梅杰

摘 要：好教師應(yīng)該具備怎樣的素養(yǎng)？視角不同，答案也不同。一般來(lái)說(shuō)，好教師應(yīng)該是德者之師，能者之師，智者之師，覺(jué)者之師。只有具有這四方面的素質(zhì)，才能堪稱(chēng)師表，為學(xué)生所喜愛(ài)，為社會(huì)所尊崇。

關(guān)鍵詞：好教師；學(xué)生；教學(xué)；素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）22-0170-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.22.105

一、當(dāng)前師生教育教學(xué)現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的發(fā)展，素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，對(duì)學(xué)生有了更加全面的要求，而教育的實(shí)施者——教師，行使著國(guó)家、學(xué)校、家庭賦予的教育使命，對(duì)學(xué)生不斷提出新的嚴(yán)格要求，而學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)、管理也產(chǎn)生了不滿情緒，久而久之，師生之間的矛盾就產(chǎn)生了。一方面學(xué)生不滿意教師，對(duì)教師提出了更多的要求。學(xué)生要求他們的教師知識(shí)淵博，無(wú)所不通，無(wú)所不能，但教師有時(shí)候?qū)σ恍┢婀值膯?wèn)題確實(shí)摸不著頭腦。再加上教師在管理過(guò)程中出現(xiàn)的武斷式、家長(zhǎng)式、猜測(cè)式的手段或方式，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師有意見(jiàn)。另一方面，教師對(duì)學(xué)生的一些行為和表現(xiàn)也存在著不滿，如過(guò)早戀愛(ài)、考試粗心、攀比心理強(qiáng)、不服從管理……這些壞習(xí)慣是學(xué)校階段常出現(xiàn)的，教師有責(zé)任通過(guò)正確合理的方式幫助學(xué)生意識(shí)到自己的不足，并有針對(duì)性地后期督導(dǎo)。

二、好教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

好教師，是真善美的化身，是人之師表，是師之楷模，深受學(xué)生喜愛(ài)和社會(huì)尊崇。習(xí)近平總書(shū)記曾號(hào)召?gòu)V大教師做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師”，并強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！庇纱丝梢?jiàn)，學(xué)生需要好教師，學(xué)校渴求好教師，社會(huì)期盼好教師。有調(diào)查顯示，在短時(shí)間內(nèi)學(xué)生容易被教師的外在表現(xiàn)力（外表、語(yǔ)言等）吸引，但真正讓學(xué)生持久喜愛(ài)的還是教師的內(nèi)在品性和學(xué)識(shí)，以及其獨(dú)特的課堂教學(xué)風(fēng)格。

（一）好教師首先應(yīng)是德者之師

擁有高尚的道德和高貴的靈魂是教師的首要素養(yǎng)。德者之師以德立身，始終把立德樹(shù)人、培養(yǎng)有道德的人擺在教育的首位，時(shí)刻銘記自己是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著家庭幸福和國(guó)家未來(lái)。教師的內(nèi)心蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)尊嚴(yán)感，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，保有一個(gè)純潔的靈魂，堅(jiān)守一份神圣的定力，廉潔從教，為人師表，對(duì)待學(xué)生絕不會(huì)因頑劣而放棄、因家貧而冷落，總是公平公正地善待每一位學(xué)生。德者之師擁有美好的德性——惻隱之情、同情之心、善良之德，懂得自重，更懂得如何關(guān)愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)自然，用善的力量和人格魅力影響學(xué)生，行無(wú)為之事，施不言之教。他固然重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和學(xué)習(xí)能力，但更重視對(duì)學(xué)生的灑掃應(yīng)對(duì)、待人接物等處世之道的培養(yǎng)?？傊?，德者之師身上蘊(yùn)藏著一種綿綿不絕的穿透性的道德力量，這種力量溫潤(rùn)又馨香并散發(fā)著微微的光芒，輝而不耀，貴而不妖，吸引著、吹拂著學(xué)生，在學(xué)生心中播撒善良和高尚的種子，生根發(fā)芽。

（二）好教師應(yīng)是能者之師

正如其他行業(yè)的能工巧匠一樣，能者之師具有扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)、豐富的理論素養(yǎng)、廣博的文化內(nèi)涵、高超的教育技能。他深知教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和成長(zhǎng)規(guī)律，熟知學(xué)生的年齡特征和個(gè)性稟賦，能在學(xué)理關(guān)照下進(jìn)行有效教學(xué)。正如語(yǔ)文特級(jí)教師程翔所言：“激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從不愿意學(xué)到愿意學(xué)的轉(zhuǎn)變；注重學(xué)生的參與、體驗(yàn)、內(nèi)化與生成，讓學(xué)生獲得成功感，逐步發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從不能學(xué)到能學(xué)的轉(zhuǎn)變；善于引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，教授方法和規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從不會(huì)學(xué)到會(huì)學(xué)的轉(zhuǎn)變?！彼谟酥醒詡髋c身教并用、科學(xué)與藝術(shù)相融，課堂教學(xué)深入淺出、引人入勝，班級(jí)管理左右逢源、令人信服，深受學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)敬重。

