[作文題]吉林省松原市第二高級(jí)中學(xué)高三第二次考試題。

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字文章。

理查德·瓦格納說(shuō)：“快樂(lè)不在于事情，而在于我們自己?！?/p>

布雷默說(shuō)：“真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人類(lèi)的心靈里才能發(fā)現(xiàn)?！?/p>

羅蘭說(shuō)：“一個(gè)人如能不管境遇如何都保持快樂(lè)的心境，那真比有百萬(wàn)家產(chǎn)還更有神氣。”

要求：全面理解材料，以“心境與快樂(lè)”為話(huà)題構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，擬定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容或者內(nèi)涵范圍，作文不要套作，不要抄襲。書(shū)寫(xiě)要清楚。

[寫(xiě)作指導(dǎo)]

這是個(gè)給材料兼話(huà)題的作文題，細(xì)讀三則名言，第一則是說(shuō)“快樂(lè)不在于客觀外物，關(guān)鍵在于主觀意識(shí)”；第二則是說(shuō)“快樂(lè)是內(nèi)在的，存于人的心靈深處”；第三則是說(shuō)“快樂(lè)源于健康的心境，不受外界的左右”。綜合三則名言的內(nèi)涵，其共性之點(diǎn)是：“人的心境如何，直接影響著是否有快樂(lè)的情緒”。毫無(wú)疑問(wèn)，我們依據(jù)這一核心來(lái)立意成文，是可以的。同時(shí)，命題者還給出個(gè)關(guān)系型的短語(yǔ)話(huà)題：“心境與快樂(lè)”。這就意味著習(xí)作此文需要探究“心境”和“快樂(lè)”之間的某種關(guān)系，例如條件關(guān)系、因果關(guān)系、承接關(guān)系、目的關(guān)系等多種關(guān)系。這無(wú)疑是在拓展、豐富文題的寫(xiě)作范圍和內(nèi)容，讓習(xí)作者選擇自己有話(huà)可說(shuō)、有理可論、有感悟值得探究的方面來(lái)寫(xiě)作。因而類(lèi)似下列的立意，都是可以編故事、寫(xiě)散文、寫(xiě)論文或其他應(yīng)用文體來(lái)寄意遣懷、述志明理的：

真正的快樂(lè)，來(lái)自于內(nèi)心的平靜；

營(yíng)造健康的心境，享受快樂(lè)的人生；

只有積極健康的心態(tài)，才能善待客觀萬(wàn)物；

如果擁有良好的心境，就會(huì)滋生快樂(lè)的情緒；

沒(méi)有任何一種快樂(lè)，不是源于人的健康心境；

快樂(lè)是一種心境，跟擁有財(cái)富、年齡大小無(wú)關(guān)；

如果擁有一顆知足、淡定的心，快樂(lè)就在你身上；

真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人類(lèi)的心靈里才能發(fā)現(xiàn)；

心靈之湖是清澈的，幾條煩惱的小魚(yú)斷然掀不起濁水來(lái)；

用積極的態(tài)度去看事物，你便會(huì)看到美好，獲得精神的愉悅；

世界上不是缺少美，缺少的是健康心態(tài)所支配那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛；

如果一味用批評(píng)的眼光看待事物，你自然會(huì)看到許多缺點(diǎn)，從而影響你的心境，得不到快樂(lè)。

至于選取什么文體來(lái)寫(xiě)作，當(dāng)由作者能某種的熟悉、擅長(zhǎng)度而定?？梢跃土⒁獾哪骋唤嵌葮?shù)幟立言，然后通過(guò)擺事實(shí)、講道理、邏輯推理來(lái)直接闡發(fā)你的主張見(jiàn)解，寫(xiě)議論類(lèi)文章；也可以通過(guò)講述故事、設(shè)置情節(jié)、塑造形象間接地表達(dá)你的思想情懷，寫(xiě)記敘類(lèi)文章；當(dāng)然還可以借助書(shū)信、演講等特定的格式，通過(guò)交流、闡述來(lái)書(shū)寫(xiě)“心境與快樂(lè)”的認(rèn)識(shí)和看法，寫(xiě)實(shí)用類(lèi)文體的文章。但值得強(qiáng)調(diào)的是，選寫(xiě)什么文體，就必須遵循那個(gè)文體特點(diǎn)，體現(xiàn)出其語(yǔ)言色彩、語(yǔ)體特征，一定要杜絕那種似是而非、不倫不類(lèi)創(chuàng)作傾向。

