莊雙博

5月27日，由《中國民商》/民商傳媒、貴州省茅臺鎮(zhèn)九九坊產(chǎn)業(yè)集團、貴州宏宇健康產(chǎn)業(yè)集團聯(lián)合主辦的貴州“一帶一路”文化高峰論壇在貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)成功舉辦。

全國政協(xié)原常委、經(jīng)濟委員會副主任委員胡德平，貴州省政協(xié)原副主席、貴州省企業(yè)聯(lián)合會會長武鴻麟，科技部高新技術(shù)開發(fā)區(qū)協(xié)會會長張景安，全國工商聯(lián)原副秘書長王鋼治，中國民商編委會主任黃文夫等專家學者，與聯(lián)訊證券董事長徐剛、貴州省茅臺鎮(zhèn)九九坊產(chǎn)業(yè)集團董事長柴立、東方國獅集團董事長黃安秋、河北帥康座椅有限公司董事長昝賀伏、前海厚生資產(chǎn)管理有限公司董事長程小新、中云文化大數(shù)據(jù)科技有限公司北京分公司總經(jīng)理隋昕以及來自北京、河北、深圳、廣東、貴州等各地的企業(yè)家，出席了本次論壇。

本次論壇以“一帶一路”文化發(fā)展為主題，結(jié)合貴州省與“一帶一路”的歷史淵源和地理、資源優(yōu)勢在企業(yè)“走出去”與文化在經(jīng)濟發(fā)展中的重要性進行深入探討。與會代表緊緊圍繞“一帶一路”、企業(yè)“出海”和文化建設(shè)等熱點話題展開了熱烈而充分的討論。

“一帶一路”是一項合作多贏的舉措

2017年5月14日至15日，“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京勝利舉辦，對推動國際和地區(qū)合作具有重要意義?！耙粠б宦贰钡睦砟钍枪餐l(fā)展，目標是合作共贏。它不是中國一家分蛋糕或拿蛋糕的大頭，而是沿線各國共同把蛋糕做大，一起分蛋糕。在這一過程中，既要通過加強各方合作為國際社會做貢獻，也要通過擴大對外合作，促進國內(nèi)改革，服務(wù)國內(nèi)發(fā)展。

張景安在本次貴州“一帶一路”文化高峰論壇中表示，我國在改革開放初期取得了驚人的成就，其中“引進來”的指導性戰(zhàn)略思想起了非常大的作用。而在經(jīng)濟發(fā)展相對成熟的現(xiàn)階段如果還想依靠“引進來”進而產(chǎn)生經(jīng)濟的突飛猛進已經(jīng)不太現(xiàn)實?！白叱鋈ァ睉?zhàn)略必將成為中國經(jīng)濟增長的一個重要思想，而在180多個國家和地區(qū)中的2萬余家中國企業(yè)獲得成功者寥寥無幾，“一帶一路”戰(zhàn)略正是為中國企業(yè)“走出去”開辟了新條件、新機遇，也是中國企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略的延伸。

張景安指出，21世紀初全球GDP構(gòu)成中，發(fā)達國家占80%，新興國家貢獻率占20%，但是從2010年開始全球經(jīng)濟增長發(fā)生了巨大的變化，全球經(jīng)濟增長的構(gòu)成中，發(fā)達國家占不到20%，新興國家占逾80%。這些變化使得中國狀況、問題都不一樣了，中國的高速發(fā)展使得多領(lǐng)域取得世界第一。但隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，工資、地價、原材料價格的上升也使得勞動力密集型企業(yè)有向外轉(zhuǎn)移的趨勢。而“一帶一路”上經(jīng)濟發(fā)展相對落后的國家和中國80年代一樣，急于引進新科技園區(qū)、增加就業(yè)崗位、渴望制造業(yè)騰飛?！耙粠б宦贰钡哪繕司褪羌葞椭@些相對落后國家也解決我們的問題，從而達到雙贏。

上世紀90年代互聯(lián)網(wǎng)剛剛興起，當時世界主流認為，人才信息自由流動可以積極推動世界文明。美國積極輸出高科技、輸出資本。但現(xiàn)在隨著世界經(jīng)濟發(fā)展重心的偏移，美國也在改變——貿(mào)易保護主義、民族主義開始抬頭。美國是經(jīng)濟全球化的積極力量還是消極力量成了未知數(shù)。在這種背景下，中國的角色變得非常重要，中國成為了推動全球化世界文明的力量——重新發(fā)展“絲綢之路”，把中國文明傳遍世界。發(fā)達國家對全球化推動力已經(jīng)不復(fù)存在，未來全球化的動力主要來自發(fā)展中國家，比如說中國等等。現(xiàn)在世界上有很多聲音希望中國捍衛(wèi)全球化，俄羅斯也希望重塑全球化。實際上國際貿(mào)易下降和世界貧富差距對全球化有巨大的影響，這些都影響著未來全球化發(fā)展的進程?！耙粠б宦贰本褪敲鎸κ澜邕@些問題迎難而上，尋求互利雙贏的新戰(zhàn)略。

