龍王與青蛙在海濱相遇，青蛙問(wèn)龍王：“大王，你的住處是什么樣的？”“珍珠砌筑的宮殿，華麗而又氣派?！?span id="syggg00" class="hl">龍王反問(wèn)：“你的住處如何？”青蛙說(shuō)：“綠蘚似氈，嬌草如茵?！闭f(shuō)完，青蛙又問(wèn)，“大王，你高興時(shí)如何？發(fā)怒時(shí)又是怎樣的呢？”龍王說(shuō)：“我若高興就普降甘露，五谷豐登；我若發(fā)怒，則先吹風(fēng)暴再發(fā)霹靂，千里以內(nèi)寸草不留。你呢？”青蛙說(shuō)：“我高興時(shí)就對(duì)清風(fēng)朗月呱呱叫；我發(fā)怒時(shí)，先瞪眼再鼓肚皮，最后氣消肚癟?！毙￠喐嬖V你：萬(wàn)事萬(wàn)物是有差別的，我們要客觀地認(rèn)識(shí)自己，根據(jù)自己的特

現(xiàn)有史料可知，“龍王”這一詞匯最早見于魏晉南北朝時(shí)期的佛教典籍之中，其自傳入中原后便有了“司空布雨”的能力。隨著中國(guó)文化的不斷發(fā)展，龍王這一外來(lái)的形象與我國(guó)本土的龍圖騰形象相互融合，使得龍王形象的使用逐漸世俗化與民間化。在明朝這一水運(yùn)繁榮發(fā)展的時(shí)代當(dāng)中，龍王形象順勢(shì)走上歷史高峰，被各類文人大量引用，在作品中便也產(chǎn)生了大量的龍王形象?！段饔斡洝樊?dāng)中的龍王形象便體現(xiàn)了文本在佛教文化上的偏倚，而《封神演義》中的龍王形象則滲透著道家文化背景下對(duì)龍王形象的儒化刻撰。

空到東海里游泳，龍王三太子看見父親送給孫悟空的金箍棒威力大，就偷偷地拿走金箍棒。很快，孫悟空發(fā)現(xiàn)金箍棒不見了，怒氣沖沖地施展火眼金睛，發(fā)現(xiàn)金箍棒就在龍王三太子的手上。他踩上筋斗云，一下飛到龍王三太子面前，大喊：“好你個(gè)龍王三太子，竟敢偷我的金箍棒，我今天就要好好教訓(xùn)教訓(xùn)你！”孫悟空一身好本領(lǐng)，很快奪回了金箍棒，徑直往龍王三太子身上打去?？?span id="syggg00" class="hl">龍王三太子的身法也十分靈活，轉(zhuǎn)身就往龍宮里逃，他想：孫悟空水性肯定沒(méi)我好，追不上我。誰(shuí)知身上一股鉆心的痛慢慢地蔓延開來(lái)。

傳說(shuō)龍王是水族中的至尊，它住在海底深處，水中的一切動(dòng)物都是它的臣民。龍王還能呼風(fēng)喚雨，它的一舉一動(dòng)都會(huì)給民間百姓帶來(lái)很大的影響，因此，百姓雖不是水族動(dòng)物，也同樣對(duì)龍王頂禮膜拜。一天，龍王外出巡游遇到了一只青蛙。龍王和青蛙便友好地攀談起來(lái)。青蛙問(wèn)：“龍大王，您居住的地方是什么樣的？”龍王說(shuō)：“我住在宮殿里，那不是一般的宮殿，而是海底的宮殿，是用珍珠等寶貝建造的，里面珠光寶氣、金碧輝煌?！苯又?span id="syggg00" class="hl">龍王問(wèn)青蛙說(shuō)：“你居住的地方又是什么樣的？”青蛙回答說(shuō)：“我住在山間

區(qū)。還有一個(gè)是大龍王巷歷史文化街區(qū)，要不，今天我們一起去那兒瞧瞧吧?！蔽乙宦?，立刻來(lái)了精神，想起了《西游記》里的東海龍王。我好奇地問(wèn)爸爸：“大龍王巷是不是和東海水晶龍宮一樣金碧輝煌??？”爸爸聽了哈哈大笑，說(shuō)：“你到了那里就知道了?！蔽覀円患胰陂_車來(lái)到了大龍王巷口。一下車，我立刻去尋找“水晶龍宮”，可我發(fā)現(xiàn)大龍王巷竟然是一條連汽車都開不進(jìn)去的小巷子，心中不免有些失望。爸爸看著我，說(shuō)：“你先別失望，我們進(jìn)去瞧瞧，說(shuō)不定有不一樣的收獲呢！”踏著青石板路，我們走