《快樂(lè)在于心境》《讓快樂(lè)蝸居在心里》《耕耘心境，體味快樂(lè)》《健康的心境，快樂(lè)的人生》《快樂(lè)是一種健康的心境》《心靈的快樂(lè)，才是最大的快樂(lè)》《放逸心靈慧眼，收獲人生快樂(lè)》《沒(méi)有健康的心境，就沒(méi)有真正的快樂(lè)》《因?yàn)榻】?，所以快?lè)》《打造健康心境，享受幸福人生》《先有健康的心境，才有快樂(lè)的眼睛》等。

[作文示例]

快樂(lè)在于心境

吉林松原市二中 張弛甫

孤燈雨夜，一邊細(xì)品著香茗，一邊解讀文學(xué)名著，即使沒(méi)有黃金屋，沒(méi)有千鐘粟，獨(dú)愛(ài)著這一份精神世界，是快樂(lè)的。

父母健在慈愛(ài)，子女繞膝可愛(ài)，夫妻齊眉篤愛(ài)，即使生活略顯清苦，卻獨(dú)愛(ài)著這份和睦與溫馨，是快樂(lè)的。

在生活中不是重權(quán)在握，不是家資萬(wàn)貫，在事業(yè)上也許會(huì)一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸，但你也絲毫沒(méi)有理由說(shuō)沒(méi)有快樂(lè)，因?yàn)橄Ｍ疅粲肋h(yuǎn)是閃亮的。

比起那些因故身殘者，我還有明亮的雙眸、靈活的雙手，還有健康的體魄。

比起那些戰(zhàn)爭(zhēng)受害者，我還有生存的家園、身邊的親人，還有溫馨的家庭。

比起銀發(fā)蒼蒼的老者，我還有火紅的青春、壯麗的年華，還有美好的前程。

比起長(zhǎng)眠九泉的先故，我還有健壯的身體、健康的心靈，還有旺盛的生命。

快樂(lè)是什么？快樂(lè)附麗于心境，心境孕育著快樂(lè)——

唐代詩(shī)人王維說(shuō)：“花迎喜氣皆知笑，鳥(niǎo)識(shí)歡心亦解歌?！?/p>

北宋文學(xué)家蘇轍說(shuō)：“天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意為悅?！?/p>

法國(guó)文學(xué)界福杰拜說(shuō)：“快樂(lè)有如生命的溫度計(jì)，生活內(nèi)容豐富，它的水銀柱也愈升高?！?/p>

美國(guó)著名的心理學(xué)家卡耐基說(shuō)：“不要忘記，快樂(lè)并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來(lái)自于你的思想?！?/p>

小小的我說(shuō)：快樂(lè)是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿(mǎn)足，是感到生活有巨大樂(lè)趣并自然而然地希望久遠(yuǎn)的愉快心情。

不是么，下述種種，有誰(shuí)能不承認(rèn)它的美好呢？

教師以教書(shū)育人為樂(lè)，即使是默默無(wú)聞、兩袖清風(fēng)；

作家以筆耕心田為樂(lè)，即使是焚膏繼晷、嘔心瀝血：

農(nóng)民以春種秋收為樂(lè)，即使是夜以繼日、沐風(fēng)浴雨。

快樂(lè)在于生活的歷程、在于那份和諧的心境。

快樂(lè)不在于擁有多多，一束鮮花，一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，一縷柔情，只要用心去感受，用心境去承載，都足以給你帶來(lái)快樂(lè)。

