李娜

【摘 要】目前的小學(xué)語文教育中應(yīng)試性是非常強的，應(yīng)試教育給小學(xué)語文教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了很多的弊端，需要我們積極的應(yīng)對，走出這種不合理的現(xiàn)狀，從認(rèn)識觀念、興趣培養(yǎng)、課外實踐等幾個方面進行修正。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；核心素養(yǎng)；課堂教學(xué)

一、當(dāng)前小學(xué)語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀

隨著當(dāng)前中國經(jīng)濟的發(fā)展，各行各業(yè)都非常的重視人才的引進，都需要對人才的能力進行科學(xué)的測量、評價，以便進行交流、交換，這就離不開考試。對當(dāng)前的學(xué)生來說，考試不僅是小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的入學(xué)、畢業(yè)考試，作為對學(xué)習(xí)成績和所具能力的評價，各種各樣的考試將伴隨著一個人的一生。因為在知識經(jīng)濟時代，教育、學(xué)習(xí)必將伴隨一個人終生。從目前中國的教育現(xiàn)狀來看，最為主要的教學(xué)方式就是應(yīng)試教育，這直接影響到了小學(xué)語文教育的方方面面。

處于小學(xué)階段的學(xué)生，他們對于世界的理解和認(rèn)識是非常奇特的，有時候他們的作文既具有概括性又有夸張性，加了自己的理解和想象成分。通過那些奇妙的想象力，在兒童的筆下一幅幅精美的圖畫向我們走來。從小學(xué)語文考試形式和命題來看，并不能適應(yīng)兒童的思維和特點，而是在不斷地要求學(xué)生適應(yīng)考試。小學(xué)語文考試所要考察的內(nèi)容應(yīng)該是一種文化積淀，但在很多情況下都只是用客觀題的考查方式來進行，對于詞語、句子乃至閱讀的考察中選擇題分?jǐn)?shù)值過高。面對如此龐大的漢語詞匯和語法組合，考試成績中偶然性的因素比較大，某種程度上助長了學(xué)生僥幸心理、偷懶意識，而不愿認(rèn)認(rèn)真真寫字，潛下心來學(xué)習(xí)。而且語文的學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生的一種精神享受，學(xué)生可以為美好的想象，可以為詩情畫意的語言折服。但許多語文命題，只關(guān)注小學(xué)語文課本的語段閱讀，實際上是將一篇篇鮮活的課文抽掉靈魂和血肉，成為一個個面目可憎的考點骨架。這樣命題的導(dǎo)向作用，只能讓學(xué)生機械記憶知識點。所以綜合來看，目前中國的語文考試存在著很多的弊端，并不能反映學(xué)生實際的語文水平，學(xué)生考試成績的高低充滿著偶然性因素。

這種考試對于還處在小學(xué)階段的學(xué)生來說影響是不可低估的。在社會生產(chǎn)力高速發(fā)展的環(huán)境下，教育場所學(xué)校首當(dāng)其沖的變成了人類競爭的最初戰(zhàn)場。深重的社會壓力通過父母這個社會杠桿間接的傳導(dǎo)給了天真無邪的小學(xué)生，他們被迫放棄了快樂和游戲的天性，置身于應(yīng)試教育的大潮之中，成為了教育制度的犧牲品。這種被動的甚至于是強加的不情愿的狀態(tài)讓孩子們的內(nèi)心感到?jīng)_突，很多小學(xué)生產(chǎn)生無奈的厭煩焦慮情緒。結(jié)果導(dǎo)致了認(rèn)知、情緒、意志、行為等方面的心理變化，同時也會導(dǎo)致軀體方面的不適，如緊張性頭痛、四肢厥冷、疲乏無力、表淺性胃炎等，學(xué)生考試是經(jīng)常不斷的，這種焦慮情緒持續(xù)存在的話，勢必影響學(xué)生的身心健康。

二、小學(xué)語文課堂教學(xué)中的弊端和應(yīng)對

究竟應(yīng)該怎么看待這個考試與學(xué)習(xí)問題呢？有無折中的實施辦法呢？其實，如果教師意識到目前的新課標(biāo)教學(xué)并能親自參與實踐的話，便可以改變這種被動的應(yīng)試和快樂的學(xué)習(xí)之間的尷尬。