“一帶一路”與貴州煙酒茶文化

貴州省政協(xié)原副主席、貴州省企業(yè)聯(lián)合會會長武鴻麟表示，2015年全國兩會曾提案，請求國家把貴州納入“一帶一路”戰(zhàn)略規(guī)劃。武鴻麟談到國務(wù)院授權(quán)發(fā)布的“一帶一路”規(guī)劃里面，中國大陸有兩個省沒有納進去：一個是晉文化的發(fā)源地山西??；另一個就是貴州省。武鴻麟認為，貴州從地理位置和歷史淵源來看，有條件納入國家“一帶一路”的戰(zhàn)略，并且可以從中發(fā)揮重要作用。

武鴻麟表示，貴州有著豐富的煙、酒、茶歷史文化，貴州的茶道、酒道在歷史上實際上已經(jīng)和傳統(tǒng)的“一帶一路”形成了大連接。

貴州省茅臺鎮(zhèn)九九坊產(chǎn)業(yè)集團董事長柴立通過史料中關(guān)于蒟醬酒的歷史記載以及各地出土的制酒器物推測貴州自古就有商道，通過成語“夜郎自大”的來歷，推測出貴州古商道確實存在的論斷。他認為無論是茶馬古道還是絲綢之路，貴州都處在重要的地理位置——北上“長安”、南下“兩廣”。

作為中國十大名茶之一的都勻毛尖就產(chǎn)自黔南都勻市，也是當年毛澤東主席為中國的茶葉唯一命名的茶葉。

被稱為“抗日生命線”的史迪威公路上有一個晴隆縣。從晴隆縣的歷史來看，這里既是酒道，又是茶道，也是鹽道。這里曾發(fā)掘出最早的茶樹化石。中科院的考古專家曾表示，那一帶的茶樹化石是中國最老的茶樹，也就證明了貴州是種植茶樹最早的省份之一。茶要運出來，就要有通道，于是就產(chǎn)生了茶道。

中國第一家茶葉研究所就在貴州的湄潭。因為當時浙江大學抗戰(zhàn)以后遷移到貴州湄潭，當時從事生物植物研究的教授認為湄潭的茶特別好，建議國民政府在湄潭建立茶科所。當時南平政府就在湄潭成立了第一家中國茶科所，而且舉辦了茶葉培訓班，培養(yǎng)了茶葉種植研究加工的人員，也建了茶葉學校。所以貴州這個茶葉從歷史和現(xiàn)實來看，也形成了茶的交流。如此分析，貴州在“一帶一路”的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀來看，發(fā)揮了重要作用。

再從煙的角度來看，包括中華煙、云煙、熊貓煙等在內(nèi)的全國名煙的配料基本上都要用貴州的烤煙。貴州是全國重點烤煙產(chǎn)區(qū)之一，它的得天獨厚的氣候造就了烤煙獨特的味道，被人們稱之為醬煙——醬香型的煙。一般真正進入老百姓之家的煙，多為貴州的烤煙，因為它平和、醬香，容易被多數(shù)人接受。

所以從“一帶一路”的發(fā)展歷史來看，貴州確實發(fā)揮了極大的作用。

“一帶一路”與文化發(fā)展

如何有效地參與和推進“一帶一路”，武鴻麟認為，關(guān)鍵是要發(fā)揮市場經(jīng)濟的作用。除了政府的推動，還要依靠市場經(jīng)濟，而市場經(jīng)濟要依靠市場主體——也就是企業(yè)。沒有企業(yè)的參與，“一帶一路”的有效實施就很難推進。

武鴻麟指出，《中國民商》要“為改革發(fā)聲，為民企立言”。而這個企業(yè)的“企”，是一個“人”字，下面一個“止”字，就是把不同人的資源聚集在一起，通過資源轉(zhuǎn)化，為社會提供有效的產(chǎn)品服務(wù)。而如果把“企”業(yè)的“人”字拿掉，就是一個“止”字，企業(yè)的發(fā)展就停止了，企業(yè)也就衰落了。

所以武鴻麟認為，企業(yè)的發(fā)展核心是人，而人的核心則是文化。只有靠文化——建立起企業(yè)文化、企業(yè)的價值觀——這個企業(yè)的發(fā)展才能長久。

如果想要把企業(yè)搞好，要發(fā)展企業(yè)文化。通過人的作用來調(diào)動企業(yè)各層的積極性，形成一個真正的團隊。

企業(yè)要適應(yīng)新的發(fā)展，要強調(diào)思想工作，思想工作就是人的工作。人的工作怎么做？就是靠進一步強調(diào)企業(yè)文化。所以“一帶一路”要有效推進，就要靠企業(yè)。企業(yè)靠什么？靠人。人靠什么？靠文化。