化的譜系之中，“龍王”崇拜別具時(shí)代特色。在漢代之前，中國(guó)只有龍神而無(wú)“龍王”。隋唐時(shí)期佛教的傳播，源自古印度的“龍王”崇拜隨之遍及中土，并與中國(guó)原有的龍崇拜結(jié)合起來(lái)?！?span id="syggg00" class="hl">龍王”崇拜發(fā)展至宋代，已經(jīng)形成概念清晰、特點(diǎn)鮮明的“龍王”神祇形象，成為宋代志怪小說(shuō)創(chuàng)作的重要題材。《括異志》《搜神秘覽》《夷堅(jiān)志》《睽車志》《閑窗括異志》作為典型的宋代志怪小說(shuō)，其中就記載了大量“龍王”題材的故事。本文即通過(guò)這些宋代志怪小說(shuō)中的“龍王”題材故事，分析宋代“龍王”形象具有的佛

中包含著大量的“龍王故事”，百姓們運(yùn)用豐富的想象力，構(gòu)建了風(fēng)格迥異的“人龍交往”的祈雨敘事。其中敘事對(duì)象大致有兩大類：其一，在人情網(wǎng)絡(luò)邊緣的龍王；其二，在人情網(wǎng)絡(luò)核心的龍王。人情網(wǎng)絡(luò)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下催生的獨(dú)特生存技術(shù)。中國(guó)古代社會(huì)以家庭為中心，形成了極強(qiáng)的血緣紐帶；人們因農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而固定聚居，地方社群內(nèi)部互相熟悉、幫助以增加存活可能，產(chǎn)生了地緣性的持續(xù)關(guān)系，進(jìn)而在復(fù)雜化中形成傳統(tǒng)的“熟人社會(huì)/禮俗社會(huì)”[2]8。因此，人際關(guān)系的建立通常只能靠血緣、地緣及其相似關(guān)

周麗梅東海龍王生病了，需要用兔子膽來(lái)配藥，派龜將軍到陸地上來(lái)弄兔子膽。龜將軍見了兔子，就說(shuō)：“兔先生，您好！自從龜兔賽跑以后，咱倆好久沒(méi)見了。今天我想請(qǐng)您到龍王的宮殿里去旅行，您肯賞臉嗎？”兔子心想，能到龍宮里去旅行可是件好事，就答應(yīng)了：“那你就領(lǐng)我到龍宮里去一趟吧?！饼攲④娮屚米优吭谒成?，游到海里去了。離岸以后，龜將軍突然哈哈大笑，說(shuō)：“兔老弟呀，你這一去，龍王一定高興得不得了??！”“為什么呢？”（A）“龍王要把你的膽取出來(lái)配藥呀！”兔子心想，這下壞了

過(guò)去。他們一起向龍王請(qǐng)求：“尊敬的殿下，請(qǐng)您把龍門降低一點(diǎn)吧！讓我們都可以跳過(guò)去。如果連一個(gè)鯉魚都跳不過(guò)去，這龍門不等于虛設(shè)了嗎？”龍王不答應(yīng)，鯉魚們就跪在龍王面前不起來(lái)。他們跪了九九八十一天，龍王終于被感動(dòng)了，答應(yīng)了他們的要求。鯉魚們一個(gè)個(gè)輕輕松松地跳過(guò)了龍門，興高采烈地變成了龍。不久，變成了龍的鯉魚們發(fā)現(xiàn)，大家都成了龍，跟大家都不是龍的時(shí)候好像并沒(méi)有什么兩樣。于是，他們又一起找到龍王，說(shuō)出自己心中的疑惑。龍王笑道：“真正的龍門是不能降低的。你們要想找到

325035）龍王源自印度，通過(guò)佛教傳入中國(guó)，與中國(guó)傳統(tǒng)龍文化結(jié)合起來(lái)。我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，降水對(duì)于人民的生產(chǎn)生活有著重要影響，而龍王具有司雨職能，因此龍王信仰在我國(guó)能得到廣泛傳播。宋代以來(lái)，大到江河湖海，小到池塘、井水、泉水，都出現(xiàn)了掌管一方水域的龍王，因此龍王種類十分豐富?！短斓刳り?yáng)水陸儀文》為山西地區(qū)水陸畫繪制所使用的儀文①戴曉云將《天地冥陽(yáng)水陸儀文》與水陸畫中的神祇進(jìn)行對(duì)比論證，其研究結(jié)論得到學(xué)界的廣泛認(rèn)可，詳見戴曉云《佛教水陸畫研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)

曾想，小白蛇竟是龍王的女兒，定要報(bào)答海力布的救命之恩，說(shuō)她家有許多的珍寶，隨便海力布挑選。還告訴他，老龍王嘴里含有一顆寶石，誰(shuí)含著那顆寶石，就能聽懂各種動(dòng)物說(shuō)話，不過(guò)只能自己知道，如果對(duì)別人說(shuō)了，他就會(huì)永遠(yuǎn)變成一塊石頭。龍王的女兒把海力布帶進(jìn)龍宮，老龍王對(duì)海力布感激不已，要重謝他。海力布不要其他珍寶，只要龍王含在嘴里的那顆寶石。臨走時(shí)，龍王的女兒再三叮囑海力布，千萬(wàn)不能把聽到的動(dòng)物的話告訴別人。自從海力布有了這顆寶石，真的能聽懂動(dòng)物的話了，當(dāng)然，打獵也方便