（一）教師要學(xué)會變通，要找準(zhǔn)定位。

既然目前中國的教學(xué)方式就是應(yīng)試教育，這是衡量教育和教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，存在就有和理性。因為這種教學(xué)能夠保證相對的公平性，所以才能夠被選擇成為最佳的評價方式和人才選拔。在很多方面雖然并不完善，但是目前也無法尋找更為有效地替代方式。學(xué)校和教師顯然還無法與之抗衡，但是在教學(xué)之中，教師可以以豐富人文性為基準(zhǔn)，通過注重對于文化傳統(tǒng)、對于知識的關(guān)注來拓展學(xué)生的人文視野。眾多優(yōu)秀的地方，無論是古代的還是現(xiàn)代的，無論是高雅的還是通俗的，都向我們展現(xiàn)了豐富的人性美和道德美，展現(xiàn)著人類在生活和生存之中的那種復(fù)雜的個性追求、情感體驗和希望寄托，優(yōu)秀的文化總是包含著對國家和民族的深情，對自然和人性也是充滿著探究的精神。這對于啟發(fā)學(xué)生追求真善美，養(yǎng)成良好的人格有著重要的作用，也會改變他們對于傳統(tǒng)的機械的語文學(xué)習(xí)的錯誤認(rèn)知，因為教育不僅僅是在考試，還要注重成才，這些對于小學(xué)生來說是更為重要的。

（二）培養(yǎng)語文興趣，實現(xiàn)自我學(xué)習(xí)

興趣是最好的老師，很多語文教育學(xué)者的在其論著中都提到了這一點。一個學(xué)生首先具有了語文的興趣，才會主動進行學(xué)習(xí)，才會自主地選擇學(xué)習(xí)。目前的語文應(yīng)試教學(xué)并不能完全的激發(fā)學(xué)生對于語文內(nèi)容的興趣，也就不能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，這也是造成語文教學(xué)效果不佳的原因。語文學(xué)習(xí)最好的方式就是先進行興趣的培養(yǎng)，學(xué)生自己必須積極的端正態(tài)度，從自身的興趣出發(fā)進行語文學(xué)習(xí)，先慢慢的建立興趣，慢慢的將閱讀的習(xí)慣培養(yǎng)起來，這樣就會有助于考試，在順應(yīng)學(xué)生自身的性情的基礎(chǔ)展開方能收效最佳。有了興趣的培養(yǎng)，就必須讓學(xué)生能夠自我學(xué)習(xí)，他們自己進行自己的學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的興趣和愿望進行自己的培養(yǎng)，在這種教育之中，當(dāng)事人既是一個教育者還是一個被教育者，充分的喚醒自我的意識，充分的根據(jù)自己的心理和興趣特征出發(fā)。

（三）尋找課外讀物，參加各類語文活動

課外讀物是教材的有效補充，教材由于選擇的經(jīng)典性能夠帶學(xué)生帶來一定的閱讀興趣，但是這種興趣隨著反復(fù)的閱讀就會不斷的降低，其持久性是不長的，而且教材和應(yīng)試相掛鉤的，是語文應(yīng)試教育的試驗場。為了保證這種語文學(xué)習(xí)興趣的延續(xù)，就有必要積極的進行拓展，尋找合適的課外讀物，夏丏尊先生非常的支持這個看法，認(rèn)為“課外讀物是教材閱讀的升華。課外讀物可以提供多方面的情感體驗，可以更好地打開學(xué)生的閱讀視野，滿足學(xué)生不同差異性體驗，從而為閱讀教學(xué)形成一個包裹，更好地指點課內(nèi)閱讀?！?/p>

語文學(xué)習(xí)也是一種實踐性參與程度比較高的教學(xué)，不管在何時何地都要高度的重視語文的實踐性。語文教育的融合也要納入到實踐性的范疇之中來，只有在不斷地實踐參與之中，才能夠讓活動在心靈之中得到強化，鞏固美感的影響力，可以積極的把實踐融入到課堂之外，讓學(xué)生有更高的參與熱情，學(xué)生參與到各種戶外的讀書活動之中，可以豐富和充實自己的朗讀教學(xué)，獲取更為充分的審美體驗，更好地達到教學(xué)目的?，F(xiàn)在學(xué)校中會有各種各樣的團體，像學(xué)校的讀書會讀書角等學(xué)校組織團體，可以讓學(xué)生積極參與，一起閱讀，并在閱讀中得到藝術(shù)提升和思想的升華，還可以培養(yǎng)同學(xué)之間的團結(jié)協(xié)作意識。

注釋：

1.夏丏尊：《夏丏尊文集·文心之輯》[M].浙江人民出版社，1983年版，第255頁。