏在明代家具中最重要的神韻，來創(chuàng)作出更加具有中國特色的家具。