快樂(lè)時(shí)刻在我們身邊，生活平淡時(shí)，要去發(fā)現(xiàn)真情和美好；風(fēng)雨襲來(lái)時(shí)，要盼望麗日晴空；滑入低谷時(shí)，心也要飛翔：心境是快樂(lè)之本。

我們時(shí)常會(huì)留戀采野花、數(shù)星星的兒時(shí)光陰，那時(shí)之所以快樂(lè)，是因?yàn)閮簳r(shí)的心容易滿(mǎn)足，沒(méi)有無(wú)盡欲望的追逐糾結(jié)，沒(méi)有名利韁鎖的纏繞羈絆。

我心如水，不浮躁，不鉛華，最本、最真、最純的心境就會(huì)帶給我們持久的快樂(lè)。

[得分]內(nèi)容20分+結(jié)構(gòu)20分+表達(dá)19分=59分

[點(diǎn)評(píng)]這是篇不可多得的散文。其特點(diǎn)有二：

一、視野開(kāi)闊、形散神聚。為告知“快樂(lè)在于心境”這一核心思想，小作者思接古今中外、筆涉生老病死，或描述比較，或引用闡發(fā)，無(wú)不歸結(jié)于“心境與快樂(lè)”的關(guān)系之下，可謂形散而神不散。

二、措詞考究、筆觸細(xì)膩。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用排比、引用、對(duì)偶、比喻、復(fù)辭等多種修辭方法，從而詩(shī)化語(yǔ)言、創(chuàng)設(shè)意境，為文章在明主張、說(shuō)道理之中賦予幾分詩(shī)意、幾多蘊(yùn)藉，因情賦意、娓娓道來(lái)，從而避免了一覽無(wú)余，增加了雋永的意味。（薦評(píng)：張國(guó)學(xué)）

讓快樂(lè)蝸居在心里

吉林松原市二中 郭子為

世界名畫(huà)《夢(mèng)娜·麗莎》神秘迷人，尤其是女主人公的表情，人們更是眾說(shuō)紛紜：有人從她嘴角上揚(yáng)的表情判斷主人公內(nèi)心是快樂(lè)的，有的人卻無(wú)法讀出她的微笑。究其原因，則要看快樂(lè)在你心里是否蝸居。

當(dāng)今世界，快樂(lè)無(wú)疑是一種優(yōu)質(zhì)生活的必需品；然而，快節(jié)奏和金錢(qián)利益卻常常與它排斥。那么，怎么樣才是真正的快樂(lè)？我想，它應(yīng)該也有三種境界吧！

一、叫醒快樂(lè)：大事小事，事事可樂(lè)。

理查德·瓦格納曾說(shuō)過(guò)：“快樂(lè)不在于事情，而在于我們自己。”的確，大千世界，總會(huì)有俗務(wù)鎖身，事事較真，又怎么能叩響快樂(lè)的大門(mén)呢？我想起了笑容可掬，事事都順心的蕭乾老先生，蕭乾先生團(tuán)團(tuán)的臉龐，一說(shuō)話(huà)先笑，不說(shuō)話(huà)也笑，一副佛相，被冰心昵稱(chēng)為“小餅干”。

蕭乾先生無(wú)疑是快樂(lè)的，無(wú)論大事小事都能引來(lái)他時(shí)而爽朗的大笑或時(shí)而舒心的微笑，他快樂(lè)的法寶在于叫醒快樂(lè)——用快樂(lè)的眼光去看每一件事，讓每一件事都充滿(mǎn)樂(lè)趣。

二、邀請(qǐng)快樂(lè)：回歸本心。簡(jiǎn)單生活。

布雷默說(shuō)：“真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人類(lèi)的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。”快樂(lè)可以說(shuō)是一個(gè)人的事情，或一顆心的事，它與外界關(guān)系不大，只求與你的心靈感應(yīng)。美女褒姒，任憑周幽王使勁渾身解術(shù)也難買(mǎi)一笑，嬰兒在吃飽之后就咯咯笑個(gè)不停，正是這個(gè)道理。