內(nèi)容摘要：龍王是佛教中重要的護(hù)法神。唐宋時(shí)期敦煌十分流行龍王信仰。龍王有施雨的作用，對(duì)于處于干旱地區(qū)的敦煌來(lái)說(shuō)，雨水具有特別重要的意義。敦煌古代藝術(shù)中有各種形象的龍王。五代至北宋初期敦煌石窟流行一種新的佛教造題材《龍王禮佛圖》。關(guān)鍵詞：莫高窟;敦煌壁畫;龍王中圖分類號(hào)：K879.22 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1000-4106（2021）03-0057-12Abstract：The Dragon King is an important protec

快我們就來(lái)到了“龍王殿”。只見里面有一只巨型的黃色龍王，被壓在一根大柱子下面，胡須低垂著，面容愁苦，嘴巴里只剩下幾顆搖搖欲墜的牙齒，一副狼狽不堪的樣子。在龍王左邊，有一只張著大鉗子的龍蝦，威風(fēng)凜凜，那是龍王忠誠(chéng)的守衛(wèi)。在“龍王殿”的右邊，還有一個(gè)巨型海螺，相貌古樸，似乎在這里慢吞吞地爬行了千百年。說(shuō)起來(lái)，這背后還有一個(gè)故事呢！原來(lái)是東海龍王妒忌“桃花源”風(fēng)景明媚，老是興風(fēng)作浪。于是，大家聯(lián)合起來(lái)，搗毀了龍王殿，海螺也被沖上了岸。大家還造了一座鎮(zhèn)海塔，把龍王

王志迪臺(tái)風(fēng)“龍王”過(guò)境后，我走到大街上一看，不由得大吃一驚——街道已經(jīng)面目全非！大水退了，留下了滿地黃泥漿;雜草、枯枝、樹根和垃圾隨處可見;一些?？吭诼放缘男≤嚤慌惨屏宋恢?街道兩旁店鋪全都進(jìn)了水;店主個(gè)個(gè)欲哭無(wú)淚，正手忙腳亂地整理著貨品。走到南門一看，只見南門大橋被沖塌了半邊;旁邊的崗?fù)?cè)躺在一邊，好像還沒(méi)有從噩夢(mèng)中醒來(lái)?！?span id="syggg00" class="hl">龍王”真的是一條為非作歹的龍啊！評(píng)語(yǔ)：以粗線條的手法，勾勒出臺(tái)風(fēng)過(guò)后街上雜亂的景象。文字樸實(shí)而簡(jiǎn)練，表述自然且富有條理。

夜光珠不翼而飛！龍王大發(fā)雷霆，命令章魚爺爺馬上頒發(fā)召集令，招募聰明、敏捷、勤勞能干的蝦兵蟹將，來(lái)對(duì)龍宮進(jìn)行一次大規(guī)模的嚴(yán)密搜索。第一幕：發(fā)布召集令章魚爺爺：重要通知，重要通知！勇敢的蝦兵、蟹將們，我們的寶物——夜光珠不翼而飛了！小章魚：這下可大事不好了，沒(méi)有夜光珠，到了晚上我們的龍宮就將陷入一片黑暗。章魚爺爺：此時(shí)此刻，整個(gè)海底世界需要勇敢的蝦兵蟹將挺身而出！蝦兵：蝦兵在此！蟹將：蟹將待命！章魚爺爺：下面我們將聽從龍王的安排，通過(guò)考驗(yàn)的蝦兵蟹將，才能踏上尋

王航內(nèi)容摘要：龍王是佛教護(hù)法神，敦煌保留不少密教龍王文獻(xiàn)，大致可分為經(jīng)文、咒語(yǔ)、儀軌、圖像四個(gè)類型。其密教龍王信仰受中印文化共同影響，龍王體系形成了具有中國(guó)特色的五方龍王、六方龍王及七方龍王，其形象還保留多頭多臂的特點(diǎn)。龍王為諸方位護(hù)法神，其職能轉(zhuǎn)變?yōu)轵?qū)邪滅鬼、祛病消災(zāi)、興云降雨等。關(guān)鍵詞：密教；龍王；形象；職能中圖分類號(hào)：G256.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-4106（2019）02-0113-07The Belief in Naga in

