萬安

三、變式模板——對比式

【模板概述】

所謂正反對照式結(jié)構(gòu)模式，就是在中心論點提出之后，從正反兩個方面對中心論點進行剖析、論證，從而達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的的一種論證模式。運用對照式，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，另一個方面只起烘托、陪襯的作用。使用正反對比法應(yīng)注意以下問題：

1.緊扣中心，選點突破。所選對象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物，論證時要緊扣文章的中心。

2.主次有分，詳略得當。若文章從正面立論，主體部分則以正面論述為主，以反面論述為輔；若文章從反面立論，則以反面論述為主，以正面論述為輔。

【模板運用】

人生豈能被分數(shù)左右？

湖北一考生

從100分到98分，得到的是一個巴掌?。挥?8分到61分，得到的卻是一個親吻。后者讓人覺得理所應(yīng)當，但因98分而來的巴掌印就讓人匪夷所思。兩張試卷不同，對應(yīng)的難易程度明顯不同，用上一張試卷的分數(shù)來評判下一次的考試，顯然是不科學的。

“唯分數(shù)論”是當今家庭教育的通病。北大虎媽、 浙江狼爸，他們大都只關(guān)心孩子考的分數(shù)高不高，能不能考上清華、北大等一線名校?？捎钟姓l去反思復旦投毒案及類似事件呢？這類事件的當事人，大多是學習的天才，卻存在人格上的缺陷，這是“唯分數(shù)論”的惡果。以分數(shù)論英雄是當今我國家庭教育的常態(tài)，無論是學校還是家庭，更多關(guān)注的是學生的分數(shù)和成績。長期在缺乏生命教育的環(huán)境中學習與成長，我國學生缺乏對他人生命和人格的尊重，缺少對生命的敬畏。

由此，我們想到了功利主義，即以收獲名利作為人生第一信條。史鐵生曾說過：“皈依不是一個地方，皈依是在路上?！弊詈蟮某晒εc失敗不重要，只要奮斗過即無悔，人生的價值在于過程，正是那追求理想的過程，讓人不囿于“分數(shù)”之間，不困于逼仄的自我小天地之中。

反觀杭州某中學的“1+1”素質(zhì)教育工程，則讓我們感受到了教育改革的春風。這所中學在充分尊重學生自由選擇的基礎(chǔ)上，以興趣小組活動為載體，成立了體育類跳繩、羽毛球、乒乓球等21個興趣班供學生選擇，帶動學校的藝術(shù)、體育素質(zhì)教育，激發(fā)全體學生學習的積極性，滿足了學生個性化的選擇需求。他們跳出“唯分數(shù)論”的怪圈，促進孩子綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

錢學森先生在回憶自己的學生時代時曾無限感慨：學校里，老師帶領(lǐng)大家自由探索自然，間或講解，雖然同為應(yīng)試教育的產(chǎn)物，我似乎幸運太多。有自己選擇的權(quán)利，進步時父母提醒切莫驕傲，退步時父母關(guān)懷保持自信，而走進考場前他們給予的擁抱，現(xiàn)在仍向我的胸膛輸送著溫暖……這樣的教育，是一種力量，助我平靜，進取，成功。

林徽因說，真正的平靜，不是遠離車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。社會和學校應(yīng)該平心靜氣對待“考分”，孩子不是分數(shù)機器，“唯分數(shù)論”對孩子來說是不公平的，所以，孩子的人生豈能被分數(shù)左右？

模板評說

這是一篇對比式的模板作文。文章開篇旗幟鮮明地提出觀點：唯分數(shù)論是不科學的，中心明確，論點突出。主體部分先從反面展開議論，結(jié)合北大虎媽、浙江狼爸等熱點素材加以佐證分析；然后從正面展開議論，結(jié)合杭州素質(zhì)教育工程加以佐證分析，兩者形成正反對比，論證了“唯分數(shù)論”的荒謬性；最后重申觀點，總結(jié)全文。