馬德

一只螞蟻拖著一穗麥芒，它發(fā)現(xiàn)無法將其拽進窩里，就把麥芒拖到一邊，為其他螞蟻讓路。

這，就是一個生命的格局。

格局是一種氣度，是一種情懷，是心靈里山高水闊，是精神深處天地澄明。有大格局，才會成就人生的大氣象，大意境，大趣味。但無論多大的格局，首先要有一種容納，一種尊重，胸懷里要盛有世界，心底里能裝下他人。也基于此，太自私的人，沒有格局；太無情的人，也不會有格局。

中國人在建筑上是講究大格局的。門楣要高，屋宇要廣，庭院要深，然后，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。其實，這也是每一個人喜歡的人心的格局。襟懷要大，氣象要大，三千里驛站與亭臺，八千里疏云和淡月，在國人看來，格局一大，內(nèi)心就會開闊，精神就會逍遙，靈魂就會奔放自由。

跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感覺，仿佛你走在幽暗里，突然間，整個世界的窗戶，為你一扇一扇打開，然后，陽光匝地，風(fēng)煙俱靜。

大格局，說到底，是大眼界，大智慧，大涵養(yǎng)，大氣度。也因此，小肚雞腸的人，睚眥必報的人，錙銖必較的人，都難有大格局。心眼小，仇恨大，計較多，都會是心性的泥淖，難以讓人清麗出塵，步入大格局的宏大境界。

不要在利欲熏心的人那里找格局，也不要在追逐權(quán)力的人那里找格局。一個內(nèi)心被錢權(quán)誘惑和迷亂的人，是不會有格局的。真正的格局，只生長在恬淡的心境里。若一棵樹長在曠野，風(fēng)婉約地吹，云含情地過，花香偷眼，流水迷離，但它依舊是一棵樹，堅守在曠野里，四野疏闊，八風(fēng)不動。

才大而器小的人，有格局，但格局終會促狹；才微而德盛的人，有格局，且格局會越來越寥廓。才能會使格局的內(nèi)在豐富，德行會讓格局的外延寬廣。有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地簡單的一念流轉(zhuǎn)，也可見大格局澎湃。

欲望是格局的大敵。無論多大的格局，一經(jīng)欲望和貪婪咬噬，就會眼界短淺，就會襟懷窄小，就會肚量褊狹。一個人，若從大格局中滑落下來，屬于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后，無論他再擁有多少，也再難見雍容華美的大氣象了。

金岳霖深愛著林徽因，卻寧愿隔著一生的距離守望。在他人生的最后，有人想得到他跟林徽因的種種故事。他說：“我所有的話，都應(yīng)該同她自己說，我不能說。”頓一下，他接著說：“我沒有機會同她自己說的話，我不愿說，也不愿意有這種話?！?/p>

我想，這該是這個世界，愛的大格局了。這來自靈魂的格局，讓人唏噓。

（選自《思維與智慧·上旬刊》）

【賞析】

本文圍繞“格局”立論，巧妙運用對比手法，富有說服力。為了表達人生要有“大格局”這一主題，文章或引用寓言故事，說為其他螞蟻讓路，這就是一個生命的格局；或列舉中國人建筑上的例子，說明每一個人喜歡的人心的格局；或講金岳霖和林徽因的故事，說明這是愛的大格局。作者感悟現(xiàn)實生活細致入微，事例有很強的說服力，足見其敏銳的洞察力。本文說理探幽析微，行文揮灑自如，把“格局”這一抽象的哲學(xué)命題演繹得靈活生動，深入淺出。