思是說(shuō)，二月二，龍王能降雨，糧食就能豐收，大倉(cāng)滿了，小倉(cāng)多得往外流。人們會(huì)在這一天剪頭發(fā)、祭龍王、炒糖豆、吃春餅。那么這一傳統(tǒng)節(jié)日是怎么來(lái)的呢？相傳最早源于伏羲時(shí)期，伏羲為了鼓勵(lì)百姓發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在每年農(nóng)歷二月初二“皇娘送飯，御駕親耕”。后代的帝王都會(huì)在這天舉行盛大儀式，號(hào)召百官親自耕種，預(yù)示一年農(nóng)事活動(dòng)的開始。元朝時(shí)將“龍?zhí)ь^”明確下來(lái)，后來(lái)沿襲了這一節(jié)日，同時(shí)慶?；顒?dòng)也越來(lái)越多。為什么叫“二月二，龍?zhí)ь^”呢？因?yàn)檗r(nóng)歷二月初二正值春季，大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇

。該物種被稱為“龍王鯨”，體長(zhǎng)最長(zhǎng)可達(dá)18米，是當(dāng)時(shí)世界的頂級(jí)捕食者。2019年1月，研究人員在一頭龍王鯨的化石標(biāo)本的胃部區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)了鯨和鯊魚的化石，從而揭示了這類巨獸的食性和生活區(qū)域?？茖W(xué)家認(rèn)為龍王鯨的獵物包括鯊魚和其他種類幼鯨。在其獵物的化石頭骨上，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了咬痕，這表明龍王鯨可能用牙齒獵殺獵物。開羅一帶的淺海可能是幼鯨的出生地，所以吸引了龍王鯨前來(lái)此處覓食。

皇大帝又召來(lái)東海龍王，命令他不許下雨，讓老百姓來(lái)年一粒糧食也收不到！龍王回到龍宮后愁眉不展，眼看著就到春耕了，一年之計(jì)在于春，如果再不下雨，老百姓連地也耕不起來(lái)，還怎么種莊稼？沒(méi)有莊稼，他們?cè)趺瓷妫?span id="syggg00" class="hl">龍王心想：“這樣不行，我一定要想辦法降雨，讓老百姓種上莊稼！”正這樣想著，天庭的使者突然來(lái)傳旨，責(zé)令龍王速將海水的數(shù)量稟報(bào)玉帝。龍王知道這是玉帝怕他偷偷降雨出的狠招，他心想：“如果瞞報(bào)一些海水，不是照樣可以偷偷降雨嗎？可是，萬(wàn)一玉帝親自查看怎么辦？”龍王苦思冥

皇大帝又召來(lái)東海龍王，命令他不許下雨，讓老百姓來(lái)年一粒糧食也收不到！龍王回到龍宮后愁眉不展，眼看著就到春耕了，一年之計(jì)在于春，如果再不下雨，老百姓連地也耕不起來(lái)，還怎么種莊稼？沒(méi)有莊稼，他們?cè)趺瓷妫?span id="syggg00" class="hl">龍王心想：“這樣不行，我一定要想辦法降雨，讓老百姓種上莊稼！”正這樣想著，天庭的使者突然來(lái)傳旨，責(zé)令龍王速將海水的數(shù)量稟報(bào)玉帝。龍王知道這是玉帝怕他偷偷降雨出的狠招，他心想：“如果瞞報(bào)一些海水，不是照樣可以偷偷降雨嗎？可是，萬(wàn)一玉帝親自查看怎么辦？”龍王苦思冥

陳遠(yuǎn)航傳說(shuō)中的龍王爺爺沒(méi)有住在海里，而是住在天上。龍王爺爺什么事兒都知道。有一天，龍王爺爺發(fā)現(xiàn)了一件奇怪的事。有一家的兒子和兒媳婦好吃懶做，只有老奶奶一個(gè)人干活。龍王爺爺在天上看到了，他“噗”的一聲，結(jié)果，老奶奶家的房子著火了。老奶奶見了，讓兒子和兒媳婦趕緊往外跑，而自己卻沖進(jìn)去救火?；鹪絹?lái)越猛，這時(shí)，兒子和兒媳婦都沖了進(jìn)去，合力護(hù)住老奶奶。龍王爺爺見了，就收了火。

王守兵這天上午，龍王正在天上巡游，突然吹來(lái)一陣風(fēng)，風(fēng)里夾了粒砂子，吹進(jìn)他眼睛，讓他流了幾滴眼淚。這幾滴眼淚灑落到人間，化成了一場(chǎng)不大不小的雨。想不到，這場(chǎng)雨給他惹來(lái)一場(chǎng)不大不小的麻煩。龍王剛回到龍宮，就來(lái)了個(gè)三十多歲的女人，這女人手上滿是老繭，頭上戴著安全帽，衣服上沽著泥灰，像是剛從一家建筑工地上趕來(lái)。女人一進(jìn)門就沖著龍王嚷開了：“今天到底怎么回事?清早我到建筑工地時(shí)，天上還沒(méi)一絲云彩，怎么突然就下雨了?你知道嗎，這場(chǎng)雨一下，我們只好提前收工回家；現(xiàn)在工地