“那時(shí)候，時(shí)間很小，一切事物都還沒(méi)有名字，毛茸茸的陽(yáng)光掛在南瓜上，烘的南瓜的臉紅彤彤的……”這是《當(dāng)世界很小的時(shí)候》為我們描述了一個(gè)原始純真的狀態(tài)，而這個(gè)簡(jiǎn)單的狀態(tài)中，正是我們心中的搖籃。簡(jiǎn)單生活，回歸本真，才能觸摸生活的快樂(lè)。

三、固定快樂(lè)：在苦難中請(qǐng)上揚(yáng)你的嘴角。

羅蘭說(shuō)：“一個(gè)人如能不管境遇如何都保持快樂(lè)的心境，那真比有百萬(wàn)家產(chǎn)還更有神氣?！痹谟捌锻昝兰倨凇分校∧泻男〗邮芨改傅目鞓?lè)生活教育，父母竭力讓小男孩事事快樂(lè)。然而二戰(zhàn)爆發(fā)，一家人因?yàn)槭仟q太血統(tǒng)被德軍抓入集中營(yíng)。在如此艱難的時(shí)候，父親還不忘記鼓勵(lì)孩子快樂(lè)成長(zhǎng)，教他做早操，讓他學(xué)做軍禮，讓他看天上為數(shù)不多的飛鳥(niǎo)……

事實(shí)上，正是憑著這種努力上揚(yáng)嘴角的快樂(lè)，他們一家人竟撐到了二戰(zhàn)勝利，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。當(dāng)快樂(lè)與苦難碰撞時(shí)，快樂(lè)會(huì)發(fā)酵為堅(jiān)如磐石的拼搏與甘冽的成功，這的確是人生中應(yīng)當(dāng)記取的。

總之，生活中，我們要叫醒快樂(lè)，邀請(qǐng)快樂(lè)，固定快樂(lè)，讓快樂(lè)蝸居在心里，那一刻，我們才能真正地體會(huì)到什么是幸福。

[得分]內(nèi)容19分+結(jié)構(gòu)20分+表達(dá)19分=58分

[簡(jiǎn)評(píng)]文章所以?xún)?yōu)秀，其值得學(xué)習(xí)借鑒處有二：

一、思路暢達(dá)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。為發(fā)表“讓快樂(lè)蝸居在心里”的主張，小作者從名畫(huà)《夢(mèng)娜·麗莎》神秘微笑寫(xiě)起，三言?xún)烧Z(yǔ)引出“快樂(lè)三境界”，然后分別就“叫醒快樂(lè)”“邀請(qǐng)快樂(lè)”“固定快樂(lè)”分層描述闡發(fā)，最后總括全文，揭示讓快樂(lè)蝸居在心里的生活意義。嚴(yán)謹(jǐn)而有序，一貫而龍成。

二、選材精當(dāng)，論理切要。細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，文章主體“三境界”部分，首段都是引用名言總起，而這名言又恰好是文題所提供的材料。這種源于文題的引用，無(wú)疑是恰當(dāng)?shù)?，而又展示了小作者選材的機(jī)智。以名言為理論論據(jù)，再加以事例地描述概括和點(diǎn)睛式議論，事理并重、切要凝煉，令人信服。（薦評(píng)：張國(guó)學(xué)）

耕耘心境體味快樂(lè)

吉林松原市二中馬曉雪

什么是快樂(lè)？似乎很難界定，但從本質(zhì)上講，它是屬于心靈的，而不是屬于金錢(qián)和權(quán)勢(shì)。正如卡耐基所說(shuō)：“你可知道，只要下定決心你就會(huì)快樂(lè)——而且對(duì)它執(zhí)著不移——便會(huì)快樂(lè)下去。快樂(lè)依憑于你的心理狀態(tài)，而不在于你的財(cái)產(chǎn)或成就。”可見(jiàn)，快樂(lè)源本于心態(tài)，在于為心境而耕耘。

