【摘 要】昭陵博物館館藏《龍泉亭詩(shī)碑》殘石，留署名七律三首。本文根據(jù)殘碑所留干支及兩位詩(shī)歌作者姓名、署銜，結(jié)合昭陵博物館館藏《昭陵六駿碑》碑陰宋人題署、《大宋新修唐太宗廟碑》碑陰《唐太宗昭陵圖》宋人題署，推斷該碑是宋紹圣四年（1097年）立石，為該文物建檔、建卡、評(píng)定等級(jí)提供了重要依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】龍泉亭詩(shī)碑 紹圣四年

《龍泉亭詩(shī)碑》，1978年出土于禮泉縣城關(guān)鎮(zhèn)皇甫村，后流落民間，現(xiàn)被禮泉縣文物旅游局收繳，移藏昭陵博物館。碑石青石質(zhì)，左邊及左下方殘斷已佚，中部斷裂。殘碑高60厘米，寬40厘米，厚6厘米。正書17行，滿行24～28字，留七律三首，有泐文。今予以刊布，主要對(duì)碑石刊石年代進(jìn)行探索，并就碑石原始風(fēng)貌作一推測(cè)。

一、碑石錄文

龍泉亭詩(shī)/

登甘北泉亭望遠(yuǎn)懷古偶成斐章/

醴泉尉開(kāi)封李宰元均/

覽古還銷壯士魂，

危亭極目駐征軒。

澗濱渴雨湍流澀，

山麓飛/埃疊嶂昏。

百里民風(fēng)遺古邑（甘北鎮(zhèn)唐醴泉縣舊址），

二陵王氣鎖荒村（太宗昭陵、肅宗建陵）。

龍/泉依舊開(kāi)瓊甃，

不減行人一勺恩。

丁丑孟夏晦日題/

次韻/

知醴泉縣事管城楊仁寶擇之/

自昔于茲出醴泉，/

里閭相與葺幽軒。

坐來(lái)雖喜心無(wú)累，

望□□傷/目已昏。

汨汨小池通遠(yuǎn)水，

陰陰高柳接前村。

行人盥□濯□□/惠，

豈識(shí)蠲煩滌病恩（至今里人取以治?。?。/

又 同前/

醴泉主簿太華李革孚叔/

多情何處不傷魂，

每遇登臨暫佇軒。

連苑草萊埋古□，

□ □□/火照黃昏。

瑤臺(tái)故跡迷荒署，

金闕余基接遠(yuǎn)村。

長(zhǎng)□□□□□/水，

涓涓留得濟(jì)人恩。/

（疑有泐文，當(dāng)為“又”字）同前/

二、碑石規(guī)格

該碑中部殘斷，有泐文，且左部斷裂已佚。留下來(lái)的鐫七律三首，正題《龍泉亭詩(shī)》，副題《登甘北泉亭望遠(yuǎn)懷古偶成斐章》?！墩f(shuō)文》稱“斐”是“分”的別文。斐章即言詩(shī)文相錯(cuò)，謂有數(shù)章。因非實(shí)指，故難從“斐章”判斷具體幾章。雖然該碑鐫詩(shī)均為七律，每首詩(shī)所占行數(shù)相同，但因不能確定鐫詩(shī)首數(shù)，故亦不能按鐫詩(shī)數(shù)目判斷碑石完整時(shí)的規(guī)格。

碑雖殘斷，但右部上下完整，可知碑石完整時(shí)高即60厘米。第一首詩(shī)頷聯(lián)“澗濱渴雨湍流澀，山麓飛/埃疊嶂昏”可連讀者亦可證之。

第三首詩(shī)后另起一行又有“同前”兩字，說(shuō)明這兩個(gè)字后又有步韻七律一首。以第二首詩(shī)從“次韻”到合句后小注“至今里人取以治病”共占5行來(lái)看，第四首詩(shī)“同前”二字后應(yīng)還有4行，寬度約為10厘米。若以該碑錄七律四首來(lái)算，加上左邊留白10厘米，該碑完整時(shí)寬度應(yīng)當(dāng)是60厘米。古代所立的碑鮮有寬度大于高度來(lái)推測(cè)，該碑應(yīng)當(dāng)為高、寬各60厘米的方碑。誠(chéng)如此，則殘碑僅闕七律一首。