關(guān)鍵詞：須彌山;龍王;那伽;博山爐須彌山是佛教中概念的神山，是輪回的具象化物，其形狀如佛經(jīng)中所述為束腰形。云岡石窟第10窟前室后壁的須彌山為漢地較早的須彌山圖像，此處須彌山山體呈“手指狀凸起”，山岳間有生靈，山腰處繞二龍，樣式十分獨(dú)特。較早可溯的須彌山圖像可見于克孜爾石窟，除了直接描繪的須彌山圖像外，克孜爾石窟的券頂菱形山岳也一般被視為須彌山。宮治昭把這種“以菱形的區(qū)域?yàn)閱挝?，?gòu)成整齊的幾何形圖案”稱為“山岳構(gòu)圖”，[1]這些山岳呈手指狀凸起，且山內(nèi)有各類

龍王鯨，又稱帝王蜥蜴、械齒鯨，被科學(xué)家認(rèn)為是現(xiàn)代鯨的近親。龍王鯨的化石最早于美國(guó)的路易斯安那州被發(fā)現(xiàn)。由于它的外貌特征和海蛇的相似，龍王鯨一度被誤認(rèn)為是海洋中巨大的爬蟲類動(dòng)物。龍王鯨的化石在埃及和巴基斯坦也有發(fā)現(xiàn)，可見，龍王鯨的分布范圍很廣。生存時(shí)間距今4 000萬(wàn)～3 400萬(wàn)年前，地球正處于始新世晚期，龍王鯨主要生活在當(dāng)時(shí)的淺海地區(qū)。體型龍王鯨比體長(zhǎng)3米左右的陸行鯨（2016年7-8期合刊有過(guò)介紹，陸行鯨生活在距今約4 900萬(wàn)到5 000萬(wàn)年前，體長(zhǎng)

作者塑造了豐富的龍王形象。這些龍王不再是人們傳統(tǒng)意識(shí)中的具有威嚴(yán)的龍，而是帶有世俗化、充滿了民間氣息的特征。龍王的多種形象源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)、文人創(chuàng)作等影響。從中我們可以看出龍王形象在《西游記》中的重要作用。關(guān)鍵詞：西游記 龍王 形象特征 形象成因 重要作用中圖分類號(hào)：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）03-0079-02自從明代神魔小說(shuō)的集大成者《西游記》問(wèn)世以來(lái)，人們對(duì)它進(jìn)行了種種揣摩與研究：文體解讀、藝術(shù)特色、主要人物分析等

龍王又稱龍王爺，是人們對(duì)龍的人格化崇拜。中國(guó)早期因?yàn)閳D騰崇拜而產(chǎn)生了龍，但只是把它當(dāng)成“四靈”之一的瑞獸，道教里的龍則是神仙乘坐的一種比馬要高級(jí)一些的坐騎，都沒(méi)有龍王的說(shuō)法。后來(lái)佛教傳入，才帶來(lái)了龍王的說(shuō)法，稱其為水族之主。佛教關(guān)于龍王的說(shuō)法深受民間歡迎，道教緊隨其后，也有了“龍王”的說(shuō)法。民間最后融合佛、道說(shuō)法形成了一個(gè)大致統(tǒng)一的龍王譜系：以方位為區(qū)分的有“五帝龍王”，以海洋區(qū)分的“四海龍王”，另外，所有的湖海河川、淵潭池沼以及井、泉之內(nèi)都有大小龍王駐扎

★文/宋炳成龍王廟里的龍★文/宋炳成龍王廟供奉著一條龍，來(lái)焚香跪拜的人絡(luò)繹不絕。望著眼前虔誠(chéng)的善男信女，龍王忍不住心花怒放，他沒(méi)想到，自己在人們心目中的地位竟是如此神圣。龍王整天沾沾自喜。不知過(guò)了多少年，經(jīng)不住歲月侵蝕，龍王的雕像已有些破爛不堪。有一天，人們突然抬來(lái)了一條新龍，他被抬出龍王廟放到了河邊。龍王的身邊依然熱鬧，圍滿了人，可人們對(duì)他動(dòng)手動(dòng)腳的，還有人騎在了他的身上，龍須也弄斷了兩根，更可氣的是，一個(gè)淘氣的孩子竟當(dāng)眾把尿撒在了他身上。龍王傷心極了，

東海龍王有病了，需要用兔子膽來(lái)配藥，就派龜將軍到陸地上來(lái)弄兔子膽。龜將軍見了兔子，就說(shuō)：“兔先生，您好！自從龜兔賽跑后，咱倆有好久沒(méi)見了。今天我想請(qǐng)您到龍王的宮殿里去旅行，您肯賞臉嗎？”兔子想：他這話是真還是假呢？能到龍王的宮殿里去旅行可是件好事。順口說(shuō)：“那你就領(lǐng)我到龍宮里去一趟吧?！饼攲④娮屚米优吭谒谋成希蔚胶＠锶チ?。離岸以后，龜將軍忽然哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)：“兔老弟呀，你這一去，龍王一定高興得不得了??！”“為什么呢？”“龍王要把兔子膽取出來(lái)配藥呀！”