大科學(xué)家愛(ài)因斯坦是快樂(lè)的，但他的快樂(lè)不是來(lái)自偉大的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和巨大的科學(xué)成就。他自己曾說(shuō)過(guò)：“真正的快樂(lè)，是對(duì)生活的樂(lè)觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的熱心和奮發(fā)?！笨梢?jiàn)他的快樂(lè)，是一種不求功、不求名、不求利的恬淡的、從容的境界，更是一種為所樂(lè)而為的快樂(lè)。

我國(guó)舞蹈界國(guó)寶、著名原生態(tài)舞蹈家楊麗萍，她的舞作全取材于自然的象征，如浪漫的《月光》、輕盈的《雨絲》、纏綿的《兩棵樹(shù)》等，無(wú)一不被她那豐富、柔軟、細(xì)膩的身體語(yǔ)匯演繹得淋漓盡致，觀眾無(wú)不為她如醉如癡的表演所感染和震撼。但當(dāng)媒體采訪(fǎng)她，問(wèn)她為何能夠如此執(zhí)著的時(shí)候，她卻說(shuō)這不是執(zhí)著，是熱愛(ài)，是最?lèi)?ài)，她的心里只有舞蹈，她就是為舞蹈而生，舞蹈就是她的快樂(lè)所在。可見(jiàn)，做心中最喜歡的事，不但容易做出成績(jī)，而且會(huì)帶來(lái)無(wú)與倫比的快樂(lè)。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的陶淵明是快樂(lè)的，他的快樂(lè)融入了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的勞動(dòng)和悠閑之中；獨(dú)跨輕騎飛躍黃河的柯受良是快樂(lè)的，他的快樂(lè)飽含戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝自我，為樂(lè)而為、敢為人先激情；為畫(huà)蝦而熱衷養(yǎng)蝦的齊白石是快樂(lè)的，他的快樂(lè)融入對(duì)事業(yè)的無(wú)比執(zhí)著和對(duì)藝術(shù)的癡迷追求。正如法國(guó)大作家福樓拜所說(shuō)：“快樂(lè)有如生命的溫度計(jì)，生活內(nèi)容越是豐富，它的水銀柱就愈是升高?！?/p>

為心境而耕耘會(huì)給人帶來(lái)快樂(lè)，快樂(lè)的情緒又使其卓有成效地工作；以出世之心，做入世的樂(lè)事，則是耕耘著快樂(lè)；那些求富覓貴、被名僵利鎖羈絆的人是永遠(yuǎn)無(wú)法理解、無(wú)緣體會(huì)的。伊斯蘭國(guó)王阿布德?tīng)枴だ?，在漫長(zhǎng)的四十六年的統(tǒng)治期間，位高權(quán)重、富甲天下，但最終他曾惋惜地說(shuō)：“在我統(tǒng)治的四十六年中，我認(rèn)為真正快樂(lè)的日子只有十四天。”

可見(jiàn)，擁有權(quán)勢(shì)并不會(huì)給所有的人都帶來(lái)快樂(lè)。同樣，擁有豪宅，豪宅未必就能釀造不出溫馨而愜意的氛圍；擁有名車(chē)，名車(chē)也難以載來(lái)一路的由衷歡笑；擁有時(shí)裝，時(shí)裝再華麗，也展現(xiàn)不出優(yōu)雅的氣質(zhì)；擁有金筆，金筆再昂貴，也絕不等于美麗的詩(shī)行、雋永的篇章……

快樂(lè)的人生無(wú)視名利、年輕得失，永遠(yuǎn)在乎的是任心適意地去做自己愿意做的事情，享受耕耘心境的充實(shí)和快樂(lè)?？鞓?lè)源于心境，讓我們耕耘心境吧——快樂(lè)正翹首以待！

