童經皓：鎮(zhèn)元大仙。他是五莊觀掌管人參樹的大仙。在他外出時，悟空在五莊觀大鬧了一場，還將人參樹推倒了。他回來后，看到如此凌亂的景象，并沒有生氣，而是淡定地處理現(xiàn)場，讓我看到了他的大家風范。他并沒有急切地解決這件事，而是一次又一次地將逃竄的悟空抓起來，讓悟空認識到自己并不是萬能的，頗有教導悟空之意。

鄭義博：觀世音菩薩。她不傷天地生靈，佛祖讓她找取經人與行者，她找的都是往日犯了錯而被貶下天界的神仙。她對悟空、八戒、沙僧處處施以援手。悟空有麻煩，找她幫忙時，她從未推辭過，連悟空讓她變小道士她都變。她對犯過錯的妖精也很寬容，認為他們只是誤入歧途，還收納他們到自己的門下。她大慈大悲，滅妖也要安頓好小生物，這一點連悟空都佩服。

師評：將菩薩普度眾生的一面恰如其分地表達出來，還能據(jù)此分析出菩薩對取經師徒以及妖精的理性關愛，這樣思考問題很全面。

黃軼南：1.菩提祖師。他可謂是帶孫悟空入門的第一人。他精通三教，座下弟子萬千，法力高深莫測，集三教于一身，甚至連如來都不能偵察到他的蹤跡。他教給孫悟空翻筋斗云、七十二變，還有長生之法。但他驅逐孫悟空出師門，并囑咐悟空不得提起自己的名字，若說出半個字，則叫悟空萬劫不復生。他知曉悟空此去定會惹是生非，如果允許悟空拿自己撐腰，以悟空的性格，必會天不怕地不怕，必會更加膽大妄為。不讓悟空搬出自己，既成全悟空，又成全自己。成全悟空，在于不讓悟空背上欺師滅祖的不仁不義之名號；成全自己，在于自己可以繼續(xù)遠離世俗，久居深山之中。但是，《西游記》中在敘述悟空被菩提祖師逐出師門后，就再未提菩提祖師了。

2.烏巢禪師。他是《西游記》中極其神秘的人物。他有六奇：第一奇，堂堂一個禪師，在浮屠山這風光勝地竟住在一個柴草窩——烏巢之中；第二奇，他認得玄奘卻不認得悟空，原因竟是“因少識耳”；第三奇，這禪師竟與八戒相識，還想收八戒為徒；第四奇，禪師預言了師徒西天取經的經歷；第五奇，禪師預言最后四句竟是“多年老石猴，那里懷嗔怒。你問那相識，他知西去路”，這說明他原本就認識悟空，為什么偏偏要裝不認識呢；最后一奇，像孫悟空這樣神通廣大的人物竟不能挽著烏巢一縷藤，可見一個小小的禪師法力卻高深莫測。以上幾點足以證明烏巢禪師是《西游記》中最神秘的人物。

師評：讀書貴有疑。軼南的質疑有趣又有味，我也一直在琢磨，菩提祖師為何不愿意悟空報出自己的名號呢？他或許是把悟空看作了自己的關門弟子，自己的一身本領終于尋到了一個最佳傳人。而他自己，寧愿選擇過一種靜默無擾的日子，淡看風云。

曹冰銳：1.涇河老龍王。這個龍王只在第九、十回中出現(xiàn)過，但我卻認為這個打醬油的角色也是可以評點一番的。這龍王只參與過一件事：一卦子透露給一漁夫一些天機，這漁夫便天天滿載而歸，龍王便與卦子打了賭，為賭贏，他觸犯了天條而被斬首。這龍王確實犯了錯，他好勝心切，私自篡改降雨時間，雖是越權了，但我認為他罪不至死啊。他這么做也是為他水里的子民們著想，若這漁夫每天都知天機，每天都滿載而歸，那他的子民就遭殃了呀，他當然不能坐以待斃，肯定也要出手啊，他這也是在履行自己的義務??！

2.太白金星。太白金星算是《西游記》中出場次數(shù)最多的一個神仙了，他是一位“零差評”的老神仙。在孫悟空自封“齊天大圣”時，被天庭捉拿，幸虧有太白金星勸說玉帝，才息事寧人；在玉帝震怒要嚴辦大鬧蟠桃園的孫悟空時，也是他幾番巧妙進言才平息了事端；師徒四人取經的路上困難重重，太白金星幾次三番伸出援手。忠厚盡職，不愛出風頭，似乎就是太白金星的標簽。

師評：對涇河老龍王和太白金星的點評很有意思，語言詼諧，表達幽默，細細想想，還真是那么回事。能關注到打醬油的神仙角色，可見讀書的細致程度。

徐文卓：太上老君。從表面上看，太上老君與悟空是針尖對麥芒，一直在作對，但縱觀天界，與悟空關系最好的神仙莫過于太上老君了。每一次他們相遇，就互相爭吵，也會時不時開對方的玩笑，俗話說，打是親，罵是愛嘛！所有神仙中太上老君擁有最為奢華的裝備與丹藥，許多神奇厲害的武器都是出于太上老君之手，當年孫悟空大鬧天宮時，就是因為進入了太上老君的地方，吃了許多仙丹妙藥才練就一副好身體。

師評：對太上老君與孫悟空關系的點評很周全，很到位，又很有煙火氣。細細琢磨，還真是如此，他們兩個見面就斗嘴，卻在斗嘴中日漸親密。我們生活中的一些人也是如此吧！