貢去乎道吉 （甘肅省甘南藏族歌舞劇院 747000）

論甘南藏族舞蹈的特征與演變

貢去乎道吉 （甘肅省甘南藏族歌舞劇院 747000）

甘南地區(qū)是指甘肅南部的藏族集聚地，歷史上“阿里三圍，衛(wèi)藏四茹，多康六崗”三個(gè)地區(qū)，多康六崗之多麥地區(qū)被認(rèn)為是吐蕃王朝東向發(fā)展過程中駐守邊疆的兵將后裔。甘南藏族自治州轄合作市和臨潭、卓尼、迭部、舟曲、夏河、瑪曲、碌曲7個(gè)縣，瑪曲、碌曲、夏河縣主要是牧業(yè)區(qū)，而卓尼、迭部、舟曲、臨潭為把農(nóng)半牧區(qū)，迭部、舟曲、碌曲、卓尼又是甘南的林區(qū)。原則上牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)的自然環(huán)境和生產(chǎn)生活方式有一定的差異。他們的舞蹈也有一定的差異性。西藏地大物博，舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多彩，甘南藏族舞蹈既繼承了藏族舞蹈的歷史共性，又發(fā)展出了甘南自己本土的個(gè)性。

甘南藏族舞蹈；舞蹈特征；分類；歷史與演變

一、甘南藏族舞蹈的分類

甘南藏族舞蹈根據(jù)舞蹈的不同發(fā)展歷程，可以分為原生性舞蹈和舞臺(tái)舞蹈。根據(jù)舞蹈表演的形式不同，可以分為民間舞蹈與現(xiàn)代舞蹈。根據(jù)舞蹈表演的意義不同，可以分為儀式舞蹈與娛樂舞蹈，自娛自樂型舞蹈和表演型舞蹈。有時(shí)候舞蹈的性質(zhì)不是那么清楚，有些民間舞蹈既是儀式舞蹈又是娛樂舞蹈。以下所列舞蹈類型是甘南典型的藏族舞蹈類型。

1.民間舞蹈

（1）“卓”舞

在甘南地區(qū)“卓”是以舞蹈為主，歌舞結(jié)合、載歌載舞的一種藝術(shù)形式?！白俊蔽柙诟誓系貐^(qū)主要在藏歷新年、香浪節(jié)、婚禮慶典、喬遷新居時(shí)跳舞。“卓”是手臂與腿腳的動(dòng)作協(xié)調(diào)性較強(qiáng)的一種舞蹈表現(xiàn)形式，民間“卓”一般由扎年琴或鈴鐺、鼓、號(hào)子等簡(jiǎn)單樂器的伴奏舞蹈或男女合唱的旋律中舞蹈。舞步復(fù)雜、動(dòng)作多變、旋律明快、動(dòng)感強(qiáng)烈、舞姿優(yōu)美。

（2）“噶爾”

“噶爾”是較流行于甘南農(nóng)區(qū)拉卜楞及周邊地區(qū)的一種民間歌舞表現(xiàn)形式。有些地方也稱作“則柔”。主要表演形式為男女邊唱邊跳，動(dòng)作整齊劃一，男子動(dòng)作粗狂豪放，女子溫柔典雅翩翩起舞，同手同腳向前或向后邁步或退步，手臂舉起又放下，或舉臂邁步左右轉(zhuǎn)圈圈?！案翣枴钡男奢p快而富有韻律感，配以莊重、威嚴(yán)、豪放舒展的動(dòng)作。“噶爾”一般由八到十不等眾人集體表演，或圍成圓圈或橫豎排列?！案翣枴痹谝荒曛屑易鍤g聚、婚禮慶典、歲末節(jié)令等時(shí)期表演，“噶爾”的寓意贊美山川河流自然環(huán)境，以及歌頌和睦祥瑞的生活。

（3）尕巴舞

尕巴舞是流傳于甘南州迭部縣中部卡壩、尼傲、旺藏三鄉(xiāng)部分村的一種藏族民間舞蹈。該舞蹈起源于印度，由古吐蕃戌邊將士傳播到迭部的，后在尼傲鄉(xiāng)村流傳。表演者以男子為主，女的圍觀，喝彩助興。表演形式有獨(dú)舞、雙人舞、團(tuán)體舞，也有啞劇、喜劇、雜耍等多種形式。歌詞以三句為首，以情歌、神話故事、贊頌事或物等主要內(nèi)容?！版匕汀蔽璧谋硌菪问接芯瓷缴瘛㈡匕偷钠?、偷親、狗熊爬樹，官賓出征演練等內(nèi)容。尕巴舞是甘南迭部地區(qū)獨(dú)有的一種民間舞蹈表現(xiàn)形式。