[得分]內(nèi)容19分+結(jié)構(gòu)19分+表達(dá)19分=57分

[點(diǎn)評(píng)]這是篇很不錯(cuò)的議論文，主要有以下三個(gè)方面的特點(diǎn)：

一、緊緊扣住題目立意，而且觀點(diǎn)健康鮮明。開(kāi)篇通過(guò)設(shè)問(wèn)、引用分析，要言不煩亮出觀點(diǎn)：快樂(lè)源本于心態(tài)，在于為心境而耕耘。而觀點(diǎn)既非常切合題意，又新穎別致，很值得當(dāng)代人做一番探究。

二、選材精當(dāng)豐富，論證嚴(yán)謹(jǐn)有力。為佐證所持觀點(diǎn)，作者精選了古今中外典型材料，議論中既注意點(diǎn)面結(jié)合，又能正反對(duì)照，既顯得思路清晰、嚴(yán)謹(jǐn)透徹，又具有邏輯性、說(shuō)服力。

三、語(yǔ)言整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，信息量大。小作者深知議論文語(yǔ)言特色，不論對(duì)事例材料的概述、事理材料的引用，還是點(diǎn)睛式的分析議論，措詞寫(xiě)意、選用句式均能恰到好處，在充分表情達(dá)意的同時(shí)，彰顯作者不菲的語(yǔ)言功力和文化積淀。

沒(méi)有鮮花也芬芳

吉林松原市二中 馮駿

在我看來(lái)，人生是一條即使沒(méi)有鮮花也芬芳的小徑。日月無(wú)休止地轉(zhuǎn)動(dòng)，牽扯出四季的輪回，孕育出自然的生生不息，搭就了人生小徑的曲折回還、起伏跌宕，同時(shí)也沉淀著人生的憂(yōu)傷與歡樂(lè)。

獨(dú)自躑躅在落寞冰冷的寒夜里，你也許會(huì)為自己不能擁有豪華的別墅而困惑；徘徊于高樓林立的街頭上，你也許會(huì)為自己沒(méi)能擁有顯赫的地位而苦惱；彷徨于簫聲笛韻的舞場(chǎng)外，也許你會(huì)為遠(yuǎn)播的名望而自卑……朋友，我們不該這樣！“不以物喜，不以己悲”——沒(méi)有豪宅，我們有一個(gè)可以遮風(fēng)避雨的家；沒(méi)有顯位，我們不會(huì)有“高處不勝寒”之感；沒(méi)有聲望，我們更易享受到“憐取眼前人”的快慰。

不求腰纏萬(wàn)貫，只愿快樂(lè)至上。人生路上，即使擁有了滿(mǎn)徑的鮮花，也不可“亂花”“迷人眼”；要珍惜擁有、率性而為，執(zhí)意尋找那“榮辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望而卻步天上云卷云舒”的悠然和快樂(lè)，篤志欣賞那“風(fēng)吹白浪花千片，雁點(diǎn)表天字一行”的閑適與曠達(dá)。不奢求流芳百世，不奢求珠寶充囊，不奢求歌舞升平；只希望感受那份快樂(lè)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！碧諟Y明的“悠然”，不正是這種快樂(lè)嗎？李太白詩(shī)道：“金鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！敝熳郧逶?shī)云：“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏？”德國(guó)大詩(shī)人歌德說(shuō)得更直截：“只有使自己的心中解脫一切煩惱妄念，才能獲得精神上真正的快樂(lè)?！?/p>