企業(yè)的發(fā)展要注重文化，經(jīng)濟全球化的發(fā)展同樣也需要文化交流。很多文明古國經(jīng)歷過興盛和衰落，曾經(jīng)強大也曾被侵略。聯(lián)訊證券董事長徐剛表示，現(xiàn)在很多國家都希望能夠重新崛起，但在自身崛起的同時也要考慮到周邊國家的感受?！耙粠б宦贰钡囊饬x在于要告訴世界，中國不是一個想要做元清那種大版圖的國家，而是要通過物流、通過經(jīng)濟、通過交流，把我們和世界更加密切地聯(lián)系到一起，再創(chuàng)造一個更新的中國夢。

同樣，文化產(chǎn)業(yè)在一個國家的產(chǎn)品“走出去”方面有著舉足輕重的位置。中云文化大數(shù)據(jù)科技有限公司北京分公司總經(jīng)理隋昕表示，港臺片風靡一時帶動港臺產(chǎn)品銷售火爆，韓劇受到追捧又帶動了韓國化妝品的銷售風潮，美國大片的叫座也在改變著人們的消費傾向。然而科技創(chuàng)新水平非常高的以色列，卻因文化產(chǎn)業(yè)沒有輸出到國內(nèi)，而未能得到國內(nèi)消費者的認同。由此可知，一個國家的產(chǎn)品如果想得到海外消費者的認同，文化產(chǎn)業(yè)輸出是必要補充。

文化產(chǎn)業(yè)在國家“十三五”期間第一次被高度重視并列為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)品角度來講，它最核心的要素之一就是版權(quán)，也就是著作權(quán)。隋昕指出，在過去的幾十年，我國版權(quán)的管理工作和版權(quán)的市場工作存在巨大的問題。首先是版權(quán)的保護，版權(quán)的保護如果建立不起來，它的維權(quán)處置建立不起來，就沒有版權(quán)的交易，那文化產(chǎn)業(yè)真正的收入和利潤就很難得到釋放。

“一帶一路”與企業(yè)家精神

“一帶一路”的愿景需要政府和企業(yè)的共同努力才能實現(xiàn)，“一帶一路”并不是簡單的貨物的互通有無。胡德平指出，古時候“絲綢之路”的探索獲得了成功，而鄭和下西洋卻收獲寥寥。這其中的差別主要是因為前者有商業(yè)活動的參與，而后者只是單純的支出沒有收益，難以支撐。鄭和下西洋的航海隊伍最多的時候有2萬人在海上行駛，但是最后帶來了什么呢？沒有按照類似絲綢之路的這種商業(yè)模式運作，而是帶回來了非洲的獅子、長頸鹿，結(jié)果沒養(yǎng)幾年全死了，耗費國力財力成本極大。所以，這次“一帶一路”一定要展現(xiàn)出商業(yè)的重要性，能給各方帶來利益，這樣才能持續(xù)。

全國工商聯(lián)原副秘書長王鋼治認為，企業(yè)家精神屬于職業(yè)精神的范疇。中國的企業(yè)家精神，既要植根于中國的文化，又要體現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)文明的要求。

王鋼治表示，企業(yè)家精神的第一點就是對目標的追求，任何一個企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)初期，都有戰(zhàn)略目標，有實現(xiàn)人生價值的目標，但是這個目標都是隨著企業(yè)的發(fā)展、市場的需求、社會的需求不斷變化；第二點是價值創(chuàng)造，不管是提供物質(zhì)生產(chǎn)，還是精神文化生產(chǎn)，還是社會服務(wù)，都要為企業(yè)、為股東、為社會創(chuàng)造價值；第三點是開拓創(chuàng)新，不管是技術(shù)的創(chuàng)新、管理的創(chuàng)新、營銷模式的創(chuàng)新、內(nèi)部機制的創(chuàng)新，企業(yè)家都是在不斷創(chuàng)新的。

另外，企業(yè)家精神要有堅守不變的一部分，這個堅守不變的部分就是企業(yè)家的愛國敬業(yè)、企業(yè)家的誠信守道等，這些應(yīng)該是不變的。另一方面就是企業(yè)家的責任擔當，不管對員工的責任、對股東的責任、對社會的責任，還是對企業(yè)的責任都要勇于擔當。

企業(yè)家的本質(zhì)屬性就是逐利性。胡德平指出，荀子認為“義與利者，人之所兩有也。雖堯舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好義也。雖桀紂亦不能去民之好義，然而能使其好義不勝其欲利也”。就是堯舜這么崇高品德的人，也不能不讓老百姓不去“求利”，“義者”也是人們要追求的，就是桀紂這么殘暴，也不能妨礙人們?nèi)プ非笳x。企業(yè)家追求利益，但是企業(yè)家也追求正義，企業(yè)家精神也包括“利義”兼顧。