三、碑石斷代

殘碑所留的三首詩(shī)作者，均為醴泉縣地方官，一為縣尉，一為知縣，一為縣主簿。從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)文是他們巡檢轄區(qū)至當(dāng)?shù)孛麆冽埲r(shí)而作。第二、第三首詩(shī)（包括所泐的第四首詩(shī)）都是步韻詩(shī)，因此應(yīng)當(dāng)是同日完成，或是時(shí)隔不久相繼完成，詩(shī)成后即鐫碑立石。為了探索方便，不妨把寫詩(shī)的日子看成是鐫碑的日子。

（一）上下年限

該碑李宰詩(shī)中有“百里民風(fēng)遺故邑”句，其后小注云：“甘北鎮(zhèn)唐醴泉縣舊址?！滨啡鳛榭h名，始于隋開(kāi)皇十八年（598年）?！端鍟肪矶拧兜乩碇尽肪┱卓啡h條云：“后魏曰寧夷，西魏置寧夷郡，后周改為秦郡，后廢。又以新畤、甘泉二縣入焉，開(kāi)皇十八年改縣名醴泉。有甘泉水、波水、浪水，有九嵕山、溫秀嶺?！盵1]兩《唐書·地理志》《元和郡縣志》《長(zhǎng)安志》等史志均有類似的記載?！掇o源》釋醴泉縣總其要云：“縣名。屬陜西省。本漢谷口縣，屬左馮翊。后漢及晉為池陽(yáng)縣。北魏置寧夷縣，隋開(kāi)皇十八年改曰醴泉縣，因縣界后周醴泉宮而名。明清皆屬西安府。公元1964年改禮泉縣。今為陜西禮泉縣?！弊砸浴磅啡睘榭h名后，治城至今凡三遷。1999年最新版《禮泉縣志》第二章《建置沿革》列表記載，隋的醴泉縣城，在今禮泉“縣北7.5千米故縣村”，亦即今禮泉縣趙鎮(zhèn)趙家行政村故縣自然村。唐的醴泉縣治，向東南稍遷，在今禮泉“縣東北5千米泔北村”，亦即今禮泉縣趙鎮(zhèn)文家河行政村泔北自然村（考古證實(shí)此地有唐代城墻遺址）。這里所說(shuō)的“泔北村”與李宰詩(shī)中小注所說(shuō)的“甘北鎮(zhèn)”實(shí)為一地。五代后梁、后晉、后漢、后周醴泉縣治不祥（當(dāng)還在唐縣治，而文獻(xiàn)無(wú)載，故不能確定），但后唐依舊在“縣東北5千米泔北村”。北宋時(shí)，移治宋置醴泉鎮(zhèn)，即今“駿馬鄉(xiāng)舊縣村”[2]，此地在今縣城東南約15千米處。明洪武二年（1369），乃遷縣治于今縣城。李宰詩(shī)小注稱“甘北鎮(zhèn)”為“唐醴泉縣舊址”，可見(jiàn)，該碑立碑的上限為五代后唐末年。

李宰詩(shī)后署銜“醴泉尉”，縣尉之置，始于秦代，廢于有明，故該碑之立，不應(yīng)晚于元末。

綜上，我們可以把該碑鐫立年代框定在后唐末至元末之間。

（二）準(zhǔn)確年代

該碑李宰詩(shī)后又有“丁丑孟夏晦日”年月日款，從后唐末帝清恭三年（936年）至元順帝至正二十八年（1368年）年間，我國(guó)中原王朝和曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)陜西的北方金政權(quán)紀(jì)年干支為丁丑的年份有7次，分別是：宋太祖太平興國(guó)二年，977年；宋仁宗景祐四年，1037年；宋哲宗紹圣四年，1097年；宋高宗紹興二十七年、金海陵王正隆二年，1157年；宋寧宗嘉定十年、金宣宗貞祐五年、興定元年，1217年；宋端宗景炎二年，元世祖至元十四年，1277年；元順帝至元三年，1337年。

《龍泉亭詩(shī)碑》刊刻之年，應(yīng)當(dāng)就在上列7個(gè)選項(xiàng)中。該碑三位詩(shī)歌作者中，李宰和李革分別出現(xiàn)在兩通有明確紀(jì)年的宋碑上，因此，我們把該碑定為宋碑，并把立碑之年精確到宋哲宗紹圣四年（1097年）這一丁丑年上。