葉之秋烏雞國(guó)井龍王究竟是誰(shuí)◎ 葉之秋龍王乃龍族之王，更是天庭正式任命的一方水神。一般來(lái)說(shuō)，只有大型的江河湖海才會(huì)設(shè)置龍王?？墒恰段饔斡洝分校瑸蹼u國(guó)御花園的一口井內(nèi)竟然有個(gè)井龍王。原著說(shuō)豬八戒一見“水晶宮”三字，大吃一驚：“罷了，罷了！錯(cuò)走了路了！下海來(lái)也！海內(nèi)有個(gè)水晶宮，井里如何有之？”豬八戒本是掌管水軍的天蓬元帥，他都沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)井中有龍宮，說(shuō)明絕對(duì)不是每一口井中都有龍王，這個(gè)井龍王絕對(duì)是個(gè)特例。這個(gè)神秘的龍王會(huì)是誰(shuí)呢？從豬八戒與井龍王的對(duì)話中可以找到線

葉之秋龍王乃龍族之王，更是天庭正式任命的一方水神。一般來(lái)說(shuō)，只有大型的江河湖海才會(huì)設(shè)置龍王。可是《西游記》中，烏雞國(guó)御花園的一口井內(nèi)竟然有個(gè)井龍王。原著說(shuō)豬八戒一見“水晶宮”三字，大吃一驚：“罷了，罷了！錯(cuò)走了路了！下海來(lái)也！海內(nèi)有個(gè)水晶宮，井里如何有之？”豬八戒本是掌管水軍的天蓬元帥，他都沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)井中有龍宮，說(shuō)明絕對(duì)不是每一口井中都有龍王，這個(gè)井龍王絕對(duì)是個(gè)特例。這個(gè)神秘的龍王會(huì)是誰(shuí)呢？從豬八戒與井龍王的對(duì)話中可以找到線索。豬八戒的話語(yǔ)聲驚動(dòng)了龍宮中人

住持金碧風(fēng)法師向龍王四太子借來(lái)的。傳說(shuō)，很早以前，錢塘江邊有一座佛寺，叫月塘寺，寺里有個(gè)法師叫金碧風(fēng)。每年四月初八如來(lái)佛生日這天，他就開始講經(jīng)說(shuō)法，直到五月初八為止。那時(shí)，錢塘江里的龍王四太子奉父王之命主管錢塘江。這天，龍王四太子正在江上巡視，路過(guò)月塘寺時(shí)，聽得金碧風(fēng)法師正在講經(jīng)說(shuō)法，很是吸引人。他便化成白衣秀才，來(lái)到寺里靜坐聽經(jīng)。聽完經(jīng)，他一時(shí)激動(dòng)，忘了根本，走上前去，對(duì)法師說(shuō)：“想不到佛經(jīng)之道如此神妙，法師講來(lái)更是感人至深，欽佩欽佩?！苯鸨田L(fēng)法師憑著他

玉皇大帝又召東海龍王至凌霄寶殿，命令他不許下雨，讓老百姓來(lái)年一粒糧食也收不到！東海龍王聽罷，不忍心老百姓遭罪，為他們辯護(hù)道：“百姓們沒(méi)有真豬，改用南瓜雕刻豬頭，正是說(shuō)明他們尊敬天庭，而非糊弄……”玉帝怒氣正盛，打斷龍王說(shuō)：“他們以假充真，就是不敬，必須嚴(yán)懲！你什么也別說(shuō)了，回去執(zhí)行吧?！?span id="syggg00" class="hl">龍王回到龍宮，愁眉不展。眼看著就到了春耕，一年之計(jì)在于春，如果再不下雨，老百姓連地也耕不起來(lái)，還怎么種莊稼？沒(méi)有莊稼，他們?cè)趺瓷妫?span id="syggg00" class="hl">龍王心想：這樣不行，自己一定要想辦法降雨

子報(bào)仇，烏龍地把龍王給打了……等等，這龍王怎么還咬著我不放了？！001老身從來(lái)打人不打臉杜十娘怒沉百寶箱，我就是那口箱。誰(shuí)也沒(méi)想到，我不過(guò)是在涇河河底待了五百年，就已經(jīng)修成散仙，直拜鎮(zhèn)遠(yuǎn)子門下。不僅前途一片光明，我還未婚先孕，子孫累累，一肚子的珍珠瑪瑙全部修出靈性。每當(dāng)百年我老箱子壽辰，一地兒少男少女圍膝而坐，聲音或清脆或軟糯，齊溜溜地喊：“賀母親華誕！”那滋味，別提多讓人高興了！可孩子多了，也是債。這日正值我修煉出關(guān)，我前腳剛邁出洞門，后腳就被老大嚇了一

