倪 源 (四川理工學(xué)院 643000)
淺談塞尚對現(xiàn)代藝術(shù)的影響
倪 源 (四川理工學(xué)院 643000)
塞尚被譽(yù)為“現(xiàn)代繪畫之父”,在塞尚之前漫長的藝術(shù)發(fā)展史中,所有的畫家都把注意力放在在現(xiàn)客觀對象上,而畫家本人則做了模仿自然的奴隸。但塞尚則放棄傳統(tǒng)藝術(shù)觀念和法則,將注意力轉(zhuǎn)化到畫家本人的主觀世界。其中“色彩造型”“藝術(shù)變形”“幾何構(gòu)成”的藝術(shù)表現(xiàn)手法是塞尚對現(xiàn)代藝術(shù)的主要貢獻(xiàn)。
塞尚;色彩造型;藝術(shù)變形;幾何構(gòu)成
保羅?塞尚出生于普羅旺斯的??怂梗?839—1906),父親是一個(gè)制造帽子的商人,后來成為銀行家,富裕的家庭給他無憂無慮的條件,使他受到了良好的人文教育,也使他可以安心地從事自己喜歡的繪畫事業(yè)。
塞尚在繪畫的初期受到了浪漫主義和寫實(shí)主義的影響,他希望自己的作品能與盧浮宮古典作品放置在一起。但是到了1866年他受到了剛剛興起的印象主義的影響,意識(shí)到自己應(yīng)該到戶外寫生。然而古典藝術(shù)對他的影響確實(shí)太深了,此前的幾年中,塞尚的探索除了表現(xiàn)出急于擺脫寫實(shí)主義影響的急躁情緒以外,幾乎談不上什么成功。1871年塞尚在畢沙羅的鼓勵(lì)下開始接觸印象派。在印象派的影響下,塞尚的畫面開始由灰暗變的色彩鮮艷,表現(xiàn)力也是顯著增多。但伴著塞尚逐漸對繪畫的深入鉆研,他便開始反對印象派不重視客觀事物的外形結(jié)構(gòu),只注重光色效果的觀念。其實(shí),塞尚骨子里是古典主義的崇拜者,他喜歡普桑那種博物館似悠久且堅(jiān)實(shí)、均衡、寧靜的藝術(shù)。塞尚有句名言:“根據(jù)自然,重畫普桑的畫。”所以,塞尚最終還是離開了印象派,而是回到自己的家鄉(xiāng)??怂?,潛心研究自己的藝術(shù)之路。
塞尚最希望可以盡可能主觀的真實(shí)地去描繪自己所見到的精彩世界,而不像傳統(tǒng)的畫家那樣只知客觀地模仿自然。他尊崇自己的所見萬物,忠實(shí)于自己的內(nèi)心感受,最終希望自己的作品既有印象派那般鮮艷的色彩,而又不放棄萬物獨(dú)特魅力的形體與結(jié)構(gòu)。在塞尚認(rèn)為人們不容易真實(shí)的描繪出客觀事物,他決心探尋一種風(fēng)格,它植根于事物本質(zhì)之中,而不該存在于人們對事物的感覺中。塞尚經(jīng)過不斷的努力最終發(fā)現(xiàn)事物最本質(zhì)的特征是結(jié)構(gòu)。在此后塞尚藝術(shù)觀念的發(fā)展中,他第一便是認(rèn)為一切事物的根本便是結(jié)構(gòu),第二則希望人們放棄一切傳統(tǒng)的觀念,重新開始學(xué)習(xí)繪畫。
首先“藝術(shù)變形”是塞尚主義表現(xiàn)手法之一。塞尚認(rèn)為人是感性的、感覺是散亂的,對一切事物的認(rèn)識(shí)不能做到百分百的客觀理性。因此以往藝術(shù)家也是并不能客觀理性的重現(xiàn)客體,他們的創(chuàng)作也是存在許多不可預(yù)見的變素,如心情、心境、光源等。所以塞尚認(rèn)為客觀事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是繪畫的基點(diǎn),而其結(jié)構(gòu)他主張用色彩造型和用色彩表現(xiàn)空間關(guān)系,強(qiáng)調(diào)體積感和厚實(shí)感。在其作品《埃斯達(dá)克海灣》中,我們可以看到整個(gè)畫面由三個(gè)部分組成,水平線與斜線相交成三角形的海水平面和近景上坡。蔚藍(lán)色的海水從左向右延伸,空間變得越來越寬闊、通透。遠(yuǎn)景的色彩則是模糊虛化,強(qiáng)調(diào)了縱深感。而畫面前方的近景則是色彩構(gòu)成豐富,色彩節(jié)奏多變,以此來加深前方上坡形象的塑造。正如他自己所言:“線條和明暗都不存在,只有在色彩之間的對比,物像的體積是色調(diào)準(zhǔn)確的相互關(guān)系中表現(xiàn)出來。”