（三）好教師應(yīng)是智者之師

智慧是人的學(xué)識(shí)和情智的綜合表現(xiàn)，是一種超常的把控能力。智者之師無(wú)疑既有思想和靈性，又有高超的教育藝術(shù)。誠(chéng)如北京師范大學(xué)教授裴娣娜所提出的：實(shí)施個(gè)性化教育，培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)特的思想和眼光；積極推行學(xué)習(xí)方式的變革，推行開(kāi)放式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳遞向認(rèn)知建構(gòu)的轉(zhuǎn)型等。他習(xí)慣拒絕平庸，接受挑戰(zhàn)，不斷地豐富自己的教育教學(xué)智慧，在課堂上表現(xiàn)為童趣、情趣、諧趣，能尋找、發(fā)現(xiàn)和把握教育契機(jī)，在不經(jīng)意間化解課堂上的事故或?qū)擂?，不著痕跡，卻給學(xué)生留下難忘的印象?？傊?，運(yùn)用非常之手段實(shí)現(xiàn)非常效果，化腐朽為神奇。智者之師深受學(xué)生歡迎。

（四）好教師應(yīng)是覺(jué)者之師

覺(jué)；覺(jué)悟，覺(jué)醒也。覺(jué)者之師有著天然的責(zé)任感和使命感，始終保持清醒地認(rèn)識(shí)和追求，不斷拓展和提升“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的境界和品格，對(duì)文化反思，對(duì)思想吸收，對(duì)價(jià)值借鑒，對(duì)教改探索，對(duì)工作自省，永不滿足，永不停息。尤其是對(duì)教育教學(xué)保有旺盛的激情和熱愛(ài)，對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題敏感并持有強(qiáng)烈的探究欲望，對(duì)教育現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和處理方式，既高瞻遠(yuǎn)矚又腳踏實(shí)地，既宏達(dá)思想又洞察入微。他時(shí)刻保持質(zhì)疑、批判和反思精神，持續(xù)不斷地檢驗(yàn)、反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，持續(xù)不斷地修正、調(diào)整自己的教學(xué)策略和提高自己的育人藝術(shù)，與時(shí)俱進(jìn)，守正創(chuàng)新。他追求的是卓越和崇高，終將成為教學(xué)專(zhuān)家或教育大家。覺(jué)者之師為同行羨慕和效仿。

好教師懂學(xué)生，能用學(xué)生的眼睛觀察世界，能用學(xué)生的心靈去感受世界，能用學(xué)生的思維去理解世界；好教師學(xué)而不厭、誨人不倦，善待每一位學(xué)生，受學(xué)生愛(ài)戴。好教師的典范霍懋征先生從教60多年，從沒(méi)有向?qū)W生發(fā)過(guò)一次火，從沒(méi)有請(qǐng)過(guò)一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)，從沒(méi)有懲罰或變相懲罰一個(gè)學(xué)生，從沒(méi)有讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。她一生都在立德樹(shù)人，追求“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。

總之，要想做一名好教師，就要從各方面嚴(yán)格要求自己。具體來(lái)說(shuō)，無(wú)外乎兩個(gè)途徑：內(nèi)生與外鑠。一方面要社會(huì)要營(yíng)造好教師成長(zhǎng)和成就的良好環(huán)境，弘揚(yáng)好教師的優(yōu)良品質(zhì)，引領(lǐng)廣大教師向好教師學(xué)習(xí)，同時(shí)為好教師提供更多的學(xué)習(xí)、教研、鍛煉、展示的機(jī)會(huì)，在廣大教師中形成爭(zhēng)做好教師、在全社會(huì)形成尊重好教師的氛圍。另一方面教師個(gè)人要堅(jiān)定理想信念，把做一個(gè)深受人們愛(ài)戴的好教師作為職業(yè)自覺(jué)追求。一要修煉自己，敬業(yè)愛(ài)生，做到溫潤(rùn)敦厚、溫良恭謙，包容善待學(xué)生；二要豐富自己，接受、吸納、借鑒和提煉先進(jìn)的教育思想和知識(shí)，止于至善；三要教學(xué)相長(zhǎng)，樂(lè)于把自己的精神財(cái)富外化為行動(dòng)，與他人分享，助他人進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)。冰凍三尺非一日之寒，成為好教師需綿綿用力，久久為功。被人們擁戴為好教師則需要更長(zhǎng)時(shí)間磨礪，通過(guò)人們口耳相傳。

參考文獻(xiàn)：

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