（4）多地舞

多地舞是流行于甘南迭部和舟曲一帶的藏族民間舞蹈，是藏族人民跳唱獨(dú)有的一種表演方式，多地舞有一千多年的歷史，多地舞由講自然景觀山川河流的開場(chǎng)舞“多地”和以婦女為主的集體舞“嘉讓”，以及贊美家鄉(xiāng)山川景色和歌頌美好生活的結(jié)尾歌舞“甸錄”三部分內(nèi)容組成。主要有年節(jié)舞“賴薩多地”、豐收舞“格班多地”、菜花節(jié)舞“貢邊多地”、譯作“馬鈴舞”的“薩熱朵迪”，此舞多半為男子舞蹈。表演場(chǎng)地一般在打麥場(chǎng)，舞者手持大小不一的一串馬鈴，甩節(jié)舞蹈。也有同時(shí)將馬鈴系在舞者腳腕上頓足踩節(jié)旋轉(zhuǎn)騰躍?！敖涞稀庇址Q“嘉熱”，演唱內(nèi)容極其豐富。以女性為主，逢年節(jié)或豐收時(shí)集體跳此舞。高潮時(shí)，男子在外圍舞助興。“朱瑪朵迪”即“猴子舞”?！艾斨C朵迪”簡(jiǎn)稱“瑪”，又稱“武舞”或“擺陣舞”，此舞以祭祀、擺陣、戰(zhàn)斗、比武的全過程再現(xiàn)古代部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)情景。各種種類不同的多地舞可以按照參與人的性別不同和舞蹈目的不同而歸為歡慶佳節(jié)的“女子圈圈舞”和祭祀征戰(zhàn)的“男子擺陣舞”。這種舞蹈既是民間性舞蹈，又是儀式性很強(qiáng)的舞蹈。

2.舞臺(tái)舞蹈

甘南藏族舞臺(tái)舞蹈的應(yīng)該只有半個(gè)多世紀(jì)的歷史，甘南藏族自治州成立后，為了響應(yīng)黨的文藝工作任務(wù)。甘南州紛紛建立州級(jí)和縣級(jí)文藝表演團(tuán)，這些文藝表演團(tuán)是在吸納民間藝術(shù)家的基礎(chǔ)上招募組建起來的。甘南藏族舞臺(tái)舞蹈是提煉民間的“卓”和“噶爾”等藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上升華而成。近幾年來，藏族舞蹈藝術(shù)家奔赴內(nèi)地學(xué)習(xí)新的舞蹈創(chuàng)作和表現(xiàn)手法。在藏族民間舞蹈加上時(shí)代特征的舞蹈編創(chuàng)理念，編排技法、舞美設(shè)計(jì)等新的理念，巧妙地將藏民族深厚的文化底蘊(yùn)于當(dāng)代藏族舞蹈有機(jī)結(jié)合，完成了出色的現(xiàn)代藏族舞臺(tái)舞蹈。例如，內(nèi)地歌舞團(tuán)隊(duì)編演的《母親》和《酥油飄香》，以及甘南歌舞劇院編演的《插箭》等等。

二、甘南藏族舞蹈的風(fēng)格特征

甘南藏族舞蹈舞蹈的風(fēng)格特征齊聚了藏族農(nóng)、牧、林三區(qū)的自然環(huán)境與人文精神文化中提煉出來的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。它具有民間性、娛樂性、儀式性、民族性、表演性等重多特征。

1.民間性

甘南藏族舞蹈是甘南人民世世代代、祖祖輩輩流傳下來的藏族傳統(tǒng)的歌舞形式，是藏族民眾集體的智慧結(jié)晶，具有一定的群眾基礎(chǔ)和民間性。藏族民間舞蹈是

2.娛樂性

舞蹈原本產(chǎn)生于自娛自樂的一種藝術(shù)形式，自娛自樂是藏族原生性歌舞藝術(shù)的一大特征，尤其在房屋落成的慶典和婚禮慶典和勞動(dòng)休息之余即興表演各種歌舞形式的舞蹈。民眾既是表演者又是觀眾。觀眾和表演者的界限不是很明顯。在歲時(shí)節(jié)令和歡慶佳節(jié)等聚會(huì)上，歌舞表演是必不可少的一門娛樂，屆時(shí)男女老少身穿節(jié)日盛裝，能歌善舞者即興表演，舞蹈在節(jié)慶時(shí)期具有很好的娛樂大眾的作用。

3.儀式性

藏族舞蹈既產(chǎn)生于民間的民眾勞動(dòng)和與大自然相處的生活中，而且根深蒂固的藏族宗教也很大程度上影響了藏族舞蹈的形式和功能。藏族舞蹈具有儀式性功能，有些儀式性舞蹈，如：“白嘎爾”在某種程度上表明著歌舞表演的開始，“扎西秀”舞蹈是閉幕節(jié)目，表明著歌舞表演的結(jié)束。除此之外，民間的各種舞蹈具有一定的儀式性象征意義。比如說：尕巴舞和多地舞中有些舞曲是專門的儀式性舞蹈。再者，民間民眾在農(nóng)耕勞作、莊稼收成、砌墻蓋屋時(shí)期具有特定形式的歌舞形式。尤其在打麥子、打地基、播種子時(shí)期具有特定的儀式性舞蹈。

4.民族性

最后，甘南藏族舞蹈具有民族性特征，是藏民族物質(zhì)文化和精神文化載體中產(chǎn)生和表演的舞蹈形式，無論中舞蹈本身的表演形式還是舞蹈道具和布景和場(chǎng)地，表演者和表演內(nèi)容都非常凸顯了藏民族的民族個(gè)性和文化特征，甘南藏族舞蹈具有一定的民族性。它反映出當(dāng)?shù)厝嗣癯缟凶匀缓蛯?duì)美好愛情、幸福生活、六畜興旺的執(zhí)著追求，該舞蹈形式的呈現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裾J(rèn)同和維護(hù)本民族文化起到了不可替代的作用，也是解讀藏族人民審美心理最重要的依據(jù)，是藏民族精神的紐帶。

三、結(jié)語

甘南藏族舞蹈是甘南大地上盛開的一朵美麗的格桑花，甘南藏族舞蹈表達(dá)著千千萬萬的甘南藏族兒女的物質(zhì)追求和精神向往，是表達(dá)甘南兒女民族情誼的藝術(shù)形式。

《西藏舞蹈通史》阿旺克村編著 湖南文藝出版社，1995年.