其次是“藝術(shù)變形”的表現(xiàn)手法,變形顧名思義是以現(xiàn)實(shí)事物為依據(jù),受外力的作用,改變了形狀的行為或狀態(tài)的過程。在觀察描繪客觀事物時(shí),他不像傳統(tǒng)畫家那樣如實(shí)描繪,而是會(huì)根據(jù)事物特征去適時(shí)夸張變形。在他的作品《穿著紅背心的少年》有所體現(xiàn),少年的身體占滿了整個(gè)畫面,他那弓形的身軀在畫面中形成了緊密的空間結(jié)構(gòu),弧形的手臂與弧形的身體彼此相協(xié)調(diào)。這幅畫的絕妙處在于塞尚有意地將少年的右臂“拉”長,從而使冷色的袖子有足夠分量的色塊與上部大面積的白色及冷色取得呼應(yīng)。畫中的形、色、點(diǎn)、線等因素,均按一定的理論秩序進(jìn)行安排,它們相互作用、相互平衡且缺一不可。
最后,“幾何構(gòu)成“的表現(xiàn)手法也是塞尚的重要貢獻(xiàn)。塞尚曾說過:“在自然里的一切,自己形成為類似圓球、立錐體、圓柱體。人們必須在這些單純形象的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)畫畫,然后人們就能畫一切想畫的東西?!庇纱丝梢?,塞尚認(rèn)為世間的任何事物都是可以將其看作幾何形體構(gòu)成的。在塞尚代表作《有蘋果的靜物》中,塞尚最喜歡描繪的事物便是靜物,而其原因則是靜物便于他長期的觀察,且能體現(xiàn)他所追求的結(jié)構(gòu)。畫面中一塊多褶的白桌布上隨意堆放著果盤、水罐和蘋果。畫家刻意地塑造了每一個(gè)蘋果和物體的結(jié)構(gòu),蘋果個(gè)個(gè)渾圓結(jié)實(shí),像鐵球似的沉甸,并無水果的新鮮感和質(zhì)感。塞尚刻意強(qiáng)調(diào)物體的結(jié)構(gòu),是物體具有堅(jiān)實(shí)、永恒的性格。塞尚提倡追求畫面自由的形式美感,實(shí)物不能夠成為束縛畫家的枷鎖。藝術(shù)是自由的,同樣藝術(shù)家也要是自由的。
塞尚的構(gòu)成意識(shí)對立體主義的發(fā)展起著巨大的積極作用。塞尚注重畫面的構(gòu)成,認(rèn)為物體最真實(shí)的本質(zhì)是物體的結(jié)構(gòu),從而奠定了立體派在畫面的個(gè)性。塞尚強(qiáng)調(diào)畫家在作畫時(shí)的主觀意識(shí),從而解放了畫家的天性。正是塞尚這種獨(dú)特的思維方式影響了畢加索的一生的創(chuàng)作。這使得畢加索不管是在藍(lán)色時(shí)期還是紅色時(shí)期亦或是晚期都流露出畫家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。而塞尚對于色彩的認(rèn)知,更是影響了野獸主義代表畫家馬蒂斯,促使馬蒂斯走出灰暗迷茫時(shí)期,是馬蒂斯的作品變得鮮亮,更其作品有著強(qiáng)大的感染力。
[1]丁寧. 《西方美術(shù)史十五講》[M].北京:北京大學(xué)出版社,2003.
[2]約翰·雷華德著,平野等.《印象派繪畫史》[M].廣西師范大學(xué)出版社,2002.
[3]陳訓(xùn)明.畢加索馬蒂斯[M].湖南:湖南美術(shù)出版社,2000.