先說(shuō)李宰。李宰名出現(xiàn)在宋元祐四年（1089年）刊刻的《昭陵六駿碑》碑之陰。唐貞觀十年（636年），唐太宗安厝文德皇后于昭陵（位于唐醴泉縣境內(nèi)的九嵕山上）后，令閻立本（世傳）將他在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中騎過(guò)的六匹立有戰(zhàn)功的駿馬繪制成形，召石工琢于六塊青石屏上，陳列于昭陵北司馬院內(nèi)，即是有名的昭陵六駿。宋元祐四年（1089年），武功游師雄在陜?nèi)芜\(yùn)判奉議，因昭陵六駿石屏立于昭陵北闕，往來(lái)觀瞻不便，乃令醴泉知縣呂由圣于縣城唐太宗廟立《昭陵六駿碑》一通，把昭陵六駿按比例縮成線描畫，刻于石碑上。游師雄還親自撰寫了一篇短文，對(duì)其此舉進(jìn)行了說(shuō)明，同時(shí)刊于《昭陵六駿碑》上，文尾有“元祐四年端午日，武功游師雄景叔題”[3]的紀(jì)年署名落款。該碑自宋以降，著錄者頗夥，現(xiàn)藏昭陵博物館。宋紹圣四年（1097年）六月，李宰與薛嗣昌觀瞻了宋修唐太宗廟。李宰自稱為唐景武公（即李靖，兩《唐書·李靖?jìng)鳌方栽凭钢u號(hào)“景武”[4]）后裔，薛嗣昌自稱為唐獻(xiàn)公（即薛收，兩《唐書·薛收傳》失載薛收謚號(hào)，薛收子薛元超相高宗，《新唐書·宰相世系表·薛氏宰相》和薛收碑均載薛收謚號(hào)“獻(xiàn)公”[5]）十四代孫。而景武公李靖、獻(xiàn)公薛收均陪葬昭陵，又在宋修唐太宗廟里為太宗配享。因此，李宰、薛嗣昌于《昭陵六駿碑》陰刊刻了他們這次拜謁活動(dòng)：“隴西李宰、河?xùn)|薛嗣昌謁唐文皇帝祠□瞻拜遠(yuǎn)祖景武公、獻(xiàn)公遺像。紹圣四年六月四日。十四代孫薛嗣昌題記。”[6]這里所說(shuō)的“唐文皇帝祠”就是宋修的唐太宗廟。

這個(gè)自稱李靖后裔的“隴西李宰”，應(yīng)當(dāng)就是《龍泉亭詩(shī)碑》所載的“醴泉縣尉開(kāi)封李宰元均”?；騿?wèn)，若是一人，為何紹圣四年孟夏晦日（四月三十日。紹圣四年四月大）做詩(shī)時(shí)，署為“開(kāi)封”人，而時(shí)隔一月有余，卻署為“隴西”人？我們說(shuō)，這是古人攀附古賢、曲敘族譜造成的。李宰在《宋史》無(wú)傳，其為官醴泉，并非土著，開(kāi)封乃其籍貫。紹圣四年四月三十日作龍泉亭詩(shī)時(shí)，沒(méi)有想到日后還要另攀門閥，認(rèn)作李靖一脈，故直書其籍開(kāi)封。而至當(dāng)年六月四日，與薛嗣昌拜謁唐太宗廟后，因與李靖同姓，乃曲敘李靖為遠(yuǎn)祖，而李靖以隴西為郡望，故又署為“隴西李宰”。

李靖在兩《唐書》中俱有專傳。《舊唐書》本傳云“雍州三原人”[7]，《新唐書》本傳云“京兆三原人”[8]，一稱其府，一稱其州，并無(wú)本質(zhì)不同。唐之三原縣，亦即今之陜西省三原縣。而李靖以隴西為郡望，史亦有載。李靖相太宗，出于隴西李氏丹陽(yáng)房?！缎绿茣肪砥呤对紫嗍老当怼吩疲骸半]西李氏，定著四房，其一曰武陽(yáng)，二曰姑臧，三曰燉煌，四曰丹陽(yáng)?！盵9]又云：“丹陽(yáng)房有靖、昭德；又有道廣、元紘、晟?！盵10]還云：“丹陽(yáng)李氏，晉東筦太守雍長(zhǎng)子曰倫，五世孫文度，西涼安定太守，與族人寶入后魏，因居京兆山北?！盵11]山北縣后廢，其地多并入三原縣。同時(shí)列表載，文度生權(quán)，權(quán)生崇義，崇義生詮，詮生靖。李靖碑現(xiàn)藏昭陵博物館，亦云：“公諱靖，字藥師，隴西成紀(jì)人也?！盵12]

