劉遠(yuǎn)琛

【例文展示】

“我的作品就是我的肉體和靈魂，為了它我甘冒失去生命和理智的危險(xiǎn)?！保ㄎ恼麻_頭引用梵高名言，指出梵高對于藝術(shù)近乎瘋狂的激情。）

梵高被“俘虜”了。被藝術(shù)、情感、繪畫“俘虜”了。他的一生像個虔誠的基督徒，隨時都有奉獻(xiàn)給別人的愛、有對友誼和藝術(shù)的熱情。（用議論性筆法高度概括梵高一生。）他還沒真正投身于繪畫前就是這樣了。有一次他去挖礦場“傳教”，因過分熱情而被家庭和教會阻止。在情感的驅(qū)使下，他竟然收留了一個被醫(yī)生斷定為毫無生還希望的斷肢礦工。在梵高的料理和關(guān)愛下，礦工竟奇跡般地起死回生了。（簡單敘述梵高生平，這是議論性散文的基礎(chǔ)。）

正是因?yàn)閾碛羞@樣“神圣”的靈魂，才使他的藝術(shù)——繪畫，成為一朵奇葩。在一次素描課上，梵高這“瘋子”竟然夸張地畫人體的某一部位，使維納斯第一次變形、抽象。很明顯，他過分投入了，他畫的是自己的心靈。后來，他弟弟把高更介紹給他認(rèn)識。起初兩人互敬互慕，只因?yàn)閷λ囆g(shù)的一點(diǎn)瘋狂。當(dāng)時高更已形成了勾黑邊的風(fēng)格，而梵高在表現(xiàn)手法上卻喜歡用鮮艷的純色來作畫，畫面涂得很厚，顏色就像從手槍里打出來的一樣。兩個藝術(shù)家不能和氣相處，慢慢出現(xiàn)扔?xùn)|西、砸杯子的事件。正是在這個時期，梵高割掉了自己的耳朵。也許這一切的一切都是為了發(fā)泄內(nèi)心的壓抑。此后，“瘋子梵高”出現(xiàn)了。是真正的“瘋”，還是一種對藝術(shù)的鐘愛？也許——那是一種鐘愛！（用同時期同樣優(yōu)秀的畫家高更做對比，進(jìn)一步闡述梵高對藝術(shù)的獨(dú)特的理解。這里運(yùn)用的是對比法。）

《收割中的田園風(fēng)景》中流露出梵高那孩子般的情懷?？矗遣皇穷伾?，而是跳躍的脈搏；那不是筆觸，而是坎坷生活中靈魂的波動。他那熾熱的心漸漸地動蕩著——解放了，他——梵高——真的解放了。在靈魂近乎于窒息的重復(fù)體驗(yàn)中，《向日葵》誕生了——唯一的崇拜物——向日葵。（在這里列舉梵高的兩部作品為例子，具體分析梵高對于藝術(shù)的激情。）

割耳朵的第二年，梵高在絕望與希望不斷交替出現(xiàn)的同時，感到色彩已不能滿足他的“瘋”、他的“狂”。于是他如饑似渴地用繪畫來表達(dá)他的各種不同的情感。此時，象征主義的名作《星月夜》誕生了。畫中十一顆星星代表著耶穌復(fù)活后顯靈于十一位信徒，而月亮代表耶穌。筆觸森嚴(yán)，似乎有時在透氣，有時在狂笑，有時在玩耍，有時在奔跑。因?yàn)樗询偪?，已迷失，似那即將熄滅前的蠟燭，正使勁燃燒著。成群的烏鴉來去不明，天空激蕩著，麥田里冒出了“火”……最后他把他的37個秋冬獻(xiàn)給了藝術(shù)——讓本能感情作畫吧?。ㄐ形闹链?，達(dá)到了高潮部分，梵高生命行將遠(yuǎn)逝，他對藝術(shù)的熱愛也達(dá)到了近乎瘋狂的地步。畫龍點(diǎn)睛的議論，是對梵高藝術(shù)生命的高度評價。）

野獸派畫家弗拉芒克在看過梵高的畫展后，被梵高的繪畫藝術(shù)深深打動了，說了這樣一句話：“我愛梵高，勝過愛我的父親?！?