不是誰(shuí)都擁有比爾·蓋茨那么多的財(cái)富，不是誰(shuí)都擁有愛(ài)迪生那么多的發(fā)明，不是誰(shuí)都擁有牛頓那么大的貢獻(xiàn)。然而，他們的快樂(lè)并不取決于遠(yuǎn)揚(yáng)的名望、熱烈的掌聲，而是重在于為理想而奮力追求中那份感受。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“真正的快樂(lè)，是對(duì)生活的樂(lè)觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)熱情和奮發(fā)?！彼麄冞@種不重名利富貴，只為追求而快樂(lè)的精神，實(shí)在值得學(xué)習(xí)。無(wú)須搖頭嘆惋，更無(wú)須以淚洗面，去尋找快樂(lè)，快樂(lè)就在追求的過(guò)程之中。其實(shí)，對(duì)于我們這些平常的生命，能否擁有榮華富貴并不重要，只要在自己生存的環(huán)境里，在你追求的過(guò)程中，大部分人能容納、接受你，小部分人能善待你、喜歡你，有那么幾個(gè)人能牽掛你、真愛(ài)你，你便是個(gè)幸?？鞓?lè)的人了。

黎明不是因?yàn)殡u鳴才到來(lái)，鮮花不是因?yàn)楸蝗藗冑澝啦欧曳?，不能擁有喝彩，我們?yīng)該依然前行。那些在征程上一心趕路的人，哪里有時(shí)間去欣賞小徑上的花草？相反，是快樂(lè)的花香融入了他們的每一根神經(jīng)，因而每邁進(jìn)一步，其腳下才會(huì)踏響芬芳的音符。這正如卡耐基所說(shuō)：“你可知道，只要下定決心你就會(huì)快樂(lè)——而且對(duì)它執(zhí)著不移——便會(huì)快樂(lè)下去?？鞓?lè)依靠你的心理狀態(tài)，而不在于你的財(cái)產(chǎn)或成就?！?/p>

[得分]內(nèi)容18分+結(jié)構(gòu)19分+表達(dá)19分=56分

[簡(jiǎn)評(píng)]本文值得學(xué)習(xí)借鑒處有二：

一、別致的標(biāo)題。作文能否吸引人眼球，第一眼所見(jiàn)很重要?！磅r花”與“芬芳”似乎相依相輔、密不可分，但作者竟以“沒(méi)有鮮花也芬芳”為題，出語(yǔ)驚人，先聲奪人，別致新巧，使人無(wú)法不陡生究其何以“芬芳”的讀欲。

二、深刻的認(rèn)識(shí)。羅曼·羅蘭說(shuō)：“幸福快樂(lè)是靈魂的一種香味?！彼蛉硕悺⒁驎r(shí)而異，似乎是個(gè)很難把握的抽象東西。但小作者雖然閱歷尚淺，但感受獨(dú)特又不失為深刻：“只要在自己生存的環(huán)境里，在你追求的過(guò)程中，大部分人能容納、接受你，小部分人能善待你、喜歡你，有那么幾個(gè)人能牽掛你、真愛(ài)你，你便是個(gè)幸?？鞓?lè)的人了?！弊阋?jiàn)作者是個(gè)生活的有心人。

快樂(lè)就是有事做

吉林松原市二中 劉云逸

朋友，你看過(guò)草原上奔馳的駿馬嗎？它們四蹄騰空，身姿矯健，嘶鳴不斷，它們是快樂(lè)的。

朋友，你看過(guò)翱翔在天空的雄鷹嗎？它們志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，追逐太陽(yáng)，它們是快樂(lè)的。

朋友，你看過(guò)漫游于水中的魚(yú)兒?jiǎn)?？它們雙鰭互動(dòng)，嬉戲玩耍，悠然閑適，它們是快樂(lè)的。

是的，它們是快樂(lè)的！它們沒(méi)有權(quán)勢(shì)名利的煩惱，沒(méi)有你我一樣復(fù)雜的生活。在擁有屬于自己的那份時(shí)空的前提下，它們無(wú)所顧忌、自由自在，想做什么就做什么。