碧海展春潮涌動(dòng)，龍王恨勇立潮頭湖北龍王恨漁具集團(tuán)2016春展再創(chuàng)新高湖北龍王恨漁具集團(tuán)董事長(zhǎng)周文平在發(fā)布會(huì)上致辭龍王恨餌料公司副總經(jīng)理、研發(fā)采購(gòu)總監(jiān)李進(jìn)國(guó)介紹龍王恨新品餌料龍王恨集團(tuán)綜合業(yè)務(wù)與策劃設(shè)計(jì)部總經(jīng)理熊尉東進(jìn)行新聞發(fā)布龍王恨展位客流涌動(dòng)國(guó)內(nèi)知名釣手高陽(yáng)先生（右）為愛(ài)龍公司做釣竿新品“龍王恨休閑版”發(fā)布依肯國(guó)際JERED路亞首席釣手徐覺(jué)非簽約儀式及新品發(fā)布（本刊訊）新年伊始，萬(wàn)象更新。2016 年2月20日，為期四天的碧海（中國(guó)）2016春季釣具產(chǎn)業(yè)

人叫他。啊，是黑龍王和白龍王！他們打算下棋，沒(méi)有棋盤，叫格子龍幫忙。呵呵，格子龍身上長(zhǎng)滿了格子，他趴在地上，后背就成了最好的棋盤。黑龍王和白龍王開始下棋了。背上好癢?。「褡育垙?qiáng)忍著，一動(dòng)也不動(dòng)。第一盤黑龍王贏了，第二盤白龍王贏了。兩位龍王要比出輸贏，一直下啊下，天黑了還在下——?jiǎng)e擔(dān)心，天黑了他們也能看見，他們是龍王呢?！昂簟簟焙鋈?，響起了呼嚕聲。原來(lái)，格子龍不知不覺(jué)睡著了。“這個(gè)棋盤真好！”黑龍王說(shuō)?！笆茄?！”白龍王說(shuō)，“我們以后還找他當(dāng)棋盤吧！”

王冠一日，東海龍王在水晶宮吃完海鮮美味，便興致勃勃地到御花園里游玩。那里有五彩繽紛的熱帶魚，奇形怪狀的海星、貝類，各色各樣的珊瑚、水藻，真是美不勝收。他喜不自禁地說(shuō)：“啊，天上人間，滿世界也找不到比龍宮更美的地方了！”夜叉介紹 龍王釋疑正在龍王志得意滿之時(shí)，夜叉進(jìn)來(lái)報(bào)告：“啟稟龍王，今天我去海邊巡游，看到海灣處一片燈火，那燈火比天上的星星還要璀璨呢！我覺(jué)得好奇，就近前一看，原來(lái)是一個(gè)海港。只見各種船只進(jìn)進(jìn)出出，繁忙無(wú)比。那巨輪比您的水晶宮還要雄偉，岸邊是一

初二是掌管云雨的龍王抬頭之日。過(guò)了龍?zhí)ь^這天，雨水充沛，所以這天被稱為“春龍節(jié)”。每年春龍節(jié)到來(lái)，我國(guó)北方地區(qū)的人們?cè)谶@天早晨會(huì)家家戶戶提著燈籠到井邊或河邊挑水?；氐郊依锉泓c(diǎn)燈、燒香、給龍王上供、理發(fā)。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做“引田龍”。A popular fairy tale in the north of China can tell the origin of the day. When Wu Zetian， the empress， in the

龍 以畫龍著稱的龍王，他畫的龍，可以說(shuō)活靈活現(xiàn)，尤其是那雙眼睛，據(jù)親眼見過(guò)的人說(shuō)，真是不得了，了不得。據(jù)說(shuō)早些年，龍王在畫壇上還只是一個(gè)沒(méi)有任何名氣的無(wú)名小卒，有一次，某地舉行畫龍大賽，龍王聞?dòng)嵰糙s去參加。只見他拿起筆來(lái)，輕描淡寫地畫龍身，圍觀的人看了，并不覺(jué)得有什么奇特之處，可當(dāng)他提起筆來(lái)，在龍頭上點(diǎn)上了兩只眼睛，那條剛才還死氣沉沉的龍，立馬像要能騰空飛舞起來(lái)的樣子，一下就鎮(zhèn)住了現(xiàn)場(chǎng)所有人，龍王這個(gè)名字也從那個(gè)時(shí)候開始流傳。 龍王畫龍的眼睛出了名，自此以

“龍王出巡”秉持了東陽(yáng)木雕的藝術(shù)特色：注重創(chuàng)意和畫意。簡(jiǎn)潔古樸的基座與多層次傳統(tǒng)水浪的浮雕，將喧騰洶涌的大海盡收于咫尺。一頂冕冠和一把玉羅傘，點(diǎn)活了馬首鹿角魚鱗的龍王形象和一幅龍王出巡的全景圖。此作品獲得第三屆得云軒小品展創(chuàng)意獎(jiǎng)。年近古稀的資深藏家南極漁人（王永奎）出巡展會(huì)評(píng)獎(jiǎng)時(shí)自稱：“拿著繆斯女神的鑰匙，肩背著智慧禪師的乾坤袋?！睗O人問(wèn)道評(píng)委，評(píng)委求道漁人：按底座與主石，龍王出巡可獲金獎(jiǎng)，但蝦兵蟹將的布陳似嫌無(wú)序。漁人則坦誠(chéng)相見：正是這種適度運(yùn)用似雜亂的