薛嗣昌在《宋史》卷三百二十八《薛向傳》后有附傳（嗣昌乃向中子），云其崇寧中（1102—1106年）“歷熙河轉(zhuǎn)運(yùn)判官、梓州、陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使”[13]等職。史書言之甚略，想必紹圣四年時(shí)亦非白身。其人喜好書法，亦善摹刻，大觀三年（1109年），曾摹刻《智永真草千字文》，俗謂之“關(guān)中體”，現(xiàn)藏西安碑林博物館?！端问贰ぱο騻鳌凡谎匝ο蚣?，而薛向?yàn)檠︻亴O，《宋史》卷二百九十九《薛顏傳》云：“薛顏，字顏回，河中萬(wàn)泉人?！盵14]萬(wàn)泉縣即今山西萬(wàn)榮縣，此地亦即漢至北周汾陰縣地，為三國(guó)魏以降河?xùn)|汾陰薛氏郡望所在（《新唐書》卷七十三《宰相世系表》薛氏宰相言薛收先祖薛齊曹魏時(shí)徙居河?xùn)|汾陰）。薛顏家族有名于宋，入《宋史》者甚眾，出于隋河?xùn)|汾陰薛道衡（薛收之父）一脈，《宋史》已有定論。故薛嗣昌自狀郡望河?xùn)|汾陰，為薛收十四代孫，當(dāng)不為謬。而李宰不知其為李靖幾代孫，可見(jiàn)曲敘成分較大。李宰之所以攀附隴西李氏，可能是受到了好古之士薛嗣昌的影響。

判斷自狀李靖裔孫的李宰，就是寫龍泉亭詩(shī)的作者李宰，還有一個(gè)原因就是薛嗣昌當(dāng)時(shí)初入仕途，又在關(guān)中做官，與為醴泉尉的李宰品階難可軒輊，二人俱好文墨，結(jié)伴同游，少有拘束?！墩蚜炅E碑》當(dāng)時(shí)立于醴泉縣唐太宗廟廊廡，廟有主持，如果與薛嗣昌同游的李宰，不是醴泉尉李宰，恐怕他們不能司命廟主持在《昭陵六駿碑》陰題署刊刻。

既然紹圣四年（丁丑年）六月于《昭陵六駿碑》陰題署的李宰，就是在《龍泉亭詩(shī)碑》上作詩(shī)的醴泉尉李宰，而《龍泉亭詩(shī)碑》又立于“丁丑”年，那么，這個(gè)“丁丑”年亦應(yīng)就是紹圣四年這一丁丑年。何以見(jiàn)得？試想一下，李宰當(dāng)時(shí)為縣尉，年齡應(yīng)當(dāng)在三十歲左右，若往前倒數(shù)一個(gè)丁丑年，則李宰還未出生，若往后順數(shù)一個(gè)丁丑年，則李宰當(dāng)有九十高齡，一個(gè)胡耇老人不可能出任縣尉。況且，李宰無(wú)論如何也不會(huì)在縣尉這一職務(wù)上一干就是六十年。所以，定《龍泉亭詩(shī)碑》為紹圣四年碑刻應(yīng)當(dāng)是立得住腳的。

再說(shuō)李革。李革名出現(xiàn)在紹圣元年（1094）刊勒的《唐太宗昭陵圖》上。宋紹圣元年，游師雄命知醴泉縣事符寤等官員刊勒《唐太宗昭陵圖》于《大宋新修唐太宗廟碑》（該碑開(kāi)寶六年立于唐太宗廟內(nèi)）之陰。與此同時(shí)，游師雄還撰寫了一篇短文，對(duì)其此舉進(jìn)行說(shuō)明，與《唐太宗昭陵圖》一并勒石，其于文尾有“紹圣元年端午日，武功游師雄景叔題”[15]的紀(jì)年署名落款。該碑還在游師雄題款之后，具醴泉縣立石官員名諱，云：“縣尉張勺、主簿李革、右司德郎知醴泉縣事符寤立石?！盵16]紹圣元年，醴泉主簿是李革，這個(gè)李革，應(yīng)當(dāng)就是在《龍泉亭詩(shī)碑》上留詩(shī)的李革。我們定《龍泉亭詩(shī)碑》為紹圣四年立石，前距紹圣元年不過(guò)三年之期。三年之內(nèi)，雖然醴泉知縣、縣尉職位官員調(diào)任很正常，但主簿職位官員未調(diào)任亦很正常。另外，就醴泉縣而言，主簿一職，由同名同姓而不同人的官員來(lái)?yè)?dān)任，縱使以千年計(jì)，恐怕可能性也微乎其微。

綜上，筆者認(rèn)為定《龍泉亭詩(shī)碑》為宋紹圣四年這一丁丑年刻石，理由是充分的。

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胡元超 昭陵博物館