也許有人會(huì)認(rèn)為，馬、鷹、魚(yú)都是低智能的事物，它們?nèi)绾文軌虺浞值馗惺芸鞓?lè)、體味出其精神實(shí)質(zhì)？那么，請(qǐng)看：

鄰居李大叔是個(gè)癡迷的垂釣者。一大早出門(mén)，夕陽(yáng)下拎個(gè)空空的魚(yú)簍回家，依然是一路歡歌。一無(wú)所獲，怎會(huì)快樂(lè)滿(mǎn)懷呢？回答是：“魚(yú)咬不咬我的鉤，那是它的事，我雖然沒(méi)有得到它們，但釣上來(lái)的卻是一天的歡樂(lè)。”

王阿姨是個(gè)長(zhǎng)期加夜班的紡織女工。她那滿(mǎn)是倦怠的雙腳總是踏著朝暉歸家。一個(gè)自修完大學(xué)課程的當(dāng)代女性，按說(shuō)不可能滿(mǎn)足這份工作?？伤幕卮饏s是：“最驕傲、高貴的公主只能有一個(gè)，但若沒(méi)有人織出彩錦，那個(gè)公主憑什么美麗漂亮起來(lái)呢？能做著美化別人生活的事，我很高興?！?/p>

一位掃大街的老伯，隨著雞鳴，他便舞起那把大掃帚，雨雪風(fēng)霜，四十年如一日?？此瞧椒病握{(diào)的工作，我想：如此平平淡淡，他可以說(shuō)是小城中生活最沒(méi)意思的一個(gè)了。可他的回答卻實(shí)在驚人：“孩子，別小瞧這把掃帚，她是我的畫(huà)筆，如果有來(lái)生的話(huà)，我還用她為咱們的城市美容?！?/p>

朋友，通過(guò)上述你領(lǐng)悟到了什么？天空雖然沒(méi)有留下痕跡，但鳥(niǎo)已飛過(guò)——飛的過(guò)程就是快樂(lè)??！人生短短幾十年，成敗得失我們難以預(yù)料，但我們可以通過(guò)“做”達(dá)到快樂(lè)。

不是么，沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有鮮花的芬芳，可以小草的蔥綠。面對(duì)擁有，我們不驕不矜，像駿馬、雄鷹、魚(yú)兒一樣好好地利用并從中汲取快樂(lè)；面對(duì)不能擁有，像垂釣者、紡織女、清掃工那樣，調(diào)整心態(tài)、摒棄煩惱、坦然待之，從而盡享勞動(dòng)中的那份快樂(lè)。正如居里夫人所說(shuō)的：“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而有用的生活。我們應(yīng)該不虛一生，應(yīng)該能夠說(shuō)，‘我已經(jīng)做了我能做的事，人們只能要求我們?nèi)绱?，而且只有這樣，我們才能有一點(diǎn)快樂(lè)?！笔堑?，生活原本就這么簡(jiǎn)單：快樂(lè)——就是有事做！

[得分]內(nèi)容18分+結(jié)構(gòu)19分+表達(dá)18分=55分

[簡(jiǎn)評(píng)]這是篇不錯(cuò)的習(xí)作，其特點(diǎn)依次是：

一、文章緊扣話(huà)題，采用敘議結(jié)合、有分有總的方式，描述了兩種快樂(lè)：一是擁有的快樂(lè)，一是不曾擁有的快樂(lè)。對(duì)擁有，我們要充分利用，從中盡享快樂(lè)；對(duì)不曾擁有，我們要坦然對(duì)待，并在追求“擁有”的實(shí)踐中享受那過(guò)程的快樂(lè)。得也好，失也罷，我們都是快樂(lè)者。因?yàn)槲覀儭坝惺伦觥薄覀兪恰帮w過(guò)天空的那只鳥(niǎo)”。

二、文章思路清晰、選材恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理，同時(shí)流暢、明快的語(yǔ)言也都很好地為表情達(dá)意服務(wù)，這些也是評(píng)為一類(lèi)卷的一個(gè)因素。