蕭敬騰是龍王三太子有人說(shuō)蕭敬騰是龍王，你們錯(cuò)了，他其實(shí)是龍王三太子轉(zhuǎn)世。龍，能走、能飛、能游、能興云作雨。龍王三太子當(dāng)年因蠻橫無(wú)理，被錢塘江李靖家三娃哪吒抽筋扒皮。受盡人間極苦后魂飛魄散，多少年后，他終于復(fù)得人形，開始了龍的復(fù)仇。而他仇恨的根源，則全部寫在了他的名字里——削！筋！疼！新人生三大階段一、憑著自身?xiàng)l件掙錢的月光族，這叫一敗天地；二、敗完了自己又開始啃老的，這叫二敗高堂；三、到了年齡找個(gè)和自己一樣的伴侶，這叫夫妻對(duì)??！放心以前每次看到網(wǎng)上的青年在

475001)龍王，自佛教傳入中國(guó)以后就入住中原。龍王信仰在不斷發(fā)展的過(guò)程中，更與中國(guó)原有的龍崇拜相結(jié)合而不斷繁榮昌盛、深入民心。從中國(guó)古代小說(shuō)中亦能窺見龍王信仰發(fā)展變化的軌跡，而明代出現(xiàn)的《西游記》不但集神魔小說(shuō)之大成，也可以說(shuō)是一部集龍王形象之大成的巨著?！段饔斡洝啡珪?00回中，提到龍王的有三十回，集中出現(xiàn)龍王形象描寫的就有17回。這些回目中蔚為大觀的龍王，其形象“與最初在中國(guó)典籍中出現(xiàn)的龍王有著明顯的不同之處，已經(jīng)不再沿著佛經(jīng)故事的老路發(fā)展了”。

轉(zhuǎn)回水晶宮，去向龍王報(bào)告。8 那涇河龍王正在宮中飲酒作樂(lè)，聽魚姑唱歌，看蟹將舞劍。他見夜叉氣急敗壞地趕來(lái)，忙問(wèn)：“何事驚慌？”9 巡水夜叉先把漁樵兩人的對(duì)話學(xué)說(shuō)了一遍，然后犯愁道：“大王，那個(gè)袁先生如此料事如神，我們水族兄弟豈不要全被他滅了，以后還有誰(shuí)來(lái)輔助大王？”10 龍王一聽，不由氣得兩根龍須直豎起來(lái)。他拂袖叫魚姑、蟹將退下，惱怒地在龍宮里轉(zhuǎn)了一圈，突然“噌”的一聲，把佩劍拔了出來(lái)。11 龍王舉劍高叫：“那袁先生要滅我水族，我豈能容忍！孤王立即去長(zhǎng)安城

豬宰羊，到村外的龍王廟去求雨。倘若龍王高興，賜一點(diǎn)雨水，種田人方能得到一點(diǎn)好收成。這樣年年供豬獻(xiàn)羊，也把人們鬧苦了。這一年又遇大旱，人們生活不下去，便陸續(xù)離鄉(xiāng)背井，外出謀生，最后只剩下魯大一家。魯大夫婦有兩個(gè)兒子。老婆說(shuō)：“魯大呀！山上的草根也焦了，樹皮也軟了，我們還是逃命去吧！”“不！我想想辦法?！濒敶笳f(shuō)，“馬上要開春下種了，季節(jié)不能錯(cuò)過(guò)?！钡诙?，魯大來(lái)到龍王廟，只見廟堂塌了一個(gè)屋角，端坐在上的海龍王身上布滿了蜘蛛網(wǎng)，供桌也破了。魯大走到龍王像跟前，作

會(huì)產(chǎn)生首領(lǐng)，便是龍王了?？纯础段饔斡洝繁憧傻弥?，水族中一般蝦子是兵，螃蟹是將，烏龜是軍師，外加一些鯰魚精、鯉魚精之類的閑散人士。而統(tǒng)治他們的便是水族中的霸王——龍王。龍王其實(shí)還不是我國(guó)國(guó)產(chǎn)的，其來(lái)源大概是印度佛教。佛經(jīng)中，有名叫那迦和郁加羅的兩個(gè)神獸。長(zhǎng)身無(wú)足，在水中稱王，實(shí)際上這兩個(gè)神獸的原型就是南亞熱帶雨林中的蟒蛇。在佛教的傳說(shuō)中佛祖釋迦牟尼降生的時(shí)候，那迦和郁加羅這兩個(gè)龍王便一左一右地飛在半空中瘋狂嘔吐，那迦龍王嘔吐出了溫溫的圣水，郁加羅龍王嘔吐出了