泰州一考生

翻閱詩集，慧能和尚的一句偈語跳入我眼中：“花未全開月未圓?！奔榷@示注釋為“生活至美”，誠哉斯言。

花未全開，我不必于猜測他是綻放前的沉睡或是飛蛾寄居的美夢中困惑，只顧品味其嬌羞；月兒未圓，“梢梢新月偃”的另一邊是彩月遮面或是愁煙翳然亦不足深究。真相且讓他半露半顯。

我想，對于生活的真相，不盡知之，反倒為生活增添不少滋味。

不知真相，能讓我們保有一份好奇心，增加生活中的驚喜之美。

想起古代那些筑園的文人們。他們本不一定盡知園林之樂，只是想在喧囂城中選擇一處安寧的居所，所謂“城市喧卑，必擇居鄰閑逸”是也?？稍谒麄冎@的過程中，筑園之后的安居里，發(fā)現(xiàn)園林的真相所在——不僅是身體的居所，更是安放精神的詩意棲居。蘇子在《靈璧張氏園亭記》中寫道：“使其子孫出門而入仕，則跬步市朝之上，閉門而歸隱，則俯仰山林之下。”這樣兼顧儒家人世與道家養(yǎng)心的園林效用，豈是他們在筑園之處就能預見到的？

設想，這些文人倘若在筑園之初已知曉其卓絕之處，洞悉真相的他們還會有身心俱暢時的滿心歡喜么？沒有了這種驚喜，蘇子“于以行義求志，養(yǎng)生治性，無適而不可”的酣暢將何以生發(fā)？司馬遷“天壤之間復有何樂可以代此”的興趣也無從談起。一切，都是不盡知真相的妙處——驚喜橫生，滋味盎然。

更重要的是，如果真相潛藏著痛苦折磨，不盡知真相更能讓人擁有活在當下的平淡從容，添悠然而充實之滋味。

還是說說那些筑園文人吧！他們中或許鮮有人知筑園未易事，方寸之園需萬千心血呢？因而在不知真相時，他們已開始為筑園所做的準備了。他們或許曾在荒郊野外為求得竹影蘭香而留下尋訪的屐痕蜿蜒；或許曾因選用胡石還是黃石疊山理水而不遠千里；或許曾因亭臺館榭飛檐上翹的弧度而頗費匠心……事非經過不知難，他們未曾料想到這一閑居逸所的構建“成如容易卻艱辛”，只顧一點一滴地積聚著、創(chuàng)作著。經寒歷暑，沐風滯雨，真相之艱難繁雜遠非外表的花鳥纏綿。

我暗自慶幸筑園者筑園時不知前方困境真相，他們只顧活在當下，只顧此刻努力讓夢想更進一步，因而無所畏懼，因而在苦痛折磨的真相面前，自有充實而悠然的滋味。

或許有人說，“世事洞明皆學問”，明悉生活奧秘的生活才有意義?？晌艺f，當一切驚喜成為必將發(fā)生的已知，興奮何在？當未來的重重險阻讓你不得不汲汲于名利，戚戚然度日，幸福何在？也只有對生活真相不全知，才能品味生活滋味。

王開嶺的話發(fā)人深省——“向孩子學習”，他寫道：“讓靈魂從嬰兒做起，像兒童那樣，咬著鉛筆，對世界抱有純真、好奇和洶涌的愛意。”因其不全知，所以常懷愛意。那我們何妨選擇“花未全開月未圓”的一知半解，滿心欣然地去享用生活滋味呢？

你看，那半開之花，未圓之月多美好。不明真相，于我無礙！