黃 騰 （咸陽師范學院 712000）

潮流文化影響下的T恤圖案設(shè)計
——以秦俑元素為例

黃 騰 （咸陽師范學院 712000）

以秦俑元素為切入點進行研究，探討了秦兵馬俑這個關(guān)中地區(qū)的代表性歷史文化元素如何在新時代進行傳承與創(chuàng)新，從達意這個層次出發(fā)，認為在對古代歷史文化元素進行傳承和創(chuàng)新的同時，應(yīng)更加注重去領(lǐng)悟其更深層次的內(nèi)涵和精華，創(chuàng)新關(guān)中地區(qū)的文化元素。

服裝設(shè)計；潮流文化；秦俑；關(guān)中元素

如何更加別出新裁的對關(guān)中地區(qū)的歷史文化元素進行提取進行服裝設(shè)計，這是近年來本土的服裝設(shè)計界在不斷探討的一個問題，另一方面，潮流文化在近年來迅猛的發(fā)展著，許多本土設(shè)計師以此為啟發(fā)，將一些代表性歷史文化元素融入潮流服飾設(shè)計進行了許多積極的探索。在這其中，T恤因其造價低廉，理念傳播的廣度寬且直觀化等優(yōu)勢備受青睞，成為諸多服裝設(shè)計師爭相使用的一個載體。然而隨著時尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一些問題也逐漸暴露出來，如設(shè)計思路過于狹窄，元素運用過于直接等。因此，如何將關(guān)中地區(qū)的歷史文化元素進行突破和創(chuàng)新運用，這是值得探討的問題。

一、秦俑文化元素的精神內(nèi)涵分析

當我們參觀秦兵馬俑的時候，無一不被這一列列排列整齊的地下軍隊的氣勢所震撼到。觀察這一個個兵俑，讓我們體會更加深刻的則是從它們身上體現(xiàn)出的秦朝那尚武精神的震懾力。秦，制定統(tǒng)一六國的戰(zhàn)略部署，擁有戰(zhàn)車千輛，騎兵萬人，步兵百余萬人，先取韓國，接著破趙燕、滅魏楚，最后滅齊，時間時間海內(nèi)為一，又乘勝北卻匈奴，南平百越，完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)1。這種內(nèi)涵深沉的尚武精神不僅是秦兵馬俑主體思想的一個側(cè)面，而且也是秦國一以貫之的基本國策和核心精神，尤其是自秦穆公以來，這種精神幾乎成為別無選擇的唯一的思想通知方針，并鼓舞和鼓勵著秦的統(tǒng)治者們?yōu)橹巫尾痪氲貖^斗和拼搏，直至實現(xiàn)橫掃六合，一匡天下的雄偉大業(yè)2。秦俑的這種奮力拼搏，勇往無前的開拓精神與當今社會所提倡許多精神內(nèi)涵是不謀而合的。

秦人尚黑，秦朝的人們對黑色十分的崇拜。史書記載：“秦尚黑，為水德?！蔽逍兄?，水為坎，其色主黑。”我們知道，從色彩性格上來說，黑色象征的是神秘和隱蔽，有一種肅穆和威嚴感，這與秦俑的威武精神不謀而合。另一方面，從古至今流傳著許許多多關(guān)于秦兵馬俑的傳說，有關(guān)秦俑的懸疑穿越電影也曾在一段時間內(nèi)是人們談?wù)摰臒狳c，這些因素匯聚在一起，又給秦兵馬俑本身蒙上了一層黑色的神秘面紗。秦俑的威武與黑色的肅穆及神秘相結(jié)合，造成了一種獨特的視覺沖擊力。在當今的潮流T恤設(shè)計當中，黑色也是常用色，黑色結(jié)合著許多虛無元素的使用，呈現(xiàn)出的是一種當下十分受歡迎的潮流文化形式，人們稱其為“暗黑風格”。

二、融合了秦俑文化元素的T恤圖案“達意”設(shè)計

所謂“達意”，一般是指表達物象所蘊涵的象征意義、美好寓意。在潮流T恤設(shè)計乃至整個服裝設(shè)計中，內(nèi)在的意義是借助外在的形態(tài)來表達的，外在形態(tài)可以說是運用元素內(nèi)在涵義的外化和物化。

在“意”的層面上，設(shè)計元素成為各種象征意義的載體，設(shè)計師要用充滿想象力的形式，把人內(nèi)心深處的祝愿以及文化符號的形式再現(xiàn)出來。西安一潮流服飾品牌名為“”X-TOWN”，在16年夏天有一款T恤名為“美麗又扭曲的黑暗”，靈感來源于設(shè)計師的一個夢境，在設(shè)計師的夢中，秦俑正是以此種形態(tài)出現(xiàn)在人們面前的，于是設(shè)計師利用元素的重構(gòu)與重復(fù)，首先制造出了一種玄幻感，其次，運用大面積的黑色加深了整個圖案所呈現(xiàn)出的神秘感，黑色的大面積運用與元素的重構(gòu)及重復(fù)相得益彰，使整個T恤的設(shè)計表現(xiàn)為潮流文化中的“暗黑”風格。另外有一款名為“YONG”，取諧音“勇”和“永”，設(shè)計師所指的“勇”便為秦俑所展示出的尚武的勇士精神，背景為秦時的青銅劍和現(xiàn)代的機關(guān)槍，寓意為自古至今的戰(zhàn)爭連綿不休，作者希望借此來表達自己的反戰(zhàn)思想。而第二個“永”則代表的是永恒。盡管這些士兵早已不在，但是他們的精神不減，靈魂永存。設(shè)計者借此表達對那些有著勇士精神的人們的致敬；“勇士不死，只是凋零”。

三、總結(jié)

（一）設(shè)計手法總結(jié)

由于秦兵馬俑的形態(tài)和特征都具有十分明顯且強烈的穩(wěn)定性和特征性，所以在進行元素提取及設(shè)計中，無論設(shè)計師如何進行變化，所呈現(xiàn)出的設(shè)計作品都會呈現(xiàn)出固定的搭配模式、造型甚至是色彩。這種現(xiàn)象不斷的延續(xù)就會發(fā)展到另一個極端，那就是在設(shè)計師群體當中形成一種僵化的思維定式，使設(shè)計只是成為了一個個現(xiàn)成元素的加減和組合，失去了設(shè)計這一創(chuàng)新活動的意義。這樣做的一個弊端，便是不同設(shè)計師的設(shè)計作品趨同化、模式化，而要打破這種僵局，就需要設(shè)計師重新從元素入手，更加深刻的去探究運用元素更深層次的內(nèi)涵和意義，并且將現(xiàn)有元素更加的細分化，發(fā)散化，做到從一個完全陌生的角度重新審視所有提取到的文化元素，并進行設(shè)計。

（二）關(guān)中地區(qū)歷史文化元素與潮流T恤設(shè)計相結(jié)合的意義

在所有的服裝形式當中，T恤以其造價低廉，并且理念和文化的傳播廣度之深，范圍之廣而獨樹一幟的存在著。而作為古老的中國文化的重要組成部分，關(guān)中地區(qū)歷史文化元素急需被繼承和創(chuàng)新，只停留在保護和文獻記載的層面上只是一種被動的保護，只有注入新鮮血液，使其受到更多的關(guān)注和重視，才是主動地保護。另一方面，對于傳統(tǒng)文化的保護和傳承，年輕人是主力軍，那么投其所好，利用其喜聞樂見的文化形式搭橋，以T恤為載體，這樣無形中會拉近年輕人與古老的歷史文化的距離，從而使他們主動肩負起保護和傳承傳統(tǒng)文化成為可能。

因此，對于關(guān)中乃至全國的古代歷史文化遺產(chǎn)的收集、整理和探討，不能只關(guān)注其形式美本身，應(yīng)該進一步關(guān)注它們背后的深層內(nèi)涵和整個體系的認識以及研究工作3，了解其背后的潛在精神，只有這樣，我們才能真正的做到對傳統(tǒng)歷史文化的傳承以及創(chuàng)新。

注釋：

1.陳振昌.試論秦俑的文化精神[J].文博.1996（2）：75-80.

2.張星，袁斐.古代服飾文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新-秦兵馬俑鎧甲元素在現(xiàn)代服裝中的設(shè)計運用[J].蘭州大學學報.2013（5）：154-156.

3.樓慧珍，吳勇，鄭彤.中國傳統(tǒng)服飾文化[M].上海：東華大學出版社，2003：40.

咸陽師范學院校級科研項目，名稱關(guān)中地區(qū)歷史文化元素在潮流服飾設(shè)計中的應(yīng)用研究 